日前，和先生參加在雞場街舉辦的「鄉音考古」有聲書推介禮。兩位民間藝人拿汀河水娘（福建南音）、呂秀鸞（閩南童謠）的現場表演十分精彩。如有資源，應該為兩位長輩分別錄製專輯，讓她們的演出呈現較為完整的面貌，也便於流傳推廣，同時留下紀錄，畢竟熟悉民間口傳藝術的人已經越來越少。
乍聽福建南音，我覺得很熟悉，台灣稱為南管，雖然不流行，偶爾仍有演出。先生說這種一唱三嘆是古代戲曲共同的特色。悠閒的農業社會產生悠揚的戲曲，可惜悠揚的戲曲與繁忙的工商業社會不免有些扞格。呂大姐表演的閩南童謠「十二生肖」，內容豐富多彩，好聽又有趣，藉由字幕協助，我大致聽懂。我對展示的曲目、歌謠很感興趣。大多是三國、楊家將、水滸傳和其他歷史故事，未出現被譽為第一戲曲的牡丹亭。雖為管中窺豹，但可見牡丹亭儘管藝術成就極高，卻未於民間流傳，只贏得文人雅士欣賞。昔日，農民教育程度不高，口傳的地方戲曲，除了提供娛樂，也是傳承忠孝節義的重要媒介，深深影響了一代又一代的華人。地方戲曲或許未登大雅之堂，被文人的記載忽略了，卻活躍於民間社會。
推介禮最後簡短介紹馬六甲琴箏大師陳蕾士，也請一位年輕學子現場演奏古琴。唐代流行胡樂（如琵琶），古琴在當時已沒落，詩人劉長卿曾感嘆：「古調雖自愛，今人多不彈。」古琴寂寞千年，卻依然有一群愛好者默默傳承至今，已屬不易。陳蕾士才華傲人卻未被馬六甲人熟知，雖然有點遺憾，無可如何。不過，若有機緣是該成立陳蕾士紀念館，這也是馬六甲的聲音。
與現代五花八門的娛樂相較，適合靜心欣賞的南音、古琴有點沉悶，娛樂性不足。然而，生活總有沈澱、與自己相處的時刻，此時若有閒適的樂音相伴，很舒服。
