戲曲

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整體而言,《龍飛鳳舞》延續了《父後七日》對台灣民間文化的關注,現代與傳統相互交融一方面牽引出年長世代的過往回憶,另一方面也能激發年輕世代對傳統的關心。不過,美中不足的是,相較於有散文為本的《父》片,《龍》片的劇情與角色顯得紊亂許多,倘若能適度精簡部分的角色支線,讓焦點更加集中,相信會出色許多。
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4/5龍飛鳳舞
🌿「唉,做鬼、做仙、做女人都不容易啊~」 🌿「又到了睡覺時間,今天要來說一個特別的故事。」 來賓介紹👏👏👏 -- 導演:宋厚寬  -- 《女鬼回家》演員:鄭舜文 重新詮釋旗津「二十五淑女墓」正名為「勞動女性紀念公園」的歷史
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戲曲小廳場勘、LPC演出週350場、刺繡工坊
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慣於-avatar-img
2026/04/07
柔柔 Emma Wu-avatar-img
發文者
2026/04/07
「咒術迴戰EP.55,咦咦?虎杖悠仁跑去哪個劇場找人呢?🤔」「AI說我的文章有AI感?氣噗噗~😡」 「布蘭卡主持公司招募活動硬是要置入劇場?🤣」「4/1 兩廳院會員社團活動,布蘭卡跟兩位編舞家一起直播聊天唷~😁」「4/29臺北戲劇獎公布第二屆入圍名單,狂粉又要開直播吵架了?🤭」
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臺北海鷗劇場又要「鬧鬼」了,這次的歌仔戲跨界作品《女鬼回家》,藉由人類學著作《女工之死》,以黑色幽默手法敘述旗津「二十五淑女墓」正名為「勞動女性紀念公園」的過程。本集節目中,編導宋厚寬、分享了創作動機與方法;而與他合作已有五次的演員鄭舜文,也分享了她成為演員的路程,以及她在厚寬眼中有多麼「好用」。
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在彰化北門福德祠(北門福德爺)中,西秦將軍(即西秦王爺)是極具特色的配祀神祇。祂不僅是傳統戲曲的守護神,更是早期地方文化與族群認同的重要象徵。 1. 身份地位:戲曲與藝術之神 神格來源:普遍認為西秦王爺即為唐玄宗李隆基。因其在後宮設「梨園」培養樂工、推廣戲曲,被後世尊為戲曲界的祖師爺與守護神。
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曾經在民國輝煌的他們,在中共建政後不僅藝術生命終結,而且一些甚至付出了生命的代價。
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戲劇、音樂劇、舞蹈、音樂、戲曲和藝術節,懶人包一次告訴你,售票連結也幫你準備好囉~😎 「丞舞年度揭幕,有什麼新消息呢?」「去哪裡走春?去看超人力霸王啦!」 「新年沒有添新衣,但有換電腦桌布?愛的渚薰大人」「紙本節目單變少了?恩恩,環保~」 「大家有看冬奧滑冰嗎?該來補完『金牌得主』?」
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接連數日陰雨綿綿北部的冷冽天氣,衣服都曬不乾,連帶著我覺得自己也要發霉了!想起2024年曾經從屏東的內埔轉進萬金天主堂去過聖誕夜,當時就對「潮州」有印象,心想著下次來屏東,就選定「潮州」來晃晃吧! 2026年的過年前,頂著北部清晨的寒意,我背上行囊、跳上高鐵,開始了這段追逐風、追逐太陽的潮州行。
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舒嫚-avatar-img
2026/03/01
位於台北士林的臺灣戲曲中心,是首座專為傳統戲曲設計的國家級場域。其建築由姚仁喜大師操刀,核心理念為「一桌二椅」,透過獨特的歪斜風格,將戲曲舞台精髓轉化為建築語彙。
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5/5臺灣戲曲中心