如今社交媒體已是很多人生活的一部分，我也不例外。社交媒體見到的蠢人蠢事不少，尤其談論公共議題之際，由於發言並無門檻，各式奇葩發言有時讓我氣惱無語。倘若還有興致，我會留言：人笨凡事難—張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》。

回響不一。有時沒回音，有時獲讚不少，甚至曾有人表示要學起來。猜想這與脈絡有關，假使別人認

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「人笨凡事難」與我

練習寫作多時，進步緩慢，問題在於自己。主要是思考粗疏跳躍，想將紛雜思緒，整理成適切清通的完整篇章，得耗費不少時間精力。於是覺得寫作辛苦，寫了一點亟需休息，結果進度就更慢了。可惜慢工未必出細活，幸而仍有部分文字在副刊發表。幾篇小文當然不可能名動公卿，無名作者發表過那些作品，恐怕只有自己記得。

後來得

學習

寫作

領取

領取而今現在

由社交媒體得知吉隆坡學林書局即將結業，連忙告知家人。茨廠街幾家書店物換星移，學林是最後一家他曾與家公一同逛過的書店。家人幼時的家庭旅行，便是全家由馬六甲北上吉隆坡，家公和他逛書店，家婆則與妹妹逛街，然後兩路人馬會合一起用餐。

十多年前，家人第一次帶我去學林。乍見我有點驚訝，書架很高，地上書籍層層堆

旅行美食

吉隆坡

書店

老闆

結帳

鞋子

書籍

結束營業

國王

中國

學林書局印象

我不看王家衛的電影，再有名、再好都不看。但家人喜歡王家衛，偶爾他絮絮叨叨談論王家衛，我聽聽無妨，別要求我陪看電影就好。我不看王家衛並非嫌棄作品不好，抑或自詡品味優越，只是純粹沒興趣。王家衛的電影或許確實很好很好，然而放棄頂多是我的損失，並未礙著誰，與旁人無涉，於是我心安理得地繼續討厭。可是不小心說出

電影戲劇

王家衛

方文山

倪匡

作家

討厭的勇氣

先前於某報副刊讀到《不讀》這篇文章，我覺得有趣，想與閱讀社團的書友分享。作者提及他讀不下某書，決定放棄。原本選了書就堅持讀到底，但如此堅持，反而讓閱讀成為令人疲憊的義務。於是決定跟隨自己的心，與書揮別。他頓悟有時並非書不好，而是自己與書「八字不合」。隨即換了另一本書閱讀，卻感到意外的溫暖。他認為人與

女性

作者

放棄

我談的那場戀愛

歐美

社會運動

《貓眼》與大紅斗篷

我喜歡怪力亂神。

以往臺灣教育必須肩負發揚中華文化的使命。國文課文、閱讀測驗安排了多篇祭文，似乎期待藉由祭文對青少年教忠教孝，比如宋歐陽修《瀧岡阡表》、清袁枚《祭妹文》，另有思親的明歸有光《項脊軒志》。我印象最深的是唐韓愈《祭十二郎文》。

中年回想這些往事。我忍不住抱怨，青少年實在不適合讀這麼多

親子與教育

青少年

中華文化

房子

國文

示警

神話

臺灣

八仙

雲橫秦嶺家何在

書友表示在書櫃找到中國版張愛玲散文集《流言私語》，想起初中初識文學，在書展買了張愛玲《流言》和王文興《背海的人》。他那時覺得張愛玲文字精巧，充滿機智，但無法深刻體會。四十年過去，重讀張文，又是另一番滋味在心頭徘迴。

友人提及也有兩三本張的書，讀了幾次還是無法喜歡並欣賞他的文筆。我忍不住接話，小時候

桃花

親友

佟振保與《桃花扇》

每每見到太過荒謬、無法理解的言論，我有時氣的直罵胡說九道，罵著罵著自己忍不住笑起來。

胡說九道出自《倚天屠龍記》第三十回。波斯明教總教主過世，為了尋找聖女以便繼任教主，率團前來東土。波斯明教因故與張無忌等人衝突，張無忌多人出手，協同劫持十二寶樹王之一的平等王。雙方交涉時，謝遜提出三條件，俱明寶樹王

倚天屠龍記

資訊

言論

中文

政治立場

教育

言論自由

胡說九道

友人於社交媒體表示，假日早起讀小說，還不到四十頁，竟已被標上許多提醒記號。讀不通、讀不順、讀不明白等等，各式疑問接連湧現。故事尚未進入核心，卻疲累了。想放下書去睡回籠覺。

我連忙留言，嫌棄成這樣，真想知道是那一本書。後來忍不住私訊詢問。得知謎底，了然於胸。

此書我曾於圖書館借閱。文字囉嗦拖沓，恐

小說

身分

圖書館

說說書籍壞話

過去稱呼讀書人，大多依據姓氏，稱為某生。不過傳統詩文提及的賈生，通常指西漢賈誼。而張生，往往是與崔鶯鶯談戀愛的那個張君瑞。這兩個是特例。

賈誼為西漢文豪，不過他擅長的賦，已於唐代逐漸沒落，現代人當然更為陌生，賈誼亦於歷史洪流淹沒。賦這種半詩半文的特殊文體，部分仍殘存於祭文，然而如今華人喪儀變革甚多