YI Ping Chen
32 位追蹤者
YI Ping Chen
32 位追蹤者
全部內容
由新到舊
由社交媒體得知吉隆坡學林書局即將結業，連忙告知家人。茨廠街幾家書店物換星移，學林是最後一家他曾與家公一同逛過的書店。家人幼時的家庭旅行，便是全家由馬六甲北上吉隆坡，家公和他逛書店，家婆則與妹妹逛街，然後兩路人馬會合一起用餐。
十多年前，家人第一次帶我去學林。乍見我有點驚訝，書架很高，地上書籍層層堆
我不看王家衛的電影，再有名、再好都不看。但家人喜歡王家衛，偶爾他絮絮叨叨談論王家衛，我聽聽無妨，別要求我陪看電影就好。我不看王家衛並非嫌棄作品不好，抑或自詡品味優越，只是純粹沒興趣。王家衛的電影或許確實很好很好，然而放棄頂多是我的損失，並未礙著誰，與旁人無涉，於是我心安理得地繼續討厭。可是不小心說出
先前於某報副刊讀到《不讀》這篇文章，我覺得有趣，想與閱讀社團的書友分享。作者提及他讀不下某書，決定放棄。原本選了書就堅持讀到底，但如此堅持，反而讓閱讀成為令人疲憊的義務。於是決定跟隨自己的心，與書揮別。他頓悟有時並非書不好，而是自己與書「八字不合」。隨即換了另一本書閱讀，卻感到意外的溫暖。他認為人與
我喜歡怪力亂神。
以往臺灣教育必須肩負發揚中華文化的使命。國文課文、閱讀測驗安排了多篇祭文，似乎期待藉由祭文對青少年教忠教孝，比如宋歐陽修《瀧岡阡表》、清袁枚《祭妹文》，另有思親的明歸有光《項脊軒志》。我印象最深的是唐韓愈《祭十二郎文》。
中年回想這些往事。我忍不住抱怨，青少年實在不適合讀這麼多
書友表示在書櫃找到中國版張愛玲散文集《流言私語》，想起初中初識文學，在書展買了張愛玲《流言》和王文興《背海的人》。他那時覺得張愛玲文字精巧，充滿機智，但無法深刻體會。四十年過去，重讀張文，又是另一番滋味在心頭徘迴。
友人提及也有兩三本張的書，讀了幾次還是無法喜歡並欣賞他的文筆。我忍不住接話，小時候
每每見到太過荒謬、無法理解的言論，我有時氣的直罵胡說九道，罵著罵著自己忍不住笑起來。
胡說九道出自《倚天屠龍記》第三十回。波斯明教總教主過世，為了尋找聖女以便繼任教主，率團前來東土。波斯明教因故與張無忌等人衝突，張無忌多人出手，協同劫持十二寶樹王之一的平等王。雙方交涉時，謝遜提出三條件，俱明寶樹王
友人於社交媒體表示，假日早起讀小說，還不到四十頁，竟已被標上許多提醒記號。讀不通、讀不順、讀不明白等等，各式疑問接連湧現。故事尚未進入核心，卻疲累了。想放下書去睡回籠覺。
我連忙留言，嫌棄成這樣，真想知道是那一本書。後來忍不住私訊詢問。得知謎底，了然於胸。
此書我曾於圖書館借閱。文字囉嗦拖沓，恐
過去稱呼讀書人，大多依據姓氏，稱為某生。不過傳統詩文提及的賈生，通常指西漢賈誼。而張生，往往是與崔鶯鶯談戀愛的那個張君瑞。這兩個是特例。
賈誼為西漢文豪，不過他擅長的賦，已於唐代逐漸沒落，現代人當然更為陌生，賈誼亦於歷史洪流淹沒。賦這種半詩半文的特殊文體，部分仍殘存於祭文，然而如今華人喪儀變革甚多
之前社交媒體熱議一則台灣新聞，我看到一則留言，胭脂馬拄到關老爺，這句得用台語說，沒人用華語的。忍不住跟家人說，似乎不曾聽過大馬福建人這麼說。胭脂馬拄到關老爺是台灣民間俗語，意思是惡馬惡人騎，一物剋一物，胭脂馬即赤兔馬，關老爺便是關公。台灣歌手鄭進一曾創作情歌《胭脂馬拄到關老爺》，俏皮甜蜜，紅極一時。
