奇門遁甲吉凶的二十八種格局
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奇門遁甲斷局的二十八種格局
奇門遁甲是以天干為核心的技法，但是八門、九星、九宮、八神、九干（三奇六儀）在盤局所示時空裡，相互搭配形成的固定格局，反映了事物發展的規律和必然結果，根據這些格局的含義可以判斷事情的吉凶結果和制定策略。
有時候星門神儀格局組合得非常差，甚至是凶格，但也不要過於擔心，看盤局上各種力量的綜合生克，結果常常是有驚無險。
在實際起局斷局中，常用的有二十八種格局，詳細解讀如下：
1、五不遇時
通常，奇門遁甲起局，要避開「五不遇時」。五不遇時是奇門的說法，命理學上叫「七殺」，都是忌諱，需要迴避。具體來說即是：
甲日庚午時，乙日辛巳時，丙日壬辰時，丁日癸卯時，戊日甲寅時；
己日乙丑時，庚日丙子時，辛日丁酉時，壬日戊申時，癸日己未時。
用事時的時干克日干，而且是陽克陽、陰克陰。因為甲乙東方木（甲為陽木、乙為陰木），丙丁南方火（丙為陽火、丁為陰火），庚辛西方金（庚為陽金、辛為陰金），壬癸北方水（壬為陽水、癸為陰水），戊己中央土（戊為陽土、己為陰土），這五行之間有相剋關係。
從日干數到克它的時干，正好是第七位，故命理學稱為「七殺」，二干之間相隔五位，所以奇門遁甲中叫做「五不遇時」。實際起局就會發現，每天都有一個五不遇時（偶爾還有兩個）。
五不遇時多有不順，百事皆凶，所以要避開這個時間起局。當然，實際生活預測時，五不遇時起局做事也多有成功的，牽扯的因素很多，不能僵化思考。
不過，五不遇時在奇門局的盤面上，的確是個重要的參考因素，特別是問事者偏偏趕在五不遇時來求測，問得急，必須要起局的情況下，五不遇時恐怕要發威了。
一般而言，五不遇時會導致空費心力，宜靜不宜動；或者會在某個環節上出現問題，導致事情不順利。但如果整體格局好，或者盤局上有更強大的力量做主，五不遇時也可能問題不大。
還有一種說法，就是以時支克日支為五不遇時，原理和上面相同，寅卯木，巳午火，申酉金，亥子水，辰未戌丑為土，利用五行相剋可以推出地支的五不遇時。但實際上用得少，畢竟奇門遁甲是依天干排盤的。
2、伏吟與反吟
這是說伏吟與反吟兩大凶格。起局之後，九星八門仍在原來的宮位不動，叫伏吟；反吟是九星八門落到對沖的宮位上。
這兩大凶格生死皆不動，宜靜守待時而不宜行動。即使奇門局得到了吉日星宿，也不可用事，因為萬事皆凶。如需要行動，則：反吟利客，遇事應先行動、先發制人，主進攻，宜亂中取勝，但也主反覆；伏吟利主，遇事應後行動、後發制人，主不動，主待機而動，也主遲慢。
這兩大凶格通常有七種情況：
1、星門俱伏：也稱真伏吟格，不僅九星八門未動，奇儀也全是伏吟格，用事遇此局，宜保持原狀，凡事皆不利於動。
2、星伏門不伏：九星伏吟，奇儀也未動，但八門不伏。此時用事可動，可以謀劃並做準備，但要等待天時。時機到了，才能東山再起。
3、門伏星不伏：九星不伏吟，但是八門伏吟。這其實是表示，天時有利，時機已至，但是做事之人沒有找到有利的方位和方法。可以分析不利因素，及時調整。
4、星門俱反：這是伏反吟格中最凶的格局，天時不利，也欠人和。
5、星反門不反：表示事情的性質，做事之人的方式方法，都沒有什麼問題，但是天時不利，時機不對。
6、門反星不反：八門反吟，如果九星伏吟，說明天時未至，再欠人和。如果九星不伏吟，那就只是人的問題。
7、天輔時：伏反吟格中，六甲值時都是伏吟格，但是它們都是吉格，稱為「天輔時」，又稱天顯時格。
3、天顯時格
這是伏吟局裡面的特殊情況。天顯時格，就是天子顯現的時辰。天子出行或巡守自會選擇吉時，故名。
具體來說，就是甲、己日的甲子時、甲戍時，乙、庚日的甲申時，丙、辛日的甲午時，丁、壬日的甲辰時，戊、癸日的甲寅時。實際上就是六甲之時。
有六甲大將在，此時用事，凡軍事，工作，經商，出行等吉事均為吉利。比如，利外出、行動、行兵、打仗、求財、求官，也利於出行遠方，求謀生計等，甚至有罪者也能赦免。放到今天，就是利於求見領導、貴人，商討大事、請求原諒等。
或者從另一個角度看，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸是天干五合，六甲旬首是甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸，結合起來就很明晰了。但要注意，伏吟主遲，若求速則不達，求速則凶。
在看命局的時候，天顯時格，主一生平穩、順利。
4、龍回首和鳥跌穴
這是兩大吉格，鳥跌穴和龍回首號稱「最吉」，做事情十之八九會成功如意。
鳥跌穴：天盤六丙加臨地盤六甲，即丙加戊。經曰：「進飛得地，龍雲聚會。」若此時行兵則闢地千里，凡舉事百謀百利。
龍回首：天盤六甲加臨地盤六丙，即戊加丙。經曰：「飛龍在天，回首顧源。」若舉兵，利為客，能揚威萬里，一人可敵萬夫。凡百事謀為，所向皆宜。
5、奇門九遁
奇門九遁（天遁、地遁、人遁、風遁、雲遁、龍遁、虎遁、鬼遁、神遁）中，天地人三遁凡事皆吉，可謀所有事物。其餘六遁要看具體的用事來定吉凶，原則上需要變通。九遁以「門」為引，所以忌諱「門迫」。
天遁：生門加丙丁，主百事興旺發達，可作一切謀為。
地遁：開門加乙己，宜出門、建房、埋伏、安葬等。
人遁：休門加丁奇和太陰，主百事和集。
神遁：生門加丙奇和九天，宜出師、大戰、賽社、迎神、驅邪、除病等。
鬼遁：杜門加丁奇和九地，宜放哨、偵查、偷營劫寨，及驅邪、祭祀、酬神、還願等。
風遁：三吉門之一加天盤六乙，地盤丁奇臨巽宮，宜順風擊敵，利水戰、火戰，能飛沙走石。
雲遁：三吉門之一加乙辛，宜藏刑蔽敵、祈禱、雨澤、學道、修仙、隱遁等。
龍遁：休門加乙奇在坎宮，宜捕敵，修橋、穿井、通渠，及行船、水戰等。
虎遁：休門在艮宮加乙辛，宜招安、防守、藏兵、用計，及射獵、捕捉、出師、戰陣等。
因為《煙》賦的版本問題，以及其它古籍的記載論述不同，奇門九遁另有「變化法」如下：
天遁：
開休生三吉門，天盤丙奇下臨地盤丁奇者，皆名「天遁」，得月精所蔽。或臨地盤九地、太陰者，亦名「天遁」，可以遁跡、隱形。若乘天月二德、天恩、天 赦、日祿、喜神者，百事皆吉。乘朱雀，利文書、奏對。乘螣蛇，主疑惑。乘青龍，主財喜。如乘白虎、玄武者，主災病、損失，細事不得全吉。倘練祭丁甲，呼風 喚雨等項之事，用「天遁」可以全吉也。
地遁：
開休生合乙奇，下臨地盤六合、九地、太陰宮者，皆名「地遁」，得日精所蔽，可以設伏、謀為，百事皆吉。若乘朱雀，惟宜設詞、行詐、間諜。乘螣蛇者，宜 蠱惑。乘太常，有酒食、宴會。乘青龍，有財喜。如乘白虎主鬪勝。乘玄武，主竊盜、探私。乘勾陳，主淹滯。得地遁之吉者，宜修築、起造、埋葬、藏匿之事，俱 皆大吉。
人遁：
開休生合三奇，下臨地盤六合者，名為「人遁」。生門與三奇臨太陰，及生門、乙奇、九地宮者，亦名「人遁」。乘日祿、喜神及貴神者，主財喜、和合之事。乘朱雀者，主詞訟得理。乘螣蛇者，主惡夢、邪魅之事。乘白虎者，忌行船。乘玄武者，主盜賊。若乘天輔、天柱之星，主雨；天沖主雷，天英主電。占疾病，危急。
神遁：
開門、乙奇合天心星或天禽星，下臨地盤九天於干宮，名為「神遁」。或生門、丙奇合禽、心二星，下臨地盤九天宮者，亦名「神遁」。此方宜驅神遣將、施計，神必暗助，行兵宜作神將，塗抹三軍，神即至矣。更宜祭祀，神必來享。若有白虎雷煞、刦煞，主雷傷。
鬼遁：
休門、天輔，六辛下臨地盤丁奇，於艮宮者，名為鬼遁，生門、太陰下臨地盤丁奇，或生門、九地，下臨地盤丁奇，亦皆「鬼遁」。宜探路、偵賊處、實行間謀、布謠言，彼不能察，而疑惑軍心。宅中有鬼，宜書符鎮之則吉，餘事不利。
風遁：
開休生合乙奇，下臨地盤六辛，落於巽宮者為「風遁」。乘天沖、天輔二星者，此方可以祭風，但不利行舟。信息至，行兵利火攻大勝。
雲遁：
開休生合乙奇，下臨六辛宮者，名為「雲遁」。生門合天芮，壬臨坤宮，及三吉門合六辛臨於地盤乙；或天芮合生門，下臨地盤九地於坤宮，亦皆名「雲遁」。冬月宜祈雲，夏月宜求雨。若乘白虎，主有冰雹。乘螣蛇、朱雀者，主旱。強求招火災，行兵宜刦營，彼不能知也。
龍遁：
開休生合天心星、甲辰壬、六合於坎宮為「龍遁」。或休門、乙奇加坤宮，或開門、六戊加地盤九地，及休門、丁奇，下臨地盤九地於坎宮，皆名「龍遁」。此方祈雨必應，水戰必勝，再得青龍、玄武、神後之神，主霪雨，仍防奸細、盜賊。
虎遁：
開門、甲申庚，下臨地盤兌宮為「虎遁」。或休門、乙奇加地盤六辛於艮宮，或生門、辛加地盤於乙、艮宮，亦皆名「虎遁」。此方宜祭風、鎮邪、驅鬼、安宅，並吉。行船宜，招安、攻險、剿巢，利為客。若安營、伏兵，賊不敢正視也。
6、四大凶格
分述如下：
騰蛇妖嬌：天盤六癸加地盤六丁，此時縱合奇門，不宜舉事。占卜世事則主反覆無常、有口舌是非。
朱雀投江：天盤六丁加地盤六癸，此時行兵防有喪失之禍，舉事亦主有口舌爭鬥之禍。
白虎猖狂：天盤六辛加地盤六乙，此時行兵主客兩傷，必有殺戮，也主有被人暗害之憂。占卜世事主合作/競爭雙方互相不信任。
青龍逃走：天盤六乙加地盤六辛，此時不宜舉兵動眾，有敗亡之禍。亦主當事人與對方互不信任。
7、三奇得使
天盤三奇加地盤值使門，其中乙加在甲戌、甲午，丙加在甲子、甲申，丁加在甲辰、甲寅為合「格」。除此之外，值使門得三奇，即稱之為三奇得使，若有吉格則更佳。
天盤乙丙丁三奇遇值使門，就算不是吉門，辦事也堪使用，若「六甲遇之」則更好。
「六甲遇之」一語出自《煙波釣叟賦》，即以十二地支配十二生肖論六甲。比如乙逢犬馬，論六甲遇之，即乙奇逢戌犬和午馬，落到六甲上就是甲戌己、甲午辛，所以就是值使門遇乙己或乙辛。
同理，丙鼠猴，就是丙奇加甲子戊、甲申庚，即值使門遇丙戊或丙庚；六丁玉女騎龍虎，就是丁奇加甲辰壬、甲寅癸，即值使門遇丁壬或丁癸。
但是，上述所謂的「三奇得使」的六個吉格中，除了丙加戊是「飛鳥跌穴」，丁加壬是「奇儀相合」以外，其餘四個組合是四大凶格：
天盤乙+地盤己=日奇入墓；天盤乙+地盤辛=青龍逃走。
天盤丙+地盤庚=熒入太白；天盤丁+地盤癸=朱雀投江。
目前易學江湖上，對「三奇得使」尚無統一定論，古人也多語焉不詳。
那本著名的《神奇之門》中說：「地盤在甲戌旬或甲午旬，天盤乙奇得使；地盤在甲子旬或甲申旬，丙奇得使；地盤在甲辰旬或甲寅旬，丁奇得使。得使可以用事，若無吉門亦有小助。雖然乙+己、乙+辛、丙+庚、丁+癸為凶格，但是如果門盤上值使門與這些格局在一個宮內，即三奇得到了值使門，那麼就可以使用，不以凶論斷了。這一點還需要在大量實踐中驗證。」
清代錫孟樨的《白話奇門法竅》說：「天盤乙奇加甲戌、甲午，丙奇加甲子、甲申，丁奇加甲辰、甲寅。凡陰陽二遁遇到這種情形，可以出師、演武、行營、戰陣、出行、上官、修道、嫁娶、遠行、商賈。遇吉門主客都吉。」注意，《法竅》中說的是遇「吉門」。
綜上，此四句要和前四句連起來理解，三奇遇上三吉門作為值使，因為「門」的力量大於「奇」，三奇和其他天干組成的凶格，會被值使吉門壓制，同時滿足六甲遇之，得六甲值符的生機之氣輔助，會轉變為真正的大吉格局。
8、玉女守門
地盤丁奇所在的宮中，恰好逢值使門，這叫「玉女守門」，號稱凡事皆吉，但適合做陰私之事，或者和合喜事。
玉女守門的吉格，共有甲子旬庚午時、甲戌旬己卯時、甲申旬戊子時、甲午旬丁酉時、甲辰旬丙午時、甲寅旬乙卯時六個，如遇三吉門則更吉。
9、悖格和庚格
這是兩大凶格，「勃」是顛倒之意，「格」是隔絕不通之意。
悖格：丙乃陽火，天盤六丙加地盤的日干為日悖，加時干為時悖。若用兵，則紀律渙散，會發生下欺上、下謀上的奪權之象。占卜時主意外，事情出現變故，但並不意味著做不成。
庚格：庚乃陽金，甲之七殺，奇門局中最凶，天盤庚加地盤的年月日時之干都為「格」，即年格、月格、日格、時格。逢庚格，宜固守，不要先舉事，然此時行兵多有凶咎，避開此格才好。占卜時主阻隔，比如有人使絆子、出難題，造成辦事難度加大，但不一定不成功。
悖格另有符悖和飛悖的格局，值符遇天盤丙叫符悖，值符遇地盤丙為飛悖。
同樣，值符加六庚，宜固守伏藏，用兵主客皆不利。
天上值符加地下六庚為飛宮格，此時主客皆不利，宜堅壁固守，出戰必遭擒。
天上六庚加地下值符之宮為伏宮格，戰鬥不利為主，凡事不宜。
飛宮格和伏宮格主此地不佳，不如他地運勢好，擇地最好換格個地方，不能換地方，最起碼要換門。
天上六庚加於今日之干為伏干格，此時行兵主客不利，不能謀為。
天上所用之日干加於地下六庚為飛干格，用兵出戰則主客皆有所傷。
伏干格和飛干格則主此人不宜，不如他人值得信賴，防備被其暗算，即防備白虎傷人之力。
天乙格，天盤六庚加於值符所居之宮，邊境紛爭、凶戰於野。
天乙太白格，天盤庚和地盤庚在同一宮，又與值符同行，戰火已燒至境內，大凶。
大格，指天盤六庚加地盤六癸，此時出軍，車破馬斃，最不利。
刑格，指天盤六庚加地盤六己，此時出兵為主不利，士卒逃亡，從此方捕捉反有凶殃。
小格，也叫伏格（另有版本稱為上格），指天盤六庚加地盤六壬，此時不利。
大格、小格均不利求財，刑格不利投資，也會讓企業內部混亂。
又，六庚加歲干、月干、日干、時干，動則有凶。凡六庚為值符，十時皆為時干格。
奇格，指天盤六庚加地盤三奇乙丙丁，此時行兵，主出兵無回。在奇格中，庚加丙丁，遇景門、天英星，為下克上，用兵先舉者敗，所以出兵無回道之期，用則有失。
庚加丙利客，主進，應積極進取；丙加庚利主，主退，應防守或放棄。
若庚加乙奇，遇傷杜兩門、天沖天輔，微上克下，用兵先舉者勝，所向無敵。
悖格、庚格，不僅在戰爭中廣泛應用，在商場、訴訟領域也多有應驗。實際應用時要注意變通。
10、太白入熒和熒入太白
這是兩大凶格，占的此二格，談判合作等商業事宜要多加注意並提防。
太白入熒惑：天盤六庚加地盤六丙，為金入火鄉，庚金受克，此時應防賊來，突然發動而遭其禍。
熒惑入太白：天盤六丙加地盤六庚，為火入金鄉而相剋，此時不可入敵人之境而求戰，若有賊來，必懼怕而自去。
如兵帳賦云：「熒入白而敵寇自去，白入熒而城壘宜堅。」
11、三奇入墓
三奇入墓，講乙丙丁三奇的衰旺規律。入墓即處於墓位之宮，被藏起來了，很難發揮力量。見十天干生旺死絕表：
可以知道，甲墓在未，即坤二宮是甲木的墓宮。同理，（天盤）丙奇的墓宮是乾六宮（藏地支戌），天盤乙奇的墓宮也是乾六宮，而天盤丁奇的墓宮是艮八宮（藏地支丑）。
三奇入墓的格局，吉的不吉、凶得不凶，盡皆無力。故而主百事不宜，謀事盡休。如果地盤三奇入墓，則進退狐疑不定，乃反覆之象；天盤三奇入墓，分主客各有吉凶，奇臨墓宮如得用神相生，不可以凶論；若為客，則事則乖張、擦肩不遇、明中投暗。
天干入墓的說法古人也有不同，有書上把乙作為陰木，入墓在未（坤二宮），所以「三奇入墓」定為：丙墓乾、丁墓艮、乙墓乾坤。
天干生旺死絕表來定的三奇入墓，故略有不同。另有六儀入墓的說法：戊六己庚八，辛壬四癸二。以及八門入墓的說法：休生死墓四，傷杜二，景六，驚開八。
除了三奇入墓外，還有三奇受制的說法，即三奇落宮被克，比如乙木落兌七宮即為受制，主內部發生不協調，不團結。
12、六儀擊刑
刑是刑罰、傷害之意，也主疾病傷災之事，所以六儀擊刑是凶格。其實六儀擊刑就是十二地支相刑，乃是十二地支三合局加三會局的結果。
十二地支三合局是「生、旺、墓」三者成局。其中：
水長生於申、旺於子、墓於辰，故申子辰合水局；
木長生於亥、旺於卯、墓於未，故亥卯未合木局；
火長生於寅、旺於午、墓於戌，故寅午戌合火局；
金長生於巳、旺於酉、墓於丑，故巳酉丑合金局。
辰戌丑未四庫土，合為土局。
通常三合局中無土局，只合四行，如《三命通會》云：「五行不言土者，四行皆土成局。萬物皆藏於土故也。」如果「辰戌丑未」四庫土全得，自可作「土局」論。
另外在命理學中，三合局少一字可作「半三合局」，分為生地半合（如申子半合水局等）和墓地半合（如子辰半合水局）兩種。三合局的力量大於生地半合，生地半合的力量大於墓地半合。
另外，十二地支如果一陰一陽化合，分成六組，成為六合局。即子與丑合化土、寅與亥合化木、卯與戌合化火、辰與酉合化金、巳與申合化水、午與未合化火。三合局的力量大於六合局。
但是三合局的力量要小於三會局，因為三會局會集一方之氣。即：寅卯辰三會東方木、巳午未三會南方火、申酉戌三會西方金、亥子丑三會北方水。
當三合局遇上了三會局，就會出現地支相刑。比如，申子辰合水局，加於寅卯辰東方木，就出現申與寅相刑、子與卯相刑、辰與辰相刑。
三合三會相刑表如下：
從表中可以看到，地支相刑就是：寅巳申三刑，丑戌未三刑，子卯相刑，辰與辰自刑，午與午自刑，酉與酉自刑，亥與亥自刑。
落在奇門格局上，如歌訣所說，甲子值符愁向東，即甲子戊落東方震三宮，震宮藏有地支卯，構成子卯相刑的格局。
戌刑在未申刑虎，甲戌己落坤二宮（藏有地支未），戌未相刑；甲申庚落艮八宮（藏有地支寅），申寅（虎）相刑。
寅巳辰辰午自午，甲午辛落離九宮（藏地支午），午午自刑；甲辰壬落巽四宮（藏地支辰、巳），辰辰自刑；甲寅癸落巽四宮，寅巳相刑。
子卯相刑的格局，子刑卯或者卯刑子，這是無理之刑，多主悖逆之事；
寅巳申相刑，寅刑巳、巳刑申、申刑寅，這是無恩之刑，多主忤逆之事；
丑戌未相刑，丑刑戌、戌刑未、未刑丑，這是恃勢之刑，多主因強勢而觸犯刑律；辰午酉亥自刑，多主因為自己的原因，造成事情的挫折不順。
另外，還有「六儀受制」的說法，即休加離、傷加坤、杜加艮、景加乾、生加兌、死加坎、開加震、驚加巽，均求之不得，而且受損。
13、天網四張
天網四張指癸加癸的凶格。六癸屬陰，是十干氣盡之時。犯之者，如入網中，幽暗難出。網有高低之分，看所用之時加諸六癸在何宮。若在坎一宮則高一尺，在坤二宮則高兩尺，隨宮而言高下。一二三四五宮尺寸低，六七八九宮尺寸高。
天網一二尺者，遇之可跨而出，倘高在三尺以上，則不可逃離，此時可以偃旗息鼓，棄甲銜枚匍匐前行而逃脫，不可急行軍。
軍事行動中，吾軍陷入敵軍包圍，或從天門而出，或從玉女而去，或從三奇方去斬敵。見了血光，則臂橫刀刃，呼天輔之神號，揚旗擂鼓，舉喊震聲，並力突出而網破矣。
若敵人來追，則敵身陷投網內，可回軍奮擊，後軍必慌忙失措，破陣喪師，或敵人入吾所布之網，敵人作法而奔我軍，慎不可追敵，追則我軍反投入網中矣。故訣云：「天網四張，萬物盡傷，高用匍匐，低用聲揚也。」
總之，天網四張不利於合作做事，不利於成群結伴。如果是自己單獨行動或獨立做事則沒有關係，反而有利，可以乘其不備。
但是看命局的話，「高網任東西」為貴格（六七八九宮為網高，其餘為網低，不管陰陽遁），合局者化為華蓋，可為上流社會富貴人物；低網為凶；又逢失局則天網纏身，寂寂孤貧，下等貧民。
所謂合局，具體來說：
1、九星，可以不得三奇，但須落宮旺相，月令旺相，得吉格，八門旺相無制迫，不臨空，算是合局；九星在宮中處囚地廢地，算是失局無氣；其餘為失局有氣。
2、八門，落宮旺相，月令旺相，其宮在月令得氣，得吉格，不臨空，三奇、吉神、吉星得其一，算是合局；八門在宮中處死地囚地，算是失局無氣；其餘為失局有氣。
3、天干，星門神的吉凶可以不論，不得三奇也沒關係，但落宮旺相、月令旺相，得吉格、八門旺相沒有制破、不臨空，算是合局；在宮為死墓絕或空亡為失局無氣；其餘為失局有氣。
另，天網四張在網上的說法很混亂，有說是天盤六癸加臨地盤時干，又說是天盤時干加臨地盤六癸的，《奇門遁甲統宗》也說是「六癸臨時干」，但這樣就和十干克應衝突了，比如癸加戊為「天乙會合」，癸加己為「華蓋地戶」，戊加癸為「青龍華蓋」，乙加癸為「華蓋逢星」，等等。另外還有「地網遮蔽」的說法，壬加壬，或者六壬臨時干，不宜出兵，出行大凶。
14 三炸五假
三詐：
所謂三詐，即真詐、休詐、重詐三者。凡事宜開門、休門、生門三吉門，即不得三奇亦吉，又取陰神相助謂之三詐，若地盤上有九地、太陰、六合三神助奇，謂之陽門得助，若再得地盤吉門相助者，全吉。
真詐：開門、休門、生門三吉門之一，與天盤三奇之一，再與地盤之太陰神同宮，謂之「真詐」，利於施恩隱遁，祈禱求仙。
休詐：開門、休門、生門三吉門之一，與天盤三奇之一，再與地盤之六合神同宮，謂之「休詐」，宜合樂、祈神、法符、禳災、祭祀。
重詐：開門、休門、生門三吉門之一，與天盤三奇之一，再與地盤之九地神同宮，謂之「重詐」，宜收降加兵，進人口，納財，襲爵，拜綬。
五假：
五假包括天假、地假、神假、人假、鬼假。
天假：
景門合乙丙丁三奇，下臨地盤九天宮者，謂「天假」，乙為天德，丙為天威，丁為太陰，凡三奇之靈，宜陳事便利進謁干之事。
地假：杜門合丁已癸，下臨地盤九地宮者，謂「地假」，宜潛藏埋伏，此三時宜遁跡蔵修。
傷門合丁已癸，下臨地盤九地宮者，亦謂「地假」，宜遺人行間諜探私事，臨六合者亦稱「地假」，宜逃亡，躲災避難。
神假：驚門合丁已癸三干，下臨地盤九地宮者，亦謂「神假」，利埋葬、伏蔵，人不能知。
人假：驚門合六合中作六壬，下臨地盤九地宮者，謂「人假」。利捕捉逃犯，若太白入熒惑己，其下必犾。
鬼假：死門合丁已癸，下臨地盤九地宮者，謂「鬼假」。利超亡薦度。
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這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
美國總統大選只剩下三天， 我們觀察一整週民調與金融市場的變化（包含賭局）， 到本週五下午3:00前為止， 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率， 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
奇門遁甲實務指南：一步步學習中華預測學的精髓
自古以來，中華文化植根於無數神秘而深邃的學問中，而其中，奇門遁甲尤其矚目。這門源遠流長的預測學，看似艱澀複雜，但只要擁有欲探尋真理的心並且一步步學習，必能得其精髓。
連結網址:
https://sites.google.com/vi
奇門遁甲與現代生活：如何應用千年智慧導航生活
我們的先祖以其智慧與靈感創造出一套系統——奇門遁甲，這是一門獨特的技藝。奇門遁甲，千年以來，一直被視為最高等級的預測和風水學問。如今，這項千年的傳統智慧如何與我們的現代生活相結合？
連結網址:
https://sites.goo
奇門遁甲：探索古代的神秘預測藝術
這種神秘的技術，起源於中國古代的易經，已有幾千年的歷史。奇門遁甲被視為預測藝術中最尖端的技術，其原理融匯了天文、地理、時間、方位等眾多因素，制定出的規則繁多且深奧。
連結網址:
https://sites.google.com/view/bo
奇門遁甲改運與風水
奇門遁甲與風水的關聯，兩者雖有相似的元素使用，但還是有所本質上的差異性，奇門遁甲與風水的關聯都有陰陽五行、八卦、九宮、干支等(但風水更注重外環境與格局還有具更多複雜元素…)也透過這些元素的組合和變化來分析，來推斷吉凶，差異在於奇門遁甲大多用於事件的吉凶，而風水的主軸在於環境空間
從奇門遁甲的角度，針對選車牌或手機號碼，給各位朋友們一點建議。
基本上只看尾數算起的六個數字。
由左至右的第一位（車牌通常是第二個英文字母，手機就是電信統一號碼後的第一碼）：基本上會影響整組號碼的能量，但這個搭配太複雜了，也不方便完全透露，所以建議可以避免AJS/HQZ，比較保險一點，儘量選擇GPY
天干地支的信息含義
（一）十天干所主
奇門遁甲特別重用十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲：五行屬陽木，位居東方。五臟受病主膽，在人體表主頭部。五味主酸，顏色主青色。其質勁健性直，體形長方，有萌動作用。得令為棟梁，失令為廢材；受克太過則無用，生旺太過則漂泊無依。
奇門遁甲以天地人神作為宇宙天人合一的天體全息的思維方式。其九宮來源於《繫辭》：「河出圖，洛出書，聖人則之。」的理論基礎。
奇門遁甲將後天八卦時間、空間與洛書九宮組合在一起，形成了地盤的九宮格局，九宮除了具有時間和空間方位的信息內容外，還具有萬物的象徵意義。
為了掌握奇門遁甲的象數理用的信息內容，我們
奇門遁甲絕學 - 八卦九宮
所有的易學有兩個系統，一個是符號系統，看事情的表象，行為；一個是能量系統，決定事情的最終結果。斷事看符號意象，結局看能量大小。要把奇門當作小貓小狗一樣玩，當成玩具來玩，要駕馭它。若是用來研究，研字，石破才開。而玩字，玩就成了王。要以玩的心態來學奇門。
天 蓬 星
坎一：天蓬星它五行屬水，為陽性。古人把它規定為凶星，因為它膽大妄為，又喜歡暗中行事，故作為殺人犯、搶劫犯、大盜、大貪污犯的代表符號。在奇門測刑事案件中，都以天蓬星作為凶犯的用神。
奇門遁甲中，一般使用八門的簡稱，即休、生、傷、杜、景、死、驚、開。其中，開、休、生稱為三吉門；杜、景為中平之門；傷、死、驚為三凶門。
古人為了方便記憶八門的類象，編了一首《八門執事歌》
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奇門遁甲改運與風水
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天 蓬 星
坎一：天蓬星它五行屬水，為陽性。古人把它規定為凶星，因為它膽大妄為，又喜歡暗中行事，故作為殺人犯、搶劫犯、大盜、大貪污犯的代表符號。在奇門測刑事案件中，都以天蓬星作為凶犯的用神。
奇門遁甲中，一般使用八門的簡稱，即休、生、傷、杜、景、死、驚、開。其中，開、休、生稱為三吉門；杜、景為中平之門；傷、死、驚為三凶門。
古人為了方便記憶八門的類象，編了一首《八門執事歌》