奇門遁甲吉凶的二十八種格局

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奇門遁甲斷局的二十八種格局
奇門遁甲是以天干為核心的技法,但是八門、九星、九宮、八神、九干(三奇六儀)在盤局所示時空裡,相互搭配形成的固定格局,反映了事物發展的規律和必然結果,根據這些格局的含義可以判斷事情的吉凶結果和制定策略。
有時候星門神儀格局組合得非常差,甚至是凶格,但也不要過於擔心,看盤局上各種力量的綜合生克,結果常常是有驚無險。
在實際起局斷局中,常用的有二十八種格局,詳細解讀如下:

1、五不遇時

通常,奇門遁甲起局,要避開「五不遇時」。五不遇時是奇門的說法,命理學上叫「七殺」,都是忌諱,需要迴避。具體來說即是:
甲日庚午時,乙日辛巳時,丙日壬辰時,丁日癸卯時,戊日甲寅時;
己日乙丑時,庚日丙子時,辛日丁酉時,壬日戊申時,癸日己未時。
用事時的時干克日干,而且是陽克陽、陰克陰。因為甲乙東方木(甲為陽木、乙為陰木),丙丁南方火(丙為陽火、丁為陰火),庚辛西方金(庚為陽金、辛為陰金),壬癸北方水(壬為陽水、癸為陰水),戊己中央土(戊為陽土、己為陰土),這五行之間有相剋關係。
從日干數到克它的時干,正好是第七位,故命理學稱為「七殺」,二干之間相隔五位,所以奇門遁甲中叫做「五不遇時」。實際起局就會發現,每天都有一個五不遇時(偶爾還有兩個)。
五不遇時多有不順,百事皆凶,所以要避開這個時間起局。當然,實際生活預測時,五不遇時起局做事也多有成功的,牽扯的因素很多,不能僵化思考。
不過,五不遇時在奇門局的盤面上,的確是個重要的參考因素,特別是問事者偏偏趕在五不遇時來求測,問得急,必須要起局的情況下,五不遇時恐怕要發威了。
一般而言,五不遇時會導致空費心力,宜靜不宜動;或者會在某個環節上出現問題,導致事情不順利。但如果整體格局好,或者盤局上有更強大的力量做主,五不遇時也可能問題不大。
還有一種說法,就是以時支克日支為五不遇時,原理和上面相同,寅卯木,巳午火,申酉金,亥子水,辰未戌丑為土,利用五行相剋可以推出地支的五不遇時。但實際上用得少,畢竟奇門遁甲是依天干排盤的。

2、伏吟與反吟

這是說伏吟與反吟兩大凶格。起局之後,九星八門仍在原來的宮位不動,叫伏吟;反吟是九星八門落到對沖的宮位上。
這兩大凶格生死皆不動,宜靜守待時而不宜行動。即使奇門局得到了吉日星宿,也不可用事,因為萬事皆凶。如需要行動,則:反吟利客,遇事應先行動、先發制人,主進攻,宜亂中取勝,但也主反覆;伏吟利主,遇事應後行動、後發制人,主不動,主待機而動,也主遲慢。
這兩大凶格通常有七種情況:
1、星門俱伏:也稱真伏吟格,不僅九星八門未動,奇儀也全是伏吟格,用事遇此局,宜保持原狀,凡事皆不利於動。
2、星伏門不伏:九星伏吟,奇儀也未動,但八門不伏。此時用事可動,可以謀劃並做準備,但要等待天時。時機到了,才能東山再起。
3、門伏星不伏:九星不伏吟,但是八門伏吟。這其實是表示,天時有利,時機已至,但是做事之人沒有找到有利的方位和方法。可以分析不利因素,及時調整。
4、星門俱反:這是伏反吟格中最凶的格局,天時不利,也欠人和。
5、星反門不反:表示事情的性質,做事之人的方式方法,都沒有什麼問題,但是天時不利,時機不對。
6、門反星不反:八門反吟,如果九星伏吟,說明天時未至,再欠人和。如果九星不伏吟,那就只是人的問題。
7、天輔時:伏反吟格中,六甲值時都是伏吟格,但是它們都是吉格,稱為「天輔時」,又稱天顯時格。

3、天顯時格

這是伏吟局裡面的特殊情況。天顯時格,就是天子顯現的時辰。天子出行或巡守自會選擇吉時,故名。
具體來說,就是甲、己日的甲子時、甲戍時,乙、庚日的甲申時,丙、辛日的甲午時,丁、壬日的甲辰時,戊、癸日的甲寅時。實際上就是六甲之時。
有六甲大將在,此時用事,凡軍事,工作,經商,出行等吉事均為吉利。比如,利外出、行動、行兵、打仗、求財、求官,也利於出行遠方,求謀生計等,甚至有罪者也能赦免。放到今天,就是利於求見領導、貴人,商討大事、請求原諒等。
或者從另一個角度看,甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸是天干五合,六甲旬首是甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸,結合起來就很明晰了。但要注意,伏吟主遲,若求速則不達,求速則凶。
在看命局的時候,天顯時格,主一生平穩、順利。

4、龍回首和鳥跌穴

這是兩大吉格,鳥跌穴和龍回首號稱「最吉」,做事情十之八九會成功如意。
鳥跌穴:天盤六丙加臨地盤六甲,即丙加戊。經曰:「進飛得地,龍雲聚會。」若此時行兵則闢地千里,凡舉事百謀百利。
龍回首:天盤六甲加臨地盤六丙,即戊加丙。經曰:「飛龍在天,回首顧源。」若舉兵,利為客,能揚威萬里,一人可敵萬夫。凡百事謀為,所向皆宜。

5、奇門九遁

奇門九遁(天遁、地遁、人遁、風遁、雲遁、龍遁、虎遁、鬼遁、神遁)中,天地人三遁凡事皆吉,可謀所有事物。其餘六遁要看具體的用事來定吉凶,原則上需要變通。九遁以「門」為引,所以忌諱「門迫」。
天遁:生門加丙丁,主百事興旺發達,可作一切謀為。
地遁:開門加乙己,宜出門、建房、埋伏、安葬等。
人遁:休門加丁奇和太陰,主百事和集。
神遁:生門加丙奇和九天,宜出師、大戰、賽社、迎神、驅邪、除病等。
鬼遁:杜門加丁奇和九地,宜放哨、偵查、偷營劫寨,及驅邪、祭祀、酬神、還願等。
風遁:三吉門之一加天盤六乙,地盤丁奇臨巽宮,宜順風擊敵,利水戰、火戰,能飛沙走石。
雲遁:三吉門之一加乙辛,宜藏刑蔽敵、祈禱、雨澤、學道、修仙、隱遁等。
龍遁:休門加乙奇在坎宮,宜捕敵,修橋、穿井、通渠,及行船、水戰等。
虎遁:休門在艮宮加乙辛,宜招安、防守、藏兵、用計,及射獵、捕捉、出師、戰陣等。
因為《煙》賦的版本問題,以及其它古籍的記載論述不同,奇門九遁另有「變化法」如下:
天遁:
開休生三吉門,天盤丙奇下臨地盤丁奇者,皆名「天遁」,得月精所蔽。或臨地盤九地、太陰者,亦名「天遁」,可以遁跡、隱形。若乘天月二德、天恩、天 赦、日祿、喜神者,百事皆吉。乘朱雀,利文書、奏對。乘螣蛇,主疑惑。乘青龍,主財喜。如乘白虎、玄武者,主災病、損失,細事不得全吉。倘練祭丁甲,呼風 喚雨等項之事,用「天遁」可以全吉也。
地遁:
開休生合乙奇,下臨地盤六合、九地、太陰宮者,皆名「地遁」,得日精所蔽,可以設伏、謀為,百事皆吉。若乘朱雀,惟宜設詞、行詐、間諜。乘螣蛇者,宜 蠱惑。乘太常,有酒食、宴會。乘青龍,有財喜。如乘白虎主鬪勝。乘玄武,主竊盜、探私。乘勾陳,主淹滯。得地遁之吉者,宜修築、起造、埋葬、藏匿之事,俱 皆大吉。
人遁:
開休生合三奇,下臨地盤六合者,名為「人遁」。生門與三奇臨太陰,及生門、乙奇、九地宮者,亦名「人遁」。乘日祿、喜神及貴神者,主財喜、和合之事。乘朱雀者,主詞訟得理。乘螣蛇者,主惡夢、邪魅之事。乘白虎者,忌行船。乘玄武者,主盜賊。若乘天輔、天柱之星,主雨;天沖主雷,天英主電。占疾病,危急。
神遁:
開門、乙奇合天心星或天禽星,下臨地盤九天於干宮,名為「神遁」。或生門、丙奇合禽、心二星,下臨地盤九天宮者,亦名「神遁」。此方宜驅神遣將、施計,神必暗助,行兵宜作神將,塗抹三軍,神即至矣。更宜祭祀,神必來享。若有白虎雷煞、刦煞,主雷傷。
鬼遁:
休門、天輔,六辛下臨地盤丁奇,於艮宮者,名為鬼遁,生門、太陰下臨地盤丁奇,或生門、九地,下臨地盤丁奇,亦皆「鬼遁」。宜探路、偵賊處、實行間謀、布謠言,彼不能察,而疑惑軍心。宅中有鬼,宜書符鎮之則吉,餘事不利。
風遁:
開休生合乙奇,下臨地盤六辛,落於巽宮者為「風遁」。乘天沖、天輔二星者,此方可以祭風,但不利行舟。信息至,行兵利火攻大勝。
雲遁:
開休生合乙奇,下臨六辛宮者,名為「雲遁」。生門合天芮,壬臨坤宮,及三吉門合六辛臨於地盤乙;或天芮合生門,下臨地盤九地於坤宮,亦皆名「雲遁」。冬月宜祈雲,夏月宜求雨。若乘白虎,主有冰雹。乘螣蛇、朱雀者,主旱。強求招火災,行兵宜刦營,彼不能知也。
龍遁:
開休生合天心星、甲辰壬、六合於坎宮為「龍遁」。或休門、乙奇加坤宮,或開門、六戊加地盤九地,及休門、丁奇,下臨地盤九地於坎宮,皆名「龍遁」。此方祈雨必應,水戰必勝,再得青龍、玄武、神後之神,主霪雨,仍防奸細、盜賊。
虎遁:
開門、甲申庚,下臨地盤兌宮為「虎遁」。或休門、乙奇加地盤六辛於艮宮,或生門、辛加地盤於乙、艮宮,亦皆名「虎遁」。此方宜祭風、鎮邪、驅鬼、安宅,並吉。行船宜,招安、攻險、剿巢,利為客。若安營、伏兵,賊不敢正視也。

6、四大凶格

分述如下:
騰蛇妖嬌:天盤六癸加地盤六丁,此時縱合奇門,不宜舉事。占卜世事則主反覆無常、有口舌是非。
朱雀投江:天盤六丁加地盤六癸,此時行兵防有喪失之禍,舉事亦主有口舌爭鬥之禍。
白虎猖狂:天盤六辛加地盤六乙,此時行兵主客兩傷,必有殺戮,也主有被人暗害之憂。占卜世事主合作/競爭雙方互相不信任。
青龍逃走:天盤六乙加地盤六辛,此時不宜舉兵動眾,有敗亡之禍。亦主當事人與對方互不信任。

7、三奇得使

天盤三奇加地盤值使門,其中乙加在甲戌、甲午,丙加在甲子、甲申,丁加在甲辰、甲寅為合「格」。除此之外,值使門得三奇,即稱之為三奇得使,若有吉格則更佳。
天盤乙丙丁三奇遇值使門,就算不是吉門,辦事也堪使用,若「六甲遇之」則更好。
「六甲遇之」一語出自《煙波釣叟賦》,即以十二地支配十二生肖論六甲。比如乙逢犬馬,論六甲遇之,即乙奇逢戌犬和午馬,落到六甲上就是甲戌己、甲午辛,所以就是值使門遇乙己或乙辛。
同理,丙鼠猴,就是丙奇加甲子戊、甲申庚,即值使門遇丙戊或丙庚;六丁玉女騎龍虎,就是丁奇加甲辰壬、甲寅癸,即值使門遇丁壬或丁癸。
但是,上述所謂的「三奇得使」的六個吉格中,除了丙加戊是「飛鳥跌穴」,丁加壬是「奇儀相合」以外,其餘四個組合是四大凶格:
天盤乙+地盤己=日奇入墓;天盤乙+地盤辛=青龍逃走。
天盤丙+地盤庚=熒入太白;天盤丁+地盤癸=朱雀投江。
目前易學江湖上,對「三奇得使」尚無統一定論,古人也多語焉不詳。
那本著名的《神奇之門》中說:「地盤在甲戌旬或甲午旬,天盤乙奇得使;地盤在甲子旬或甲申旬,丙奇得使;地盤在甲辰旬或甲寅旬,丁奇得使。得使可以用事,若無吉門亦有小助。雖然乙+己、乙+辛、丙+庚、丁+癸為凶格,但是如果門盤上值使門與這些格局在一個宮內,即三奇得到了值使門,那麼就可以使用,不以凶論斷了。這一點還需要在大量實踐中驗證。」
清代錫孟樨的《白話奇門法竅》說:「天盤乙奇加甲戌、甲午,丙奇加甲子、甲申,丁奇加甲辰、甲寅。凡陰陽二遁遇到這種情形,可以出師、演武、行營、戰陣、出行、上官、修道、嫁娶、遠行、商賈。遇吉門主客都吉。」注意,《法竅》中說的是遇「吉門」。
綜上,此四句要和前四句連起來理解,三奇遇上三吉門作為值使,因為「門」的力量大於「奇」,三奇和其他天干組成的凶格,會被值使吉門壓制,同時滿足六甲遇之,得六甲值符的生機之氣輔助,會轉變為真正的大吉格局。

8、玉女守門

地盤丁奇所在的宮中,恰好逢值使門,這叫「玉女守門」,號稱凡事皆吉,但適合做陰私之事,或者和合喜事。
玉女守門的吉格,共有甲子旬庚午時、甲戌旬己卯時、甲申旬戊子時、甲午旬丁酉時、甲辰旬丙午時、甲寅旬乙卯時六個,如遇三吉門則更吉。

9、悖格和庚格

這是兩大凶格,「勃」是顛倒之意,「格」是隔絕不通之意。
悖格:丙乃陽火,天盤六丙加地盤的日干為日悖,加時干為時悖。若用兵,則紀律渙散,會發生下欺上、下謀上的奪權之象。占卜時主意外,事情出現變故,但並不意味著做不成。
庚格:庚乃陽金,甲之七殺,奇門局中最凶,天盤庚加地盤的年月日時之干都為「格」,即年格、月格、日格、時格。逢庚格,宜固守,不要先舉事,然此時行兵多有凶咎,避開此格才好。占卜時主阻隔,比如有人使絆子、出難題,造成辦事難度加大,但不一定不成功。
悖格另有符悖和飛悖的格局,值符遇天盤丙叫符悖,值符遇地盤丙為飛悖。
同樣,值符加六庚,宜固守伏藏,用兵主客皆不利。
天上值符加地下六庚為飛宮格,此時主客皆不利,宜堅壁固守,出戰必遭擒。
天上六庚加地下值符之宮為伏宮格,戰鬥不利為主,凡事不宜。
飛宮格和伏宮格主此地不佳,不如他地運勢好,擇地最好換格個地方,不能換地方,最起碼要換門。
天上六庚加於今日之干為伏干格,此時行兵主客不利,不能謀為。
天上所用之日干加於地下六庚為飛干格,用兵出戰則主客皆有所傷。
伏干格和飛干格則主此人不宜,不如他人值得信賴,防備被其暗算,即防備白虎傷人之力。
天乙格,天盤六庚加於值符所居之宮,邊境紛爭、凶戰於野。
天乙太白格,天盤庚和地盤庚在同一宮,又與值符同行,戰火已燒至境內,大凶。
大格,指天盤六庚加地盤六癸,此時出軍,車破馬斃,最不利。
刑格,指天盤六庚加地盤六己,此時出兵為主不利,士卒逃亡,從此方捕捉反有凶殃。
小格,也叫伏格(另有版本稱為上格),指天盤六庚加地盤六壬,此時不利。
大格、小格均不利求財,刑格不利投資,也會讓企業內部混亂。
又,六庚加歲干、月干、日干、時干,動則有凶。凡六庚為值符,十時皆為時干格。
奇格,指天盤六庚加地盤三奇乙丙丁,此時行兵,主出兵無回。在奇格中,庚加丙丁,遇景門、天英星,為下克上,用兵先舉者敗,所以出兵無回道之期,用則有失。
庚加丙利客,主進,應積極進取;丙加庚利主,主退,應防守或放棄。
若庚加乙奇,遇傷杜兩門、天沖天輔,微上克下,用兵先舉者勝,所向無敵。
悖格、庚格,不僅在戰爭中廣泛應用,在商場、訴訟領域也多有應驗。實際應用時要注意變通。

10、太白入熒和熒入太白

這是兩大凶格,占的此二格,談判合作等商業事宜要多加注意並提防。
太白入熒惑:天盤六庚加地盤六丙,為金入火鄉,庚金受克,此時應防賊來,突然發動而遭其禍。
熒惑入太白:天盤六丙加地盤六庚,為火入金鄉而相剋,此時不可入敵人之境而求戰,若有賊來,必懼怕而自去。
如兵帳賦云:「熒入白而敵寇自去,白入熒而城壘宜堅。」

11、三奇入墓

三奇入墓,講乙丙丁三奇的衰旺規律。入墓即處於墓位之宮,被藏起來了,很難發揮力量。見十天干生旺死絕表:
可以知道,甲墓在未,即坤二宮是甲木的墓宮。同理,(天盤)丙奇的墓宮是乾六宮(藏地支戌),天盤乙奇的墓宮也是乾六宮,而天盤丁奇的墓宮是艮八宮(藏地支丑)。
三奇入墓的格局,吉的不吉、凶得不凶,盡皆無力。故而主百事不宜,謀事盡休。如果地盤三奇入墓,則進退狐疑不定,乃反覆之象;天盤三奇入墓,分主客各有吉凶,奇臨墓宮如得用神相生,不可以凶論;若為客,則事則乖張、擦肩不遇、明中投暗。
天干入墓的說法古人也有不同,有書上把乙作為陰木,入墓在未(坤二宮),所以「三奇入墓」定為:丙墓乾、丁墓艮、乙墓乾坤。
天干生旺死絕表來定的三奇入墓,故略有不同。另有六儀入墓的說法:戊六己庚八,辛壬四癸二。以及八門入墓的說法:休生死墓四,傷杜二,景六,驚開八。
除了三奇入墓外,還有三奇受制的說法,即三奇落宮被克,比如乙木落兌七宮即為受制,主內部發生不協調,不團結。

12、六儀擊刑

刑是刑罰、傷害之意,也主疾病傷災之事,所以六儀擊刑是凶格。其實六儀擊刑就是十二地支相刑,乃是十二地支三合局加三會局的結果。
十二地支三合局是「生、旺、墓」三者成局。其中:
水長生於申、旺於子、墓於辰,故申子辰合水局;
木長生於亥、旺於卯、墓於未,故亥卯未合木局;
火長生於寅、旺於午、墓於戌,故寅午戌合火局;
金長生於巳、旺於酉、墓於丑,故巳酉丑合金局。
辰戌丑未四庫土,合為土局。
通常三合局中無土局,只合四行,如《三命通會》云:「五行不言土者,四行皆土成局。萬物皆藏於土故也。」如果「辰戌丑未」四庫土全得,自可作「土局」論。
另外在命理學中,三合局少一字可作「半三合局」,分為生地半合(如申子半合水局等)和墓地半合(如子辰半合水局)兩種。三合局的力量大於生地半合,生地半合的力量大於墓地半合。
另外,十二地支如果一陰一陽化合,分成六組,成為六合局。即子與丑合化土、寅與亥合化木、卯與戌合化火、辰與酉合化金、巳與申合化水、午與未合化火。三合局的力量大於六合局。
但是三合局的力量要小於三會局,因為三會局會集一方之氣。即:寅卯辰三會東方木、巳午未三會南方火、申酉戌三會西方金、亥子丑三會北方水。
當三合局遇上了三會局,就會出現地支相刑。比如,申子辰合水局,加於寅卯辰東方木,就出現申與寅相刑、子與卯相刑、辰與辰相刑。
三合三會相刑表如下:
從表中可以看到,地支相刑就是:寅巳申三刑,丑戌未三刑,子卯相刑,辰與辰自刑,午與午自刑,酉與酉自刑,亥與亥自刑。
落在奇門格局上,如歌訣所說,甲子值符愁向東,即甲子戊落東方震三宮,震宮藏有地支卯,構成子卯相刑的格局。
戌刑在未申刑虎,甲戌己落坤二宮(藏有地支未),戌未相刑;甲申庚落艮八宮(藏有地支寅),申寅(虎)相刑。
寅巳辰辰午自午,甲午辛落離九宮(藏地支午),午午自刑;甲辰壬落巽四宮(藏地支辰、巳),辰辰自刑;甲寅癸落巽四宮,寅巳相刑。
子卯相刑的格局,子刑卯或者卯刑子,這是無理之刑,多主悖逆之事;
寅巳申相刑,寅刑巳、巳刑申、申刑寅,這是無恩之刑,多主忤逆之事;
丑戌未相刑,丑刑戌、戌刑未、未刑丑,這是恃勢之刑,多主因強勢而觸犯刑律;辰午酉亥自刑,多主因為自己的原因,造成事情的挫折不順。
另外,還有「六儀受制」的說法,即休加離、傷加坤、杜加艮、景加乾、生加兌、死加坎、開加震、驚加巽,均求之不得,而且受損。

13、天網四張

天網四張指癸加癸的凶格。六癸屬陰,是十干氣盡之時。犯之者,如入網中,幽暗難出。網有高低之分,看所用之時加諸六癸在何宮。若在坎一宮則高一尺,在坤二宮則高兩尺,隨宮而言高下。一二三四五宮尺寸低,六七八九宮尺寸高。
天網一二尺者,遇之可跨而出,倘高在三尺以上,則不可逃離,此時可以偃旗息鼓,棄甲銜枚匍匐前行而逃脫,不可急行軍。
軍事行動中,吾軍陷入敵軍包圍,或從天門而出,或從玉女而去,或從三奇方去斬敵。見了血光,則臂橫刀刃,呼天輔之神號,揚旗擂鼓,舉喊震聲,並力突出而網破矣。
若敵人來追,則敵身陷投網內,可回軍奮擊,後軍必慌忙失措,破陣喪師,或敵人入吾所布之網,敵人作法而奔我軍,慎不可追敵,追則我軍反投入網中矣。故訣云:「天網四張,萬物盡傷,高用匍匐,低用聲揚也。」
總之,天網四張不利於合作做事,不利於成群結伴。如果是自己單獨行動或獨立做事則沒有關係,反而有利,可以乘其不備。
但是看命局的話,「高網任東西」為貴格(六七八九宮為網高,其餘為網低,不管陰陽遁),合局者化為華蓋,可為上流社會富貴人物;低網為凶;又逢失局則天網纏身,寂寂孤貧,下等貧民。
所謂合局,具體來說:
1、九星,可以不得三奇,但須落宮旺相,月令旺相,得吉格,八門旺相無制迫,不臨空,算是合局;九星在宮中處囚地廢地,算是失局無氣;其餘為失局有氣。
2、八門,落宮旺相,月令旺相,其宮在月令得氣,得吉格,不臨空,三奇、吉神、吉星得其一,算是合局;八門在宮中處死地囚地,算是失局無氣;其餘為失局有氣。
3、天干,星門神的吉凶可以不論,不得三奇也沒關係,但落宮旺相、月令旺相,得吉格、八門旺相沒有制破、不臨空,算是合局;在宮為死墓絕或空亡為失局無氣;其餘為失局有氣。
另,天網四張在網上的說法很混亂,有說是天盤六癸加臨地盤時干,又說是天盤時干加臨地盤六癸的,《奇門遁甲統宗》也說是「六癸臨時干」,但這樣就和十干克應衝突了,比如癸加戊為「天乙會合」,癸加己為「華蓋地戶」,戊加癸為「青龍華蓋」,乙加癸為「華蓋逢星」,等等。另外還有「地網遮蔽」的說法,壬加壬,或者六壬臨時干,不宜出兵,出行大凶。

14 三炸五假

三詐:
所謂三詐,即真詐、休詐、重詐三者。凡事宜開門、休門、生門三吉門,即不得三奇亦吉,又取陰神相助謂之三詐,若地盤上有九地、太陰、六合三神助奇,謂之陽門得助,若再得地盤吉門相助者,全吉。
真詐:開門、休門、生門三吉門之一,與天盤三奇之一,再與地盤之太陰神同宮,謂之「真詐」,利於施恩隱遁,祈禱求仙。
休詐:開門、休門、生門三吉門之一,與天盤三奇之一,再與地盤之六合神同宮,謂之「休詐」,宜合樂、祈神、法符、禳災、祭祀。
重詐:開門、休門、生門三吉門之一,與天盤三奇之一,再與地盤之九地神同宮,謂之「重詐」,宜收降加兵,進人口,納財,襲爵,拜綬。
五假:
五假包括天假、地假、神假、人假、鬼假。
天假:
景門合乙丙丁三奇,下臨地盤九天宮者,謂「天假」,乙為天德,丙為天威,丁為太陰,凡三奇之靈,宜陳事便利進謁干之事。
地假:杜門合丁已癸,下臨地盤九地宮者,謂「地假」,宜潛藏埋伏,此三時宜遁跡蔵修。
傷門合丁已癸,下臨地盤九地宮者,亦謂「地假」,宜遺人行間諜探私事,臨六合者亦稱「地假」,宜逃亡,躲災避難。
神假:驚門合丁已癸三干,下臨地盤九地宮者,亦謂「神假」,利埋葬、伏蔵,人不能知。
人假:驚門合六合中作六壬,下臨地盤九地宮者,謂「人假」。利捕捉逃犯,若太白入熒惑己,其下必犾。
鬼假:死門合丁已癸,下臨地盤九地宮者,謂「鬼假」。利超亡薦度。
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風水中的所謂黃泉煞,從其構成的要素來看,黃泉煞自然與「水」相關包括與水的位置、形態、大小等相關;從其形成的後果來看,黃泉煞顯然是大凶之煞,輕則破耗錢財,重則損傷人口。風水學中所講的黃泉煞大致有如下四種: 一、八煞黃泉: 口訣「坎龍坤兔震山猴,巽雞乾馬兌蛇頭,艮虎離豬為煞矅,宅墓逢之一時休」。 八煞黃
風水立向之法 四竅水口: 在龍水為墓庫,在向局為衰方。 如乙丙之戌竅,左水來則在戌左,應立左針庚金向;右水來則在戌右,應立右針癸水向。 庚金旺在酉,衰在戌;癸水旺在亥,衰在戌。 此即司馬頭陀水法之巽庚癸局,因巽關干竅,向在庚癸,是以庚癸之衰,即乙丙之庫也。 如辛壬之辰竅,左水來則在辰左.應立左針甲
唐朝是中國風水理論成熟期,其中代表人物楊筠松在江西贛州開創的中國形勢派風水,繼承了晉代郭璞風水理念「乘生氣」的精髓,強調龍、水、向三者的有機結合,在理氣方面注重龍氣和堂氣的配合,即內外辯證論吉凶,理氣方法以七十二龍乘龍氣為核心 。陰陽宅的吉凶,決定於對內能不能乘得旺盛的龍之生氣,對外能不能合理接納堂
此篇來自好友: 湛明道院 陳昊聯 (陽鼎道人) 對於古來偽風水學的再次看法 上篇公開了吳景鸞的“陰陽天機書表”,讓千年多來,人們對堪輿地理風水有了進一步理解.了然。今再提供對偽風水學的論證。 明朝.太祖朱洪武的開國國師.堪稱一代風水大宗的天機道人.劉基.劉伯溫先生;他留下許多風水典籍著作。均為精典
在2020年年12月21日(18:20)土星及木星相合於在寶瓶座(羅盤方位在申方)。 而在2024年同時會進入三元九運中的九運,在金融占星或天星星象,對於行業旺衰有什麼啟示? Image 土星和木星往往被稱之為【社會行星】,那是因為它們常被作為研究社會群體現象和事件的代表。 它們所代表的特點不同於三
墳墓風水吉凶的診斷 一、墳墓本身斷法 1、墳墓被踐踏——位於公共墳場的墓,若因被人經常行走而成蹊徑,呈毀壞的情形,致使亡靈不能安寧,屈處卑下,感應子孫在社會上難出人頭地,常受人欺悔,身份卑微,受人驅使,終生難有作為。 2、有骨骸,無墳墓——由於逃難、困苦時草草掩埋,不對不樹,日久煙沒,無人辨識祭拜者
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