如何學習看懂八字命理
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內容共分9 大項
壹、 陰 陽 與 五 行
貳、認識十天干
參、認識十二地支
肆、認識地支之刑沖會合害
伍、認識六十甲子與空亡
陸、如何排八字
柒、神煞各論
捌、 實用篇
一、 看疾病
二、 看性情相貌
【玖、八字用神分析】
一、日主強弱分析
二、完整正格變格取用神分析
三、新日干甚弱要從和不從判斷法
四、特別格局
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風水學的真實性與權威性爭議，源於其理論體系的不完整性、理論與實踐的脫節，以及現代性對傳統的解構。本文建議以實證精神與動態驗證思維，打破學派之爭，透過長期追蹤案例，結合生態心靈理論，從人與環境的互動中，建立更客觀有效的風水體系。
本文探討南宋柴望《丙丁龜鑒》中丙午、丁未年災禍的歷史統計與現代詮釋，分析歷代丙午、丁未年發生的重大事件，並探討其週期性與偶然性的關係。文章指出，政權更迭是歷代丙午、丁未年的核心主題，但其週期性更多反映歷史敘事建構，而非必然規律。
這篇所探討的是自2011辛卯年遷入新大樓到2021辛丑年清盤結束，官司纏身時期。
凱發的故事印證：技術優勢與政策紅利能成就巨頭，但貪婪與風控缺失足以摧毀一切。企業若想基業長青，須在擴張野心與財務紀律間找到平衡，更需謹記，沒有“大而不倒”，只有“穩者長存”。
3/5新加坡Hyflux凱發的故事印證：技術優勢與政策紅利能成就巨頭，但貪婪與風控缺失足以摧毀一切。企業若想基業長青，須在擴張野心與財務紀律間找到平衡，更需謹記，沒有“大而不倒”，只有“穩者長存”。
比爾·蓋茨
財星強旺，時柱偏財 。食傷生財，月干食神生財。
官殺制化，七殺被印化。印星輔助。年柱正印。
日主丙火得午火強根。
沃倫·巴菲特
月柱偏財。月干食神生財。
七殺被食制，時柱偏印
甲木得辰土餘氣。
蓋茨是 「用電腦綁架人類的賭徒」，
巴菲特是 「用計算機挖金礦的阿伯」，
但兩人都掌握 「70%瘋狗流+30%龜毛症」 的財富公式！
這套心法 的終極攻略：
🔥 蓋茨：狂刷哩程券到外島搶資源（火象衝勁）
🌪️ 巴菲特：把大頭菜價格算到小數點第3位（風象精算）
——最後整個島的錢都流進他們口袋！
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一、性格與政策的共振
1.雙子太陽 vs 巨蟹太陽（媒體操縱與國家情感）
川普的雙子太陽（第6宮）天生擅長用「短平快」的語言煽動情緒（例如推特治國），而美國的巨蟹太陽（第1宮）象徵國家對「安全感」的渴求。
明朝德陵風水地理分析：探討德陵選址的失敗原因及其對明朝國運的影響。文章詳細分析了德陵後龍、龍虎、水流、發脈等地理要素，並結合明朝歷史，論證德陵選址草率、穴位偏出等因素導致明朝國運衰敗。
蘇軾《赤壁賦》名句「逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也」闡述宇宙永恆與生命哲理，以流水明月喻個體變遷與宇宙恆常。本文從文本解析、哲學意蘊、思想淵源及文化影響四方面深入探討此句的內涵，包含儒、道、佛三教思想的融合，以及對現代生態哲學的啟示。
莊子《逍遙遊》名句「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋」闡述生命長短與認知侷限，以朝菌與蟪蛄的短壽比喻人類認知受限，批判盲目崇拜長壽及有限認知，並強調超越侷限、追求宏大智慧的哲學思想。此句常用於反思生命與認知的侷限性，並啟發人們追求更廣闊的視野。
《迢迢牽牛星》是《古詩十九首》中極具宇宙意識與人文悲憫的傑作，透過牛郎織女的故事，探討愛戀、時空與人神界限等議題。本文分析其銀河意象的窒息美學、星宿分野與農耕隱喻，以及創新的天文蒙太奇手法，並探討此悲劇原型在東亞文明的演變。
辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》名句「七八個星天外，兩三點雨山前」賞析，從意象、手法、情感、文化淵源等方面深入解讀，分析其藝術表現力與情感轉折，旨在提升讀者對這句名句的理解與欣賞。
《乙巳佔》的坐標系爭議與其所反映的知識權力化、經驗與模型脫節以及文化慣性等問題，為當代社會提供了深刻的啟示。文章探討了《乙巳佔》中赤道與黃道坐標體系的差異及其造成的占卜失真與歷法誤差，並以此反思現代社會中數據權威的異化、跨學科壁壘以及傳統與現代的融合問題。
「六月飛雪」一詞既是文學作品中冤屈的象徵，也是氣象學上可能發生的真實現象。本文從文學、歷史、科學三個角度探討此現象，並探討其背後的天人感應思想、氣候變遷等因素，以及其對社會和歷史的影響。
六十甲子命表探討本命、三合、六合、貴人、祿馬等命理要素，並分析其吉凶影響。文章列出六十甲子命盤，詳述三合、六合的吉利之處，並解釋天乙貴人、祿元、驛馬的意義及作用。最後，引述古籍觀點，強調生旺祿馬貴人有助吉利，而沖殺刑刃則應避免。
本文探討風水學中「五色土」的真實性與侷限性。文中列舉多個歷史案例，說明即使存在五色土，也可能因龍脈缺陷、水法破局、人為破壞、社會因素等導致失敗。文章總結指出，五色土僅是風水吉凶的參考因素之一，並非決定性因素，需結合整體環境與社會因素綜合考量。
臺灣與大陸河流左岸右岸選址分析，探討農業、文化與工業、建築用地的優劣，並以實際案例說明。文中強調南北半球河岸特性不同，需考量地質、氡氣、地磁等因素，並結合工程技術進行科學選址。
本文探討高雄佛光山大雄寶殿風水地理，結合傳統風水與古法陰陽分析，並佐以現代地質數據、水文監測等科學方法驗證，深入分析龍脈走向、穴場格局、砂水配置等，並針對存在的風水問題提出改善建議。
本文探討傳統風水「認宗」觀念與現代科學數據的結合應用，以案例分析說明地質、水文、地磁、土壤等數據如何佐證風水吉凶，並提出建築風水安全為勘驗首要原則的觀點。
這篇文章以嚴謹的學術考證，探討楊筠鬆生平、著作與風水流派發展的關係。文中區分史實與傳說，釐清楊筠鬆的歷史原型與文化象徵，並考證其著作的真實性和流傳過程，以及在風水史上的地位與影響。
本文分析明長陵選址奏摺，探討曾從政等人的參與，以及風水理論與天文星象的結合。文中詳解天壽山地理形勢、星象對應、風水格局及政治寓意，並分析開禧宿度、時憲宿度及歲差對星象位置的影響。結論指出，明代風水師更注重星象的象徵意義，而非精確的天文計算。
