【｢林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入，初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗。｣融入桃花源意象設計的Miho美術館，要到正館前，需經過一條曲折的隧道，盡頭處，美術館在望。】
Miho(美秀)美術館，是昨日遊寂光院巧遇秀芬時敲定的｢意外旅程｣！像這類｢藏諸名山｣的美術館，一般交通不便，除非自己開車，否則得先查清公車時刻表。當然，這次有人代勞，預定在JR石山駅搭帝產巴士09：10的頭班車，正常日每天只有4班，間隔1小時。08：45抵達石山駅，大家相見歡，這群朋友竟不約而同來了十幾人，這可在日本，不是台中啊！可惜女兒隨空手道社團赴大阪，為比賽加油，問她跟不到可惜嗎？卻答：｢不會，本來就不喜歡上美術館。」有人提議拍張大合照以誌其盛，這時一個女孩跳出來：｢我幫你們拍！｣拍完，請她入鏡換人持機，問：｢妳跟誰一起的？｣｢啊！不！不！我自己來的，只是覺得你們這樣好歡樂，很高興為你們服務。｣說得她好像很孤獨的樣子。相談之下，得知她姓盧，看來不過30歲出頭，便叫她盧美眉，無巧不巧的是，此後行程，又不約而同的遇見她兩次。
車行約50分鐘，來到信樂山桃花谷中貝聿銘以桃花源意象設計的美術館。｢我肯定來這裡的人，會明白我是有意識地將她與自然融為一體。｣建築師說。為保護自然環境並融入週邊景色，建物有80%隱於地下，但並非大量向下開挖，而是反其道而行，先蓋好房子再覆蓋泥土，然後種上適於當地生長的樹木。給遊客第一印象的接待中心區，有個大圓廣場，就算同時來幾十人也不會顯得擁擠，而在此環顧四周，美術館尚林深不知處，通往的路別有洞天，惟不需｢緣溪行｣，忽逢的不是桃花林而是櫻花林，令我們高嚷春天還要再來，可是到時絕不會這樣清幽了。不致於忘路之遠近，但刻意彎曲的櫻花道使人｢欲窮其林｣而｢復前行｣，接著｢便得一山，山有小口，彷彿若有光。｣穿越山谷的銀色隧道入口卻非｢小口｣，實寬如雙線道，但僅供人行或電動車載送有需要的旅客！我們當然要走。隧道內壁橫向伏貼著平滑的｢銀片｣，配合間隔規律的柔黃投燈，向前看，一圈圈半圓漸去漸小，｢彷彿若有光｣。隧道也彎曲一眼望不到盡頭，當另一端的洞口終於出現時，帶著合掌屋概念的美術館豁然映入眼簾。開頭的導入，便令人驚嘆連連，不斷轉身、徘徊。別看隧道不長，工程極為艱鉅，因為土質關係，無法以傳統方式挖穿，最後想出的施工方法為：(1)記錄生長於這座山頭樹木的次序、方位。(2)移樹。(3)移山。(4)建隧道。(5)把山填回來。(6)把樹依原位種回來。如果開發是必要之惡，那麼窮洪荒之力把傷害降到最低。
【接待中心前的大圓廣場。中左可見通往美術館入口。】
【在圓廣場邊入口前合照】
【入口通道兩側是成排的枝垂櫻】
【在隧道入口前感到興奮的女士們】
【｢笨鳥先跳｣，為什麼覺得這張很搞笑？】
【進入山洞後回望，櫻花盛開時節來瑰麗可想。】
【較深入山洞後回望，電動車不時穿梭。】
【山洞是無法一眼望穿的曲折設計】
【遠遠的，合掌屋概念的美術館出現在洞口那端。】
【逐漸向山洞出口接近】
【山洞出口前，這對賢伉儷在幹嘛？】
出了山洞，是一座通向本館的輕便吊橋，懸纜線條給人優美柔軟之感，為保護下方的植物，橋身懸空，不用橋墩，且雨水可自橋面下透。美術館內，天冪與四壁，大量使用玻璃，向天借光、向山借景，雖處室內，宛在山林，說日本地狹人稠，但館內卻絕不珍惜空間，任人無壓迫感的徜徉悠遊，只是春櫻期間如何就不知道了。重要收藏品有犍陀羅佛立像(西元2世紀後半，巴基斯坦)、戴奧尼索斯馬賽克畫(3-4世紀，羅馬敘利亞)、阿爾西諾埃二世像(西公元前270-246年間，埃及托勒密王朝托勒密二世)、山貓戲雄雞角杯(西元前2世紀末至1世紀，伊朗或中亞)、 鷹頭神像(即荷魯斯神，埃及第19王朝，約西元前1295-1213)、燃燈佛像浮雕(3-5世紀，阿富汗)、庭園壁畫(西元1世紀，羅馬)、亞西里亞浮雕精靈與國王侍從(伊拉克東北古亞述首都卡拉克的西北宮殿內之C房，西元前883-859)等，當然，館藏雖精而不多，以之招徠參觀者難以長久，故每年舉辦3、4個特展，向世界各公私博物借展，舉歷年與中華文化有關的展覽如：古代中國動物、中國戰國時代的靈獸、龍門石窟展、長安 陶俑之精華–尋找汗血馬、美女的系譜、中國美的十字路–大唐文明之道、中國．山東省的佛像–飛鳥佛的面影等，Miho約12月中到3月中的冬季封館，而在春、夏、秋開館期間，為佈展會有較長的休館日，故計劃去之前必須查明。
【在山洞出口看吊橋與美術館】
【在山洞出口看吊橋與美術館2】
【回看山洞出口】
【吊橋一側】
【在吊橋上回望山洞出口】
【没有橋墩的吊橋，那山那樹曾經過移而復歸的歷程。】
【登美術館階梯前的圓型廣場，與接待中心的相呼應。】
【登美術館階梯前】
【館內大量運用玻璃，向天借光、向山借景。】
【館內大量運用玻璃，向天借光、向山借景。】
【溫潤色系的大理石地板與牆面】
【從館內觀賞天井的庭園造景】
如果天晴，館內光影想必十分可觀，無奈陰天，效果大打折扣。進入不久，遇見一個台灣團，友人和導遊攀談了幾句，他同意我們跟著聽導覽，但他建議所有人趁早先去餐廳吃飯，以避開今日來附近參加祭典後會來用餐的人潮，下午一點再到大廳集合看展。我們已探得位於接待中心的桃谷(Peach Valley)餐廳均使用不含農藥、化肥的有機食材，其自製豆腐尤值一嚐，同來友人部份去了，但我們即使人較少也不想排，最主要是已自備午餐，便在館前鄰近山谷平台上的桌椅胡亂吃了。後來我們也没照約定時間去跟導覽，自己隨興地在裡面晃悠，並在禮品店各取所需買了些東西。
Miho美術館開幕於1997年，或因建材好、維護佳，看來簇新依舊。從創建理念及營造的用心來看，其主人莫非帶有宗教家精神？確也是，小山美秀子家族擁有東洋紡株氏會社(TOYOBO)，是日本最富有的女士之一，1941年她認識創立新興宗教《世界救世教》的哲學家岡山茂吉，提倡用｢光｣治病，信徒很多。1970年美秀子另創致立環境與藝術文物保護的分支《神慈秀明會》，總部就在信樂山中，由貝聿銘設計，建築中有一座像大雕塑的鐘樓，也因本案的合作，後來才又找貝氏設計美術館，從館中可以遙遙望見鐘樓的頂端。小山美秀子本來只想為她收藏的大量茶道器具建一間永久展覽室，但這樣好像太單薄了，適逢1980年代的大股災後，世界經濟蕭條，有些博物館為求生存，只好出售部份藏品，美秀子便加以收購，加上其本有的藝術品，乾脆興建美術館展示。當然，以個人之力，其二千餘件之收藏份量仍遠無法與國家級的大博物館相比，但來這裡的人，好像主要也不是為了藏品，我更是糊里糊塗聽見貝聿銘、桃花源便跟來了，寫旅記時才開始好好的認識她，有先婚後友的FU。
我們搭14：00的巴士下山，時間還早，便往山科毘沙門堂去。
【館內可遙見｢神慈秀明會｣總部主建築及鐘樓屋頂。】
【美術館出入口的｢夢之門｣】
【老婆與連走向圓形的｢夢之門｣】
【｢夢之門｣打開成橢圓形，在館內可見大量幾何圖形的運用。】
【我們在廣場邊簡單午餐，秀芬去桃谷餐廳吃完回來，秀食物照片給大家看。】
【遊客｢立入禁止｣的美術館車道入口，小小賞楓的FU。】
【館內展場指引】
【館內商品展售店之一】
【館內商品展售店之二】
【館內本不惜空間，淡季來更地濶天寬。】
【地濶天寬，悠哉二人組。】
【展覽室內不能拍照，但這幅｢戴奧尼索斯馬賽克畫(3-4世紀，羅馬敘利亞)｣貼在穿堂地面，大家都在拍，取這個角度是因為可以｢不小心｣拍到後面室內的｢犍陀羅佛立像(西元2世紀後半，巴基斯坦)｣。】
【｢A New Yorker's view of the world - The John C.Weber Collection｣展覽室入口前的布置】
【離開前瞥見門邊備下雨供客用的雨傘架，這也太整齊了吧！】
【準備離開｢桃花源｣搭車去】
