人生只是寒暑風雨?以及,關於泡溫泉的傻事。

更新 發佈閱讀 2 分鐘
vocus|新世代的創作平台


 

這是上週凌×榆送的薑餅屋,很有喜氣吧。

不過,聽說其實是要做給小朋友的,

只是多了一個,所以就給我啦;沒關係。

在校車上把這個塞給我時還真是很意外,

拿個這個去學餐吃飯,

還頗引人注目的。

唯大叔不可以引人注目。

 

因為不想吃掉,所以就放在研究室當擺設。

今天正好又有導生聚,

就讓他們吃掉了。

因為這東西雖然很有氣氛,

大概還是沒辦法放到耶誕節吧。

 

××××××

 

前天去看醫生,因為最近暈眩的症狀變嚴重了。

結果,

應該是睡眠品質不好,加上精神狀態不佳所致吧,

醫生如是判斷。

可能也是,總之,實在太疲勞而且壓力太大了。

從帳面上來看,

下半年做的事也太多了,遠遠超過能負荷的限度。

而且年底的計畫也還沒弄,可能會來不及。

 

這樣來過一次,大概也就知道自己的限度在何處。

以後真的不想這樣了,

但人生往往又難以預料。

 

今天看《莊子集釋》,見〈讓王〉篇說:

 

「古之得道者,窮亦樂,通亦樂,所樂非窮通也。道德於此,則窮通為寒暑風雨之序矣。」

 

他說,窮通只不過像是寒暑風雨來來去去的東西,沒什麼。

不過,

要說寒暑風雨,今天也好冷!

光是這種寒暑風雨就熬不過去了,

還說什麼窮亦樂、通亦樂。

 

比較有趣的是〈則陽〉篇「夫靈公有妻三人,同檻而浴」。

郭象注說:「男女同浴,此無禮也。」

哈哈,

衛靈公真的很會享受啊,

奇怪,昏君的創意總是能源源不絕,真是讓人羨慕啊!

不過看了之後,

覺得天氣這麼冷,好想去泡溫泉。

 

說起泡溫泉,之前我也一直說:

「一個人去泡溫泉,不是很悲慘很寂寞嗎!」

這句話好像也說好幾年了。

不過這也是真的啊,

許多溫泉為了安全理由,禁止獨身客耶。

 

而WS老師如此回答:

「有人會陪你泡溫泉啊。」

「誰?」

「溫泉池裡的陌生人。」

「……」

 

這位老師思考的方式真是出人意表。

 

××××××

 

網誌的背景音樂,我又換成White Christmas了。

不過,

不是最近入手的Bing Crosby版本,

不是Frank Sinatra、也不是Nat King Cole,

而是之前舊有的通俗版。

為什麼?

因為這樣好有俗豔的感覺!

這才是世間人都在狂歡的耶誕節啊。

聽到這個泡泡糖似的版本,

就好像身在大賣場採購似的,

有這樣與大眾一起放假狂歡的錯覺。

 

是的,耶誕節誠然已經不是我的節慶了,

將來幾十年,如果可以活那麼久的話,

永遠也不會有耶誕節可過。

但就是因為這樣遙不可及,

聖誕節看起來才會這麼五彩繽紛啊!

 


留言
avatar-img
rubo的沙龍
16會員
2.7K內容數
rubo的沙龍的其他內容
2025/05/05
我們的小朋友×吟,昨天在人院入口地上, 目擊到蛇皮。應該說,是蛇蛻:   「人院發現的恐怖組織。我希望這不是我想的那個東西。 不是吧,應該不是蛇皮吧!不可能是蛇皮吧!」   就是啊,沒有錯。   我說,「撿起來~~很好用的,先幫我收」,但她說:   「我不敢 你回來撿
Thumbnail
2025/05/05
我們的小朋友×吟,昨天在人院入口地上, 目擊到蛇皮。應該說,是蛇蛻:   「人院發現的恐怖組織。我希望這不是我想的那個東西。 不是吧,應該不是蛇皮吧!不可能是蛇皮吧!」   就是啊,沒有錯。   我說,「撿起來~~很好用的,先幫我收」,但她說:   「我不敢 你回來撿
Thumbnail
2025/05/03
先說《大智度論》這故事。因為「經」提到一個女子,名叫恒伽提婆。 於是,「論」的部份就開始解釋了。 他是這樣說的:   「問曰:何以名為『恒伽提婆』? 答曰:『一切皆有名字,為識故,何足求義?』」   意思是, 問:為什麼她叫恒伽提婆呢? 答:阿就名字啊!名字知道是誰就好,問那麼多幹
2025/05/03
先說《大智度論》這故事。因為「經」提到一個女子,名叫恒伽提婆。 於是,「論」的部份就開始解釋了。 他是這樣說的:   「問曰:何以名為『恒伽提婆』? 答曰:『一切皆有名字,為識故,何足求義?』」   意思是, 問:為什麼她叫恒伽提婆呢? 答:阿就名字啊!名字知道是誰就好,問那麼多幹
2025/05/01
下面這2個故事,是從書上讀到的,外國人的紀錄, 確切是哪2本有點忘了, 我想是《低端人口:中國,是地下這幫鼠族撐起來的》, 以及《十億民工進城來:史上最大規模人口遷徙如何改造中國?》。   其一: 某個外國人,帶著單眼相機,在北京的老胡同,拍那些磚牆。 一個大媽非常警戒,說:  
2025/05/01
下面這2個故事,是從書上讀到的,外國人的紀錄, 確切是哪2本有點忘了, 我想是《低端人口:中國,是地下這幫鼠族撐起來的》, 以及《十億民工進城來:史上最大規模人口遷徙如何改造中國?》。   其一: 某個外國人,帶著單眼相機,在北京的老胡同,拍那些磚牆。 一個大媽非常警戒,說:  
看更多
你可能也想看
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
這天,媽媽帶了魚鬆回家,小朋友君最愛吃了,他一連吃了兩碗白飯配好多魚鬆。晚上睡覺的時候,突然覺得喉嚨癢癢的,又覺得手也癢癢的,想說是不是蚊子叮?第二天早上吃稀飯,他又配了好多魚鬆,魚鬆的香味化入稀飯裡,君:「魚鬆真好吃!」
Thumbnail
這天,媽媽帶了魚鬆回家,小朋友君最愛吃了,他一連吃了兩碗白飯配好多魚鬆。晚上睡覺的時候,突然覺得喉嚨癢癢的,又覺得手也癢癢的,想說是不是蚊子叮?第二天早上吃稀飯,他又配了好多魚鬆,魚鬆的香味化入稀飯裡,君:「魚鬆真好吃!」
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
自己的小孩就是和別人的小孩不一樣。 自己的導生就是和別班的學生不一樣!
Thumbnail
自己的小孩就是和別人的小孩不一樣。 自己的導生就是和別班的學生不一樣!
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
在一場意外的相遇中,我們重逢。他提出在雨中送我回家,途中我提議去買菜,而不是往常的餅乾罐頭。他對我的烹飪技能感到驚訝。我們在商店裡買了更多的東西,他拒絕了我還修理廚房費用的提議。分別時,我們沒有爭吵,只是平靜地道別。
Thumbnail
在一場意外的相遇中,我們重逢。他提出在雨中送我回家,途中我提議去買菜,而不是往常的餅乾罐頭。他對我的烹飪技能感到驚訝。我們在商店裡買了更多的東西,他拒絕了我還修理廚房費用的提議。分別時,我們沒有爭吵,只是平靜地道別。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News