【蘭千山館法書目錄】8．宋．朱熹〈集朱熹楷書五言聯〉軸
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【本幅紙本】 縱 167.4 公分 橫 28.2 公分
【本幅】楷書上下聯。抱古先之詠，仰哲人之風。無款印。
【聲明】本系列非常感謝《搶救蘭千山館文物．國寶留台灣》臉書粉絲頁授權轉載！請格友勿贊助餵食哦～非常感謝~~
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民國58年，林柏壽先生將珍藏的書畫古硯精選三百多件，寄存在故宮博物院成為故宮的藏品。因林柏壽的館名「蘭千山館」，這批文物就被稱為「蘭千山館文物」，其中最早最好的唐褚遂良〈黃絹本蘭亭序〉與懷素〈小草千字文〉即是館名的由來。「蘭千山館文物」就這樣進入故宮的歷史，53年後，2022年10月，故宮突然主動不續約，引發公民運動。
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睽違十四個月，終於可以寫第八章了，上文說到儒之鸞，與佛道之經藏，皆以文字所成，尤其是中華文化中，文字藝術精粹廣博，各個朝代皆有代表之文體，一字多義，一句多義，一文多義，更能呈現出信仰之豐富意涵，而這也非中華文化所特有，佛教傳入中土，在教典翻譯時，古德即有五不翻(註一)...............
朱熹(1130~1200)字元晦，是宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。現代人只知朱熹是理學大家，卻不知他精通風水，也是南宋有名的堪輿大師。
（持續更新中，最後更新日期2024/5/11）
《明史》張廷玉著。
《球陽記事》蔡溫、尚文思、鄭秉哲等著（1876）。
《中山世譜》蔡鐸、蔡溫、鄭秉哲等著（1876）。
《中山世鑑》向象賢著（1650）。
《琉球之風》陳舜臣著，許錫慶譯（1994），遠流。
《早春尋李校書》（818年） 中唐 · 元稹
款款春風澹澹雲un5，柳枝低作翠櫳帬(裙)kun5。
梅含雞舌兼紅氣，江弄瓊花散綠紋bun5。
帶霧山鶯啼尚小，穿沙蘆筍葉纔分hun。
今朝何事偏相覓，撩亂芳情最是君kun。
這裡來說兩個疊詞!
款款.徐緩貌。唐杜甫《曲江》詩：“穿
心經是一本文字簡要，內容豐富的佛教經書，也是理事圓融，知行合一，理論和實踐性很強的妙文，歷來注釋很多，各出手眼，發揮妙義，有以唯識理論解釋的；有以華嚴教旨略疏的；有以天台三觀融會的；也有以般若妙旨立論的。但總的都不離一實相印。
此經雖僅二百六十字，卻是諸部
睽違十四個月，終於可以寫第八章了，上文說到儒之鸞，與佛道之經藏，皆以文字所成，尤其是中華文化中，文字藝術精粹廣博，各個朝代皆有代表之文體，一字多義，一句多義，一文多義，更能呈現出信仰之豐富意涵，而這也非中華文化所特有，佛教傳入中土，在教典翻譯時，古德即有五不翻(註一)...............
朱熹(1130~1200)字元晦，是宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。現代人只知朱熹是理學大家，卻不知他精通風水，也是南宋有名的堪輿大師。
（持續更新中，最後更新日期2024/5/11）
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梅含雞舌兼紅氣，江弄瓊花散綠紋bun5。
帶霧山鶯啼尚小，穿沙蘆筍葉纔分hun。
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這裡來說兩個疊詞!
款款.徐緩貌。唐杜甫《曲江》詩：“穿
心經是一本文字簡要，內容豐富的佛教經書，也是理事圓融，知行合一，理論和實踐性很強的妙文，歷來注釋很多，各出手眼，發揮妙義，有以唯識理論解釋的；有以華嚴教旨略疏的；有以天台三觀融會的；也有以般若妙旨立論的。但總的都不離一實相印。
此經雖僅二百六十字，卻是諸部