乾隆
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乾隆
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花間行龍:從宋代到現代的花龍之旅
進入龍年後,想要尋找一款與「龍年」相符的圖像來設計。在發現了《鏤繪集錦》中一幅名為「花間行龍」的可愛龍龍後,探索了其歷史和文化,發現它已登錄為國寶,而原始織作者的身份卻已佚名。探索這條龍的歷史由宋代至今,並探討自己如何設計應用這個圖案,成為陪伴日常的好用品。
我的隨身博物館
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我的隨身博物館
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乾隆
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設計
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皇帝
西湖雨遊
從杭州東站坐計程車出來時,陰雲層層疊疊垂下,像是挨着櫛次鱗比的高樓,彷彿再用點力就要擠出雨滴。陣陣涼風隨車移動拍進窗內,因此不覺得悶。 選擇下榻處時想挑離西湖不遠的,但西湖沿岸的大飯店滿星閃爍,價格一個比一個還令人咋舌,經過一番比較終於找到滿意的價位,距離也適中的地方。出了旅店只要直直徒步十來
樂馬
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中國遊記
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西湖
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旅店
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杭州
讓身心靈都為之一清的三清茶
清代最重要的茶事,莫過於乾隆的三清茶。在每年春節期間,乾隆皇帝都會舉辦「三清茶宴」,邀集文臣學士一起品茗吟詩。「三清茶宴」據說起源於三清茶,在乾隆十一年秋巡五臺山回程時遇雪,一時興起將梅花、松子和佛手,用雪水沖泡所得的雅興。本文嘗試複刻這道清雅的茶湯,並將帶有苦味的佛手柑以佛手杯取代。
芳菲主人
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餐芳譜
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三清茶
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乾隆
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三清茶宴
正義就是時刻引導凝聚眾人的義,形成至高無上的時代給予。 一旦利用了至高無上的位置,就是接受了權力的腐化,而失去自由。
眾人都付出的義,隨時都要端正,來集結匯流產生引導的正義,藉此成為時代中以光明正大,走在康莊大道上昂首闊步。
始力拼達人
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地雷區
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義
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正義
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雍正
但願眾生得離苦
回到基本面,試問孔子的理想是什麼? 先「養」後「教」。 但願眾生得離苦。先讓百姓遠離凍餒之苦,得以吃飽穿暖。待基本的生活需求不虞匱乏,再進一步推行教化,提昇精神品質,成為名副其實的「人」。 這才是孔子期待弟子出仕的意義。
田心耘
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曙色曉露聞道歌
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孔子
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乾隆
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廉
靈學修行的分級說明(三)|天善緣|活在娑婆
靈學的第三階段——高級靈感階段 第二階段的後期呢,或者到達第三階段,我們除了可以做到「入定觀」之外,還可以指定去查指定的緣分。 現在部分學生可以做到這個事情,想查誰的前世直接就可以查到誰的前世。有的人是可以在「入定觀」的時候看到身邊人前世的一些場景,有的人是可以在夢境中看到他的場
天善缘
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階段
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乾隆
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姓名
故宮講堂—夏令文物研習營[侯怡利 國立故宮博物院器物處 科長]:「集瓊藻」—院藏珍玩精華展導賞
【專題二:器物大觀】 8/23(三) 09:30-11:30 主講人:侯怡利 國立故宮博物院器物處 科長 講題:「集瓊藻」—院藏珍玩精華展導賞 [課程簡介] 「集瓊藻」是乾隆皇帝所藏的一件多寶格的名稱,意指蒐羅眾多珍貴美好的物品。故宮策展人以此名字做為本展覽的名稱。 器物
奶茶
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故宮
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集瓊藻
故宮講堂—夏令文物研習營[邱士華 國立故宮博物院書畫文獻處 科長]:如何輕鬆看繪畫
2023故宮夏令文物研習營 【專題一:書畫大觀】 8/22(二) 13:00-15:00 主講人:邱士華 國立故宮博物院書畫文獻處 科長 講題:如何輕鬆看繪畫 [課程簡介] 摒棄高門檻的美感鑑賞,老師教我們的是如何欣賞「故宮」的繪畫,她將故宮的繪畫欣賞拆解成Tip1-8等步驟
奶茶
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邱士華
以利他心度人生—利潤只是委託臨時保管 最終需要貢獻於社會
利潤只是委託臨時保管,最終需要貢獻於社會,公司的營運就是為了賺取利潤,這是天經地義的事,不過這些利潤只能說暫時停留而已,總有一天也會回歸到社會,為什麼會這麼說呢?
林小浩
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乾隆
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和珅
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回歸
【蘭千山館名硯目錄】041.清.乾隆銘仿漢石渠閣瓦硯
歙石,色青黑,具金星。製如瓦狀,背寬平;硯面以細陽文圈出受墨處。
石頭夢
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蘭千山館事件簿
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乾隆
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硯
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故宮
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