游牧英豪 Nomad： The Warrior 2005
阿布賚 Ablai Khan
游牧英豪 Nomad： The Warrior 2005
本片是講述哈薩克民族英雄阿布賚Ablai Khan的發跡故事。阿布賚，成吉思汗後裔，哈薩克汗國大汗。年輕時曾為大玉茲(分裂的三大哈薩克汗國之一)烏孫部放牧，到中玉茲伯克(突厥語酋長)帖木兒家中擔任長工，後在中玉茲嶄露頭角成為蘇丹(王子意)，阿布賚組織哈薩克人對抗入侵的準噶爾人，有位蒙古勇士殺氣騰騰，殺死許多哈薩克勇士，阿布賚高喊Ablai，振奮士氣，才擊斃蒙古勇士，大敗準噶爾軍，但事後經發現那位勇士竟是同族。
1735年阿布賚成為中玉茲汗，1741年噶爾丹策零發兵哈薩克汗國，阿布賚殺死噶爾丹策零之子，但最終力竭被俘囚禁2年才獲釋，代價是臣服於準噶爾，但阿布賚在1744年正式成為哈薩克汗國三玉茲的大汗，統一了哈薩克汗國，並開始反擊準噶爾人，收回失去的牧地。後準噶爾汗國內亂，遭到清朝平定後，阿布賚保持與中國清朝的友好關係，在1771年乾隆正式敕封為汗，阿布賚並同時向俄羅斯帝國宣誓效忠，成為名義上的兩屬身分。最後與吉爾吉斯瑪納普(大封建領主)因爭奪牧地交戰，擊敗吉爾吉斯人並葬於哈薩克。
本片我個人認為劇情有些平淡，雖然故事是蠻清楚的，但總覺得跌宕起伏不夠，史詩片像｢王者天下｣(大陸譯天國王朝也不錯)，雖然劇情虛構甚多，但就很有｢記憶點｣，也可能是我對哈薩克史較不熟悉吧！劇中伊斯蘭化的哈薩克人，雖然與蒙古皆為遊牧民族，但感覺卻很不相同，混血的模樣也很明顯，伊斯蘭教的影響處處可見，不管是草原上的伊斯蘭堡壘，甚至對付準噶爾人，也都是以｢聖戰｣姿態應戰，宗教已成為遊牧民族最大的差別，無論是過去與現在！
劇情採取｢救世主｣模式，以突出的智者國師帶出主角，國師宿命論，以看透一切的感覺成為本片的靈魂人物。哈薩克同樣有顯著的草原風情，傳統民族樂器有別於絲竹悠揚，而從青梅竹馬的夥伴到愛侶過程，並因此衍生出｢師兄弟｣為愛相殘的困境這段處理的不好。另外，草原的小姑娘相比中原女孩，就很有英姿颯爽的爽朗感覺，尤其是在馬上的風采，我個人相當喜歡，準噶爾大汗公主我也覺得漂亮。對比之下，台灣知名女性馬術都頗糟糕，但這其實是個性問題，大多台灣女性還是太過依賴，打扮入時新潮，觀念卻非常傳統。簡言之，看似溫馴的馬匹是｢欺善｣的，對牠太客氣，反而不受控制，當然不是說不善待牠啦，但要讓牠有尊卑之分。
戰爭場面來說，幾場攻城戰往往又成為｢特洛伊｣式的個人對決，主要還是遊牧民族尚武成風，結尾攻城戰雖然有砲兵與爆破場面，但有些虎頭蛇尾，最好看的是阿布賚孤身在槍林箭雨中穿梭，在奔馬上迎敵，遊牧民族真不愧是長在馬上。而哈薩克的盔甲與印度蒙兀兒的很像，顯現都是草原的一脈相承。片尾吶喊｢哈薩克子民｣時更是以雄壯氣勢展現哈薩克的實力與決心。
最後，阿布賚雖一統哈薩克，但我認為要稱大英雄有些勉強，稱為梟雄較為適合，他在史上的評價也頗不正面，雖然成吉思汗也曾被俘，但那是羽翼未豐之時，且準噶爾基本上是滿清遠征軍消滅的，哈薩克人的確抵抗，但最多稱為聯軍。電影其實也是政治社會化的一環，民族其實是｢想像的共同體｣，這點尤其在混血國度更為明顯，在真實與虛幻之間，也難以深究了。
