今夜良宴會,歡樂難具陳。彈箏奮逸響,新聲妙入神。
令德唱高言,識曲聽其真。齊心同所願,含意俱未伸。
人生寄一世,奄忽若飆塵。何不策高足,先據要路津。
無為守貧賤,轗軻長苦辛。
注釋:
1[今日良宴會,歡樂難具陳。彈箏奮逸響,新聲妙入神],良宴會,熱鬧的宴會;難具陳,難以一一述說;逸響,不同凡俗的音響;新聲,最流行的曲調,此處可能指西北傳來的胡樂,箏是秦聲,適合西北的曲調。首先四句鋪陳場景。
2[令德唱高言,識曲聽其貞。],令德,指賢者,也就是知音之人;唱高言,本指發歌,此泛指用於言談、發表高論;真,指曲中之真意。此指知音者不但能欣賞音樂之悅耳,並且能將其體會發表為高言,所謂「高言」是指下面「人生寄一世」六句。
3[齊心同所願,含意俱未伸],這是說前面「令德」所發表的「高言」其實是大家心裡面都有的感慨,只是沒有人把它說出來。俱未伸,就是口中表達不出來。
4[人生寄一世,奄忽若飆塵。何不策高足,先據要路津],奄忽就是急遽,飆塵是指狂風中被捲起的塵土;高足是良馬的代稱,策高足就是「捷足先登」,要路津,借指政治上的重要位置。這四句跟最後兩句是令德說出的高言,並且是在席所有人心裡同樣的想法但是都說不出來的話。其意是說,人生短暫,就像狂風中的塵土很快就被吹走,那麼何不驅策良馬,趕快佔據政治的高位呢?
5[無為守貧賤,轗軻長苦辛],無,通「毋」,莫要;為,語助詞;轗軻,本指車行不利,此處通坎坷。
賞析:
這首詩首六句都是在說作者所在的環境場景,用了很多稱讚的字,如「良」宴會、「難具陳」、奮「逸響」、「新聲」、「妙入神」、「令德」、「高言」,下面講勸大家去搶佔政治位置也是用很好的比喻,即快馬加鞭。但是這些溢美之詞,在最後六句道出後,便可察覺其隱含底下的諷刺之意,如我們談過的「青青陵上柏」中「斗酒相娛樂,聊厚不為薄」的那個宴會,失意文人,到了京都來卻無緣結識權貴,自己屈守貧賤,感慨人生苦短。但是今天這首詩的諷刺之意卻又比上一首更直接些,並道出「齊心同所願,含意俱未伸」,講那位賢者發表的言論其實是大家心裡共同所想但是說不出的,那豈不是言一座之士竟皆貧賤失意呢?
末六句一個單位,首先揭櫫大時代下,人生短暫的這個共同感慨,然後帶出諷刺含意的後四句,催促大家快馬加鞭去搶好位置,不要苦守貧賤、坎坷度日。然而,「青青陵上柏」詩已經說過了「冠帶自相索」,有錢權貴只跟權貴來往,我等這種清貧之士是不可能與他們結交然後謀淂官職的;再者,「今日良宴會」一座之士這麼多人,心裡都這樣想,也就是大家也都還是貧賤之士,這樣的抑鬱悲涼,也就不言可喻了。
王國維曾評「昔為倡家女,今為蕩子婦。蕩子行不歸,空床難獨守。」「何不策高足,先據要路津,無為守貧賤,轗軻長苦辛。」這兩句為「淫鄙之尤」,但是不能視之「淫詞鄙語」,「以其真也」。前一詩即我們看過的〈青青河畔草〉那首詩,因其中四句話被認為「淫」,而「今日良宴會」此詩則因為這四句話被認為「鄙」,即是「粗鄙」的意思,因其中那種勸誡大家追名逐利的的迫切樣子真的挺難看可笑的。可是我們可以將這兩首詩解釋為「淫詩」、「鄙詩」嗎?不行,因為這兩首詩反映了那個時代的「真」,即東漢末年的真實情況。
漢代選拔人才是用察舉、舉薦孝廉的方式,東漢光武帝開始強調「氣節」,於是有很多知識份子紛紛裝模作樣、欺世盜名,用「安貧樂道」的虛偽表面譁眾取寵,最後都達到目的獲得高位,這樣的情形後漢書記載的不可勝數。孝廉制度到最後越來越腐化,所謂「舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居;寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞」這首尖銳諷刺的民謠就是反映了當時的這種情況。
後六句的直言是作者所說,本詩這樣一貫地順序性地陳述,便是把從殘酷的現實、社會亂象得來的激憤一步步白熱化地表達出來。其前用許多讚美之詞鋪墊,其後則是直指現實。情感的飽和熱烈,言詞之大膽直接,把人們共有而不得言的心願諷刺出來,婉曲深遠,引人深思。
參考資料:馬茂元《古詩十九首探索》