改編自日本推理作家葉真中顯同名小說的電影《死亡護理師》，透過男看護斯波宗典（松山研一 飾演）因涉嫌殺人被捕後，負責提控的女檢察官大友秀美（長澤雅美 飾演）發現斯波工作的看護中心，老人死亡率高得離奇，深入調查下揭開事件背後驚駭的真相。
電影由資深導演前田哲執導，他秉承日本“社會派”電影的優良傳統，以一個懸疑故事，披露日本社會老齡化現況與相關家庭的無助處境，拋出「尊嚴死」這個「永恆難題」，叫觀眾思考「安樂死」的正面意義，毫不留情告訴大家這個「難題」查實距離我們並不遙遠。
大友從與案相關人士得知斯波是個非常敬業、心地善良的年輕人，深得看護家庭信賴和喜愛。為何這個溫柔男人會牽扯在如此殘忍的連環殺人案裡？調查期間斯波堅持自己沒有錯，只是希望重病老人得到解決，死得尊嚴。
斯波的橫強態度令大友相當不悅，知道第一個「受害人」是斯波父親後，大友非常憤怒，誓言爭取對他判決死刑。斯波冷漠地逐一反駁大友的指控，甚至提供非動手不可的理由，「受害人」早已心中有數，希望有人幫助自己徹底擺脫臭皮囊。
斯波嚴厲批評大友只是「旁觀者」，當然可以站在「道德高地」判罪，花生友的虛偽令他噁心。斯波的譴責衝擊了大友的死穴，大友自小父母離異，母親大友加代（藤田弓子 飾演）當保險銷售員養育女兒成材，更儲備足夠養老金為自己老年鋪路。
後來加代患上失智症，自己用養老金入住優質的護養院，減輕女兒秀美的負擔。秀美處境正是斯波口中的「上等人」，壓根兒無法體會普通人面對重病家人的苦況。秀美的信念漸漸被動搖，反省人是否有權選擇「安樂死」？「尊嚴死」是基本人權嗎？
失去生活自理能力的老人，連自殺都無能為力時，他有權求助別人幫忙結束生命嗎？在「安樂死」未合法前，法律上就算宗典的父親斯波正作（柄本明 飾演）寫下遺書，表明希望兒子殺了他，宗典也是殺人犯。在法律或道德上，這類「選擇」都處於「模糊地帶」，始終爭論不休。
醫療科技越進步，人的壽命越延長，卻無法保證健康；諸多老年病成為長者要面對的生活現實，照顧長期病患形成的家庭困局，同樣是社會的計時炸彈。以宗典作案的11個家庭為例，要長期照顧臥床重病長者，在社會協助資源（必然）不足下，家庭關係變成詛咒，家變成地獄。
弑親，絕對是痛苦的事，非到絕境沒人會想做。風燭殘年的老人如何體面地活著，而不是沒尊嚴地苟延殘喘？家人如何兼顧生活與照應重病長者？不是當事人很難以同樣視角去理解，站在安全舒適圈的人確實無法知道苦苦支撐著的人是何等進退兩難。
臨終關懷，是每個家庭都會遇上的問題，倘若美好關係變成痛苦牽絆，不想面對卻不得不面對的現實，當事人能如何處理？11個「受害人」的家人，不少視為「解脫」，對宗典沒有太多怨恨，皆因他們何嘗不是殘酷現實的「受害人」？宗典變相替他們了斷「困苦」。
前田哲導演用工整的故事結構、精妙的伏筆與淡雅的鏡頭，以獨特多樣的視角詮釋這個艱鉅議題；透過斯波父子的互動，及松山研一與柄本明兩位演員的精堪演技，把困局放大在觀眾面前，刺激五感，叫人不得不正視現況。
原著的檢察官是男性，電影改為女性，感染力更強，向來家庭照顧者多是女性，體會能更深。最後，一直自詡拯救者的宗典在法庭上說，“請拯救我！”震撼著每個觀眾，宗典的痛苦選擇，他究竟是「天使」？抑或是「魔鬼」？
電影揭開這個既現實又殘酷的社會現象，不但日本要面對，眾多生育率偏低的社會何嘗不是眼前困局，六十多歲兒女照顧八、九十歲父母的現況比比皆是，「體面死」變成一種奢侈。
活在世上，或多或少都會麻煩別人，親人的羈絆同樣是枷鎖，當面臨宗典的際遇時，我們該如何是好？電影片頭引用《聖經》話語，“你們要他人怎樣對待你們，你們也要怎樣對待他們。” 我們有將心比心嗎？
