20230831 拜佛的姿勢
一位同學,原本在「福智」的教團學習,後來透過問事,解決了生活上的困難,然後就依止了我的老師,蓮生活佛盧勝彥金剛上師。
他:我參加了某道場的拜懺活動,結果被指謫,我的拜佛姿勢錯誤了。
我:誰指謫?
他:道場裡的老菩薩。他說很多人跟著我的動作拜,都錯了,罪過很大。
我:啊?你是怎麼做的?
他做了示範。
我:然後呢?
他也做了老菩薩認為對的姿勢給我看。
兩者之間,差在:合掌頂禮、下拜、起身的時間點。
他:你常常拜:八十八佛洪名寶懺,你是怎麼拜的?
我做了我的動作給他看。
他:跟我在福智學的、老菩薩教的,都不一樣。
我笑笑。
我:我是這麼認為,為了:節奏統一、畫面好看、大家動作有依循,是應該公布一種姿勢,讓大家遵照練習。
但是,這跟「對與錯」,是兩件事。
談「罪過」,更是天差地遠。
我的老師蓮生活佛曾說過,祂學過六種「阿彌陀佛」的唱誦方式。
哪一種是對的?
南傳佛教、藏傳佛教、日本佛教、韓國佛教,各地、各宗的姿勢、模式都有差異,哪一種是對?
我是如此認為:禮拜,重點在「心」,而不是「姿勢」。
我曾寫過「練腹肌的大禮拜」一文。
如果追求「外在」,而忽略了「內在」,那是搞錯了方向。
記住:成就,在於心性的轉變與提升,而不是完美的姿勢啊!
阿彌陀佛。