20230831 拜佛的姿勢
一位同學，原本在「福智」的教團學習，後來透過問事，解決了生活上的困難，然後就依止了我的老師，蓮生活佛盧勝彥金剛上師。
他：我參加了某道場的拜懺活動，結果被指謫，我的拜佛姿勢錯誤了。
我：誰指謫？
他：道場裡的老菩薩。他說很多人跟著我的動作拜，都錯了，罪過很大。
我：啊？你是怎麼做的？
他做了示範。
我：然後呢？
他也做了老菩薩認為對的姿勢給我看。
兩者之間，差在：合掌頂禮、下拜、起身的時間點。
他：你常常拜：八十八佛洪名寶懺，你是怎麼拜的？
我做了我的動作給他看。
他：跟我在福智學的、老菩薩教的，都不一樣。
我笑笑。
我：我是這麼認為，為了：節奏統一、畫面好看、大家動作有依循，是應該公布一種姿勢，讓大家遵照練習。
但是，這跟「對與錯」，是兩件事。
談「罪過」，更是天差地遠。
我的老師蓮生活佛曾說過，祂學過六種「阿彌陀佛」的唱誦方式。
哪一種是對的？
南傳佛教、藏傳佛教、日本佛教、韓國佛教，各地、各宗的姿勢、模式都有差異，哪一種是對？
我是如此認為：禮拜，重點在「心」，而不是「姿勢」。
我曾寫過「練腹肌的大禮拜」一文。
如果追求「外在」，而忽略了「內在」，那是搞錯了方向。
記住：成就，在於心性的轉變與提升，而不是完美的姿勢啊！
阿彌陀佛。
