佛家話:「三寶門中福好求,一文種下萬文收!」
什麼是福田,我們清楚嗎?如果不了解,那又該怎麼耕耘福田,獲得功德?
一、恩田:對我們有恩的人。父母於我們有恩,若能孝敬父母,功德最大。報答父母恩情,同時也是培植自己的福田。
二、敬田:凡屬於我們恭敬的對象,如師長、老師、善知識、諸佛、菩薩,都是敬田的範疇,我們都要供養承侍他們。
三、悲田:指我們要慈悲對待的對象,有生活困難、需要救助的人;心靈惶惶無依的人,縱使沒有物質上的困乏,但是在心靈上不安定,我們都要以慈悲的心,去幫助、利益他們。
從表面上看,好像都是在教我們付出、幫助別人,事實上,這是在幫助自己累積福報。佛教把培福稱為「種田」。俗話說:「春播一粒種,秋收萬擔糧。有耕耘,才會有收穫。」所以我們學佛修行,每週聽聞慈悲 龍德上師的珍貴開示,就要明白這些因果道理,以正確動機來自利利他、廣植福田、廣修善緣、行善布施。
福報是否具足,將關係到我們今生的家庭、事業是否順利,能否過幸福快樂的生活。對學佛修行人而言,出離苦輪,具足解脫與成佛的資糧是重中之重,我們必須精勤修持,學習佛菩薩的慈悲利眾精神,勇猛精進才有機會。
若只是想投機取巧、當一個自私自利的慳吝鬼,這種慳貪自私的習氣怎能有福報呢?這是屬於三惡道的種姓。而上述的三種福田就是我們最好累積資糧的方式。
龍德上師:一切福田不離方寸
福田就是心田,種福田就是淨化我們的內心,世間的一切功德福報其實都離不開自己的內心,只有淨化我們的內心,斷惡修善,在內心中開啟生命無上智慧,世出世間無盡福德,將具足圓滿,因為善心、善行,必得良善的回饋,這就是福報。
2023年10月28日 本師 釋迦牟尼佛與十六羅漢禮讚廣供法會
佛陀允諾七天後將從忉利天重返人間的日子,世人稱為「佛允天降日」,而當佛陀返回人間的這一日,則稱為「佛陀天降日」。2023年10月15日~11月13日是天降月,依藏地記載,在此期間行善、誦經、繞塔、布施都會以十億倍的功德增長,因此,藏人特別重視天降月,會在這期間努力地修行、積資淨障。
天降月是當年佛陀返回人間轉大法輪的吉祥月。因此,在二千五百年後的末法時代,阿羅漢仍住世之期,至誠祈請十六位奉佛諭令護法衛教的大阿羅漢們前來應供,並依佛前誓言賜予加持與守護,令正法久住,護持學佛修行者。佛弟子們若能廣修供養,發殷切清淨心,此時十六大阿羅漢與眷屬,將示現種種形相接受供養,令布施功德主獲得福田妙果。
「阿羅漢」乃梵語,其意義有三:
一、殺賊,阿羅漢能摧毀一切煩惱的怨敵,故稱殺賊。
二、無生,阿羅漢已經證悟滅諦,不再於三界內受生,故稱無生。
三、應供,阿羅漢盡斷一切煩惱,堪為世間眾生供養之福田,故稱應供。
根據玄奘大師所譯的《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》記載:「釋迦牟尼佛入涅槃時,以無上法要,交付囑託十六大阿羅漢及眷屬等,令其守護住持,以免正法式微衰滅。並且敕諭阿羅漢,以其身作為施主們的真福田,讓布施者得大果報。」佛陀特別諭令十六位修持有成的大阿羅漢,未來必須安住在四大部洲各處,以他們從解脫法中生起的不可思議神通力及加持力,守護佛陀教法長久住世。
依《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》所載,十六羅漢介紹如下:
•第一尊者:賓度羅跋囉惰闍,與自眷屬千阿羅漢多分住在西瞿陀尼洲。
•第二尊者:迦諾迦伐蹉,與自眷屬五百阿羅漢多分住在北方迦濕彌羅國。
•第三尊者:迦諾迦跋釐墮闍,與自眷屬六百阿羅漢多分住在東勝身洲。
•第四尊者:蘇頻陀,與自眷屬七百阿羅漢多分住在北俱盧洲。
•第五尊者:諾距羅,與自眷屬八百阿羅漢多分住在南贍部洲。
•第六尊者:跋陀羅,與自眷屬九百阿羅漢多分住在耽沒羅洲。
•第七尊者:迦理迦,與自眷屬千阿羅漢多分住在僧伽荼洲。
•第八尊者:伐闍羅弗多羅,與自眷屬千一百阿羅漢多分住在鉢剌拏洲。
•第九尊者:戍博迦,與自眷屬九百阿羅漢多分住在香醉山中。
•第十尊者:半託迦,與自眷屬千三百阿羅漢多分住在三十三天。
•第十一尊者:囉怙羅,與自眷屬千一百阿羅漢多分住在畢利颺瞿洲。
•第十二尊者:那伽犀那,與自眷屬千二百阿羅漢多分住在半度波山。
•第十三尊者:因揭陀,與自眷屬千三百阿羅漢多分住在廣脅山中。
•第十四尊者:伐那婆斯,與自眷屬千四百阿羅漢多分住在可住山中。
•第十五尊者:阿氏多,與自眷屬千五百阿羅漢多分住在鷲峯山中。
•第十六尊者:注荼半託迦,與自眷屬千六百阿羅漢多分住在持軸山中。
本師 釋迦牟尼佛與十六羅漢禮讚廣供法會
|法會日期:10月28日(六) 佛允天降日
|法會時間:晚上7:30 (GMT+8)
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