那日，到南投隨處走走，就在路旁的鳳梨田，看到目前難得一見的『土地公拐』。
小時候，鄉下的稻田、蔬果園，很容易發現以玉米梗或蘆葦稈或小竹杆，夾綁著四方金、三枝香豎立著的東西，大人總說那個叫做「土地公拐」，千萬不可以去搖晃它，否則晚上會被土地公爺爺打屁股！
長大後，到外地唸書才發現，原來這個習俗並非故鄉特有，而是務農社會的共通！
蒔緣拍
一般認為土地公大多是年事已高的老人，因為要仰仗祂為農務巡頭顧尾，人們貼心的做了一支枴扙，方便祂在田埂行走；而金紙則是要答謝土地公，保佑五穀豐登的禮金。除此，安土地公枴其實在單純的農業社會，還有其他含義：
第一：就像現代對私有土地做鑑界，土地公拐也被當時的農戶，用來當作簡易辨識田地界線。
第二：宣示這塊土地是有土地公守護的轄區，告誡好兄弟們不可隨意入侵、破壞。
第三：對於靠天吃飯的農民來說，農稼收成多寡關乎生計好壞，既無法抗拒自然界種種變數，便轉而依賴神明庇佑，而土地公便是最接地氣的神祇，當然被列為祈求首選，對祂百般示好，無非是希望祂可以幫忙巡視田裡的農作物，並保佑風調雨順、年年豐收。
神‧人‧鬼是否同存於浩瀚宇宙間？我們不知道！即便如此，人類生活中，對於神與鬼卻又都心存著敬、愛、畏、懼、求、拒、憐等各種情愫，在內心交錯。
科技時代，雖說對土地公的依賴漸漸式微，但是對於神祇的敬畏之心，卻已然是根深蒂固。舊時隨處可見的土地公枴，幾已銷聲匿跡，土地公卻仍是人們誠心信奉的，慈祥和藹的老神祇！
秋高氣爽，手牽手漫步在田野，難得這一片綠，讓人頻頻呼吸到小時候的味道，只是這次牽我手的不再是我的爺爺，而是我孫子的爺爺，生活靜好、讓人心滿意足！
文by香蕉＆蒔緣邊遊邊記
