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教育散記

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蒔緣
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本文探討一位養尊處優的官家少爺逃家闖蕩江湖的經歷,諷刺其生活白痴、不懂人情世故,以及其父母親所謂「為你好」的教育背後,可能隱藏的錯誤。少爺的經歷充滿許多錯誤示範,例如:財不露白、個資外洩、不懂人情世故等等,凸顯現代人教養子女時,應該深思「為你好」的真正意義。
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這真的是蠢!!!
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蒔緣
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很多學理與案例證明,每個成長階段的發展能力指標,只是一個眾數或概數,更多的是要重視個別差異性的存在。幾歲開始可以教導幼童使用剪刀,不是最重要的;更重要的是必須注重 1.確保工具的安全性。2.不刻意具備目的性。3.需有大人專心陪伴。4.需有大人示範引導。5.引導與鼓勵並重。
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「大人應該做的事」 蒔緣提這三點很重要,安全第一。
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蒔緣
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圍巾當然是圍在脖子,幫忙取暖;但,在小小孩心中所想,可不是這樣喔!它可能是一個工具、可能是其他玩具的配飾,或者它只是一個『漂亮的擁有』!
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領帶也是從圍巾發展出來的喔
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蒔緣
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正向來看:耳濡目染的家庭教育能肩負很多學校教育之不足,比如母語教學。也能彌補社會教育所欠缺的情商,比如人與人之間的相處分寸與情分。 負向來說:在失衡的家庭教育下成長,會影響到學校教育與社會教育的功能,同時帶給孩子一生難以抹滅的行為或習慣,不得不慎!
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小孩的學習能力很強。
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蒔緣
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隨著全球化進程的加快,雙語教育在幼兒階段的重視程度日益增強。雙語教學能夠促進幼兒的語言能力和認知靈活性,同時有助於開闊視野並增強文化包容性。而實施過程中所面對的語言混淆、資源不足及家庭支持問題等挑戰,則必須是親師合作,共同克服的。
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學習語言最好的方式就是落實在日常生活當中,慢慢耳濡目染,自然水到渠成。
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蒔緣
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手作成品如果能協助老師教學,又能讓自己的孩子『樂在學習』,那麼手作樂,必然樂無窮。親師生本就是教育的合夥人;家庭、學校與社會也是教育共同體。家長能盡全力配合老師教學,勢必更能促成教育目標的達成。
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好可愛啊 這個要是配上搖手舞 應該非常動感
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蒔緣
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現在是民主社會,想要求孩子讀書,不能打罵、不能觸犯家暴法、不能威逼、不能嘲諷……一切只能靠孩子『自覺』!那麼如何能讓當事人自我覺醒?蒔緣覺得最重要的就是『等』,耐心的陪伴與等候很難,卻是很重要的。
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農民必須把田裡的雜草和石頭撿起來丟掉,這一個撿拾田中無用之物並丟棄的動作,必須整天彎腰,實在辛苦,台灣話就叫做「抾确」 **** 蒔緣這樣解釋,我才明白以前小時候常常下田「抾确」。 喜歡你的文章,長知識了。
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蒔緣
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讓學生親自體驗植物生長的過程,同時了解農夫的辛苦,進而珍惜一粥一飯來之不易的道理,這也便是食農教育的基礎端!
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少子化的影響也使得幼兒教育更受重視。 但是,為什麼會少子化?人口急遽老化可不是好事啊! 希望政府拿出好的政策來。
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蒔緣
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所謂『甕泉魚頑戲浮青』,對照著魚兒在池中悠游嬉戲;每逢下課,學生們又何嘗不是調皮的,較勁著、跳躍於每個石塊間呢?
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👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻!
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蒔緣
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本文討論教師與學生之間的合作關係,強調教師與學生彼此相輔相成,以及對彼此應盡的責任。透過師生合作,可以讓教學達到最佳效果,並且訴說學生應該認真學習的責任,這將有助於提升整體納稅人的福祉。
當然,是社會制度維持上需要知識份子,所以才會有老師和學生的誕生,自古以來都是如此。說實話,當學生的確是被逼的,但要不要學習的選擇權在於個人。而學校的教師也只能教導學生們能夠在日後的生活中,僅僅足以生存下去的基本知識及常識,而在道德培養方面的影響力有限。成績好的學生不一定個個出人頭地,不愛唸書的學生也未必個個流落街頭或毫無謀生能力;差別只在於先天的天賦及後天的努力會怎麼影響那個人,當然,還有自己對人生和生命的認知和觀念是否正確。教師只是某一個階段的領航員,學生要在往後的人生中航行,還是得靠自個兒努力。如果教師和學生間能好好相互配合,最起碼,學生還有個方向與目標可以前進。