有關吉凶什麼時候應驗一直是個人覺得比較難判斷的問題,不過就大概整理一下在比較常見的幾個有關於應期的判斷方法。
一般來說應期的分析邏輯會更「乾淨」「結構化」「機械性」一點,因為更看生剋合沖的關係性,相對少討論干支的五行性質,而干支組合其實都是固定的。最簡單來說就是「是否得到扶助」「乘著浪勢」的問題。
不過個人也認為應期干支五行也是多少可以參考,不同的五行可能代表不同的「應驗的型態」。
年是大環境大趨勢、月是近身週邊、日是自身現況、時是每個當下,應期應以哪一個為準,要看占斷之事的屬性,例如大規模演化、比較沒有單一個決定性事件的事務,通常就比較需要用月而非日,而有一個決定性情況的當然就比較需要用日輔以時去看。
基本上個人認為易經占卜比較會是短時間的占卜,不太適合以年為單位,要做超長期預測可能要用太乙神數或玄空法,但要討論的話或許可以參考元會運世。而年也是天文的、時代性的。
除了單純的干支屬性,月本身也跟實際上的氣候有關,除了單純的應期生剋關係,其實要看季節與事務間的關係。月也較有「趨勢性」的意味在。
相對於月關連於實體的環境的影響,日干支本身帶有某種「特別的強度」,即使是可能要數日或甚至數月才能有一個結果的事務中,日也可能代表某些關鍵節點。日的話也可能代表比較具體而能特定的行為。
跟月有些類似的是,時本身也跟作息息息相關,有時候看起來應時在子,但是半夜是大家休息的時間,這樣的話是不是有效的分析就有待討論,時通常都有賴於日甚至月的支持。而個人認為,時也比較跟內在性的,或思維性的部分有交互作用。
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以上是對於四柱部分,個人的一些觀點,而下一篇與之後會寫一些比較具體的有關於應期如何判斷的一般方法的整理。