一表三千里
深耕二十年一聲壞去了
雙淚墮君錢
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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這次遊行裡面各種攻擊侮辱也好，檢討反思也好的行為，一直讓我感覺到某種奇妙的既視感
直到剛才看到某個針對政治正確的反思反省兼攻擊的你管影片論述後，我才驚覺兩者之間竟然是如此相似。
外面遊行著說反對惡法的面目像極了女權主義厭惡的父權分子，彷彿多給一點東西整個世界就會崩潰
裡面要修改的反而站在進步的
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在有英雄登場的英雄作品裡，「英雄宣言」是非常重要的場景。
為自己而動的英雄會努力。
為他人而動的英雄會拼命。
為女人而動的傢伙，就只是個不上不下的假貨而已。
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