唔通尋晚飲大咗

挨年近晚點收科，首鼠兩端懶娿哿。彷佛遠山風吹雪，唔通尋晚飲大咗？

12/29/2023
蒋瑞：与商昌宝、萧三匝先生商榷（為其批评秦晖“文化无高下、制度有优劣”观点）
[鷄同鴨講啊！蔣某跟秦暉作爲無神論者，無從領會基督教信仰對歐美文化的決定性影響。然後就是烏賊戰法渾水摸魚，利用這些本身很難定義的概念來胡攪蠻纏。可惜了。華語中的「文化」無從用一個概念來對應。要拆開來講，就是以華夷之辨的前提用「己」之「文」去「化」人家蠻夷，使之成爲「我」認可的「人」。否則就算是畜生。可是歐西語言「culture」一詞根本沒這意思。人家就是講「農耕」為代表的存在。所對應的「civilization」就是指「城邦」為代表的通商共處存在。日本鬼子將其譯作「文明」，簡單倒是夠簡單，但是不知所云。導致今天這些無聊文人絮絮叨叨攪成一鍋粥。那麽所謂「文化」到底有沒有高下呢。又有又沒有。我經常用無垠空間中的自由落體來形容「高、下」之辨。就是說，高下跟正誤之類成對的概念一樣，是價值判斷。無垠空間沒有坐標系，落跟昇一樣。故此要判斷「文化」高下，首先要講明誰跟誰比。自己關起門胡亂比較，比個錘子啊！於是就可以看到，農耕文化是東土傳統，血緣連結，熟人聚居而成「族類」。於是就有非我族類其心必異的判斷。以此來區別陌生人連結而成的社會結構。三唔識七又要住埋一齊，點算？靠信仰靠法律制度囉。以此類推就算是坐標系用來判斷「文化」的高下，您能說兩者沒有差別，說不出個所以然來嗎。相比之下，「制度」哪來啥高下呢！合適的就好。你要在奴隸社會推行「民主」，結果就跟白左嘗試的顔色革命一樣，弄得滿天神佛一團糟唔知點收科。若讀過亞當斯就容易理解了：Because We have no Government armed with Power capable of contending with human Passions unbridled by morality and Religion. Avarice, Ambition Revenge or Galantry, would break the strongest Cords of our Constitution as a Whale goes through a Net. Our Constitution was made only for a moral and religious People. It is wholly inadequate to the government of any others.他强調的就是「morality and Religion」。你說美國憲法好。他就說不一定。看對誰而言。你將美國憲法放到習慣秦制久而不知其臭的中國試試，唉，不説也罷。這個蔣某人文風可議。居然說「萧三匝的核心论点。也就是制度归因于文化、文化归因于信仰，而信仰中只有基督信仰才是信仰，基督信仰中新教信仰才是纯正信仰，是最高的，所以不信基督教就是没救的、不道德的、劣等的。除此之外，还有什么高论？你是来传教的吧？」挺像魯迅描述過從法庭上叱責民衆的無恥文人。你這麽有恃無恐是背後有權力的靠山吧？即使是「来传教的」也得看看對象是誰，看看是否對牛彈琴。像這種不可彫的「腐土朽木」，還傳個勞什子嗎？無神論的末路就是崇拜偶像、崇拜現實權力。又豈有他哉！嘆嘆。]
金观涛：今日世界的种种危机，实质都是思想的危机！
[說了等於沒説的廢話吧？啥叫「思想」危機？不了，還是不會了？君不見滿世界不都還在「思想」嗎？思想家遍地都是，層出不窮，生怕少了誰太過怠慢了呢。其實文末提到「宗教」也提到了「信仰」，衹是無神論唯物主義者的本能，不敢或者不願甚至不會面對此類話題。須知，價值觀的錯亂，纔是真正的危機所在。人世間歷史上管「價值論」的，是宗教是信仰啊明白嗎？有人問我，爲啥需要「宗教」。我答曰，人作爲群居動物，衹能在一塊兒生活呀。一塊兒就是「宗」，也就是作者所謂的「公共性」呀。靠什麽來共處、共同生活而不打打殺殺，靠「教」囉。捨此又哪來啥「共同性」？這跟「思想」有啥關係呀？得靠清規戒律靠輿論一律！哈哈，別以爲我是毛左發癲好嗎。輿論一律好像大逆不道，其實太冤枉。是否對，不看是否一律，端視其「論」是否正確是否真理。若是，你理解了要執行不理解的同樣要執行，瞧瞧我又毛左上身。別冤枉我，先聽我講下去，我曾經耳提面命跟人說「萬有引力」是「真理」。那人滿臉問號，說這哪兒跟哪兒呀。我說真理就是這個呀你不照辦，行嗎？哥白尼開始的白左思潮將世人從「宗」的「教」剝離了。這纔導致今天的混亂。是非顛倒黑白混淆背後的原因是什麽？不就是宇宙的「核心」遭到否定遭到偏移遭到剝奪嗎？從此沒價值標準了嗎？明乎此，則一通百通。作者鼓吹要「重拾『人』的尊嚴」。很好。但何謂「人的尊嚴」，這個「尊嚴」從何而來？爹媽生就的嗎？如果是，則從古至今有何不同？何以忽然「失落」甚至「喪失」？回答之前先好好想想，如何？]
叶克飞：欧洲进入大航海时代全靠贪婪？科学的思维模式才是基础
[可惜了！很典型的一鍋粥啊。將本體混同於方法論。沒來由地自我爭辯。何苦來哉。「貪婪」是講「動機」。就是講人性的解放人性慾望（貪婪）的解放，使得「大航海」再艱困再無助，也有動力繼續下去。所謂「科學」所謂「思維模式」當然是第二性的，是方法論範疇的概念。有了「動機」，纔有動力想方設法去實現這個「貪婪」。否則就衹會跟康乾之流所説的「天朝大國，物阜民豐，不假外求」那般「清高脫俗」。對統治者來説，這「不」貪婪是真實的。然而這裏所說的「不」非「不能」，實乃「不必」也。作者倒是提到托勒密對測量的貢獻。他的「地心」宇宙系統，就是最初的坐標系。若沒有這個基本的地心坐標「系統」，何來後來的所有發展。更遑論此中榮耀上主的「動機」了。]
泥X沙/从女性主义视角看芭蕾
[（……当它体现在性别认知上时，已经不再适用于现代社会……）那就別再跳「芭蕾」唄！一百多年前，就有個學過芭蕾的鄧肯不肯接受芭蕾拘束，一怒之下就創建了現在稱作「現代舞」的舞種。她可以「一段表演结束后双手扶膝喘着粗气」，也可以「非常随意地瘫坐在舞台上」，愛咋咋。何必非得抱住「芭蕾」這個名稱不放卻又背離芭蕾？如果非要堅持用性別主義的奇特目光看芭蕾，也很容易呀。歐美早就有各種特殊性別組成的芭蕾舞團。看那些大概更合適也說不定？]

12/26/2023
上下左右@liberals/近来国内各大平台的审核越来越严，很多文章发不出去，于是发到这里作为一个记录。/中国社会为什么没能走向现代性？
[「走向现代性」？這是一個華文表述方式嗎？「～性」通常指「性質」。定量定性之類。社會的「走向」所根據的現實，纔是定量定性的依據。故此經常聽到的表述是「走向現代化」之類。偏偏又是本文作者試圖否定的。真是很奇怪的思路。
（我们是从一个很狭隘的角度来定义它：就是摆脱人身依附和等级制，实现托克维尔所描述的平等。）這就是坊間一直説的現代化並非衹有「四個」的根據。赤納統治者眼中衹有「船堅炮利」的「物」現代；而從來沒有「人」現代的思路。可見，沒有「人」的解放、人的自由，船堅炮利的「物」現代衹能造就壓迫的進化，而跟歐美歷史上的所謂現代化了無關係。至於說爲什麽，原因其實也非常簡單：就是嚴復所謂「群己關係」無從界定。嚴復以這短語來界定「自由」是撩心撩肺的認知。這個關係得不到界定，「群」以及「群」的代表「王」，就可以壓制壓迫直至剝奪你。剝奪你的「自由」，乃至於剝奪你的「生命」。怎樣纔能界定兩者關係？當然不能靠「羊群」本身。要靠「狼」的對手，衹有「狼」，纔能將狼關進牢籠。狼際關係不能得到制衡，結果就是狼的肆無忌憚。這就是今天赤納的現實。要改變這個現實，衹能超越弱肉强食贏者通吃的叢林法則。知難行易。首先要明白這個道理，纔有機會做出改變。可惜，自孫文以降，誰真正明白了這個簡單道理呢？嘆嘆。]
/教你区分什么是白左
[如我一直聲嘶力竭鼓吹的，强行將紛繁複雜的社會現實納入這個簡單的「左、右」框架，大概是學界墮落的標識之一吧？究其實，左、右衹能在有限的議會政治中存在。因爲有共同遵奉的憲政價值為前提。躍出這個範圍强行爲之的話，就衹能跟胡説八道差不多了。我之所以也經常用這個概念，原因衹是爲了圖方便。而區分的標準也很簡單，就是無視現實的紛繁複雜强行將「人」看成同一屌樣的存在。這「大一統」認知就是所謂「白左」的共性啊。其邏輯指向就是大愛無疆衆生平等。在印度有過極端例子，例如跟老鼠共處一室之類。推而廣之，就是跟病菌病毒瘟疫共處，也是題中應有之義啊。難怪余英時將白左思潮跟東土傳統相聯繫，又難怪清末民初各路先賢總是跟白左一拍即合，總是引進各種極端思想。]
「美國意識」與世紀性困惑—— 劉小楓《波士頓的長電郵》讀後 _ 讀書雜誌
[（據此，美國動輒以「普世價值」的名義，打擊任何價值觀不合或不願服從的國家，推行實質上的國際獨裁。）此類觀察不能説毫無道理。問題是，捨此還有任何其他可行的路可走嗎？紅樓夢早就明白這個道理：不是東風壓倒西風就是西風壓倒東風。哪來第三條路呢。赤納力圖推翻美國（當然應該說歐美）鼓吹的「普世價值」，然後呢，然後不就是推出以天朝大國為中心的世界秩序：命運共同體嗎？將這種「困惑」帶到學術研究裏來，看得出劉小楓之流墮落的原因。牠說你美國假民主真獨裁，說一套做一套。唉，做學問做到這種地步，恐怕書都白讀了。劉好像讀過神學。至少應該理解摩西十誡當中，至為重要的就是開宗明義第一條不崇拜偶像吧？你說上主是否太獨裁，要信仰者一心一意衹能崇拜你，卻不能崇拜任何偶像妖魔鬼怪，豈有此理呀。是的，有了「此理」纔有今天的西方文明。捨此就衹能繼續困惑下去的。或問彼可取而代之嗎？唉，去讀點兒歷史多好。人類歷史走到今天，哪個妖魔鬼怪不想將自己的想法當作「普世價值」來征服世界的呢。今天歐美所鼓吹的「自由、平等」終於成爲普世，到底因爲什麽？因爲美國佬霸道嗎？你給我如此這般也來霸道試試？可見，人同此心畢竟有背後的理據。原來確實有心同的「此理」。你做的好，讓世人心服口服，大家都來共襄盛舉都來創建命運共同體，很好呀怕啥美國佬强權霸道呢。到時候，普世價值就是你所鼓吹的「命運共同體」了，還「困惑」什麽？對了，前提就是能讓世人看到你的「理」足以普世，如此而已。]

12/24/2023
【方舟廣告雜誌 001】點解我哋咁難sell嘢？兼談台灣觀選團"
https://youtu.be/O8ABCd8XRe8?feature=shared
[ 文人致富嘅背後係別人幫你經營。金庸辦明報，除咗賣武俠仲有成班打工仔賣命。否則何以發達。自古文化藝術皆靠貴族金主豢養。前兩年奧斯卡得獎片Coda就由蘋果大手買入。蘋果就係今日嘅貴族囉。單靠幾條傻佬懶清高咁恐怕難以成事。金庸做資本家嘴臉極醜惡。冇計嘅。針冇兩頭利。清高祇能捱窮囉。臺灣綠營一味左膠，遂為保守民眾厭棄。可惜藍白皆非保守價值信奉者，點揀得落手啊！這就是赤納上下其手的空間與機會。臺灣何去何從，端視上主是否仲憐憫這個國族。死忠民國嘅大中華膠絕無前途可言。惜哉。]
政經最前線 第430集中共介選高難度！不像介選、不兇、但台灣人會怕? 化整為零！王滬寧下指示　左右中間選民。誰是中共代理人？黑道成中共買辦？　@democraticTaiwanChannel
https://www.ganjingworld.com/s/NopA8l7rO9
[自作孽不可活。臺灣還有那麼多人追隨赤納紅統，很值得憂心。不能跨越血緣價值這道坎，不能追隨超越叢林法則的信仰價值，臺灣會有怎樣的前途，不問可知。天不變則道亦不變。同理，道不變，要變天也很難，即使不說不可能。例如跟美軍佔領日本一樣，強迫他變，強迫他立新憲。等等。赤納之所以還有上下其手的空間與機會，就是因為臺人沉醉在子虛烏有的小確幸中，渾然不知死之將至。這是沒辦法跟以色列相提並論的根據。脫胎換骨很難。除非痛定思痛。臺人有這個決心嗎？若沒有，則衹能等待現實給你殘酷教訓了。]
激辯！ 賴稱＂選總統算台獨＂ 侯嗆：有勇氣點說台獨萬歲【央廣新聞】
風評：蕭美琴大將之風背後，鐵板一塊的意識形態/主筆室
許詠翔觀點：台灣總統選戰沒未有過「統獨大戰」，為何你卻覺得「歸剛ㄟ」
https://www.ganjingworld.com/s/oB7GvK4QJE
[以為側側膊唔多覺行精面借殼上市得過且過，結果就是這樣畀人話題自己攞嚟衰。捫心講句，一日不能修憲立憲堂堂正正打正招牌讓世界承認臺灣，一日就名不正言不順難以立足這個勢利世界。咪以為人哋係傻佬得㗎。埋頭入沙沉醉小確幸，又可以捱得幾耐呢！嘆嘆。人哋以色列置之死地而後生。你若然冇咁嘅思想準備，投降算吧啦。]
曹長青：從美國憲法拒絕任何一州獨立看烏克蘭戰爭https://www.ganjingworld.com/s/XnwjqMZBKb
[邏輯混亂一鍋粥哈哈。既然講判例法，一個新判例就可以否定舊例呀。否則怎麼會有墮胎判例（《羅訴韋德案（Roe v. Wade）》）的否定？如果憲法一開始就不許各州（State國，states合眾國）自主，哪來什麽南北戰爭。林肯發動戰爭直接違憲。一直為人（尤其是在南方，現在取消主義所針對的不就是這些嗎！）所詬病。衹是歷史衹能由勝利者書寫，後人衹能將錯就錯。默認林肯的錯誤。重新釋憲。這纔有新的判例。俄烏之戰除了明顯的價值觀分歧，還有傳統的地緣政治背景深涉其中，並非你這裡胡說的「道理」。人老了，更應慎言。避免成為滿嘴胡唚的老不死。]
吕洪来/ 中国民主运动缺乏民主政治家
[可憐無補費精神！自稱爲所謂「民主人士」就夠荒唐了。老來還不忘出來指點江山，卻不反思一下，何以「投身中国民主事业40多年来」居然一事無成。你看人家法輪功，出事時間晚了十幾年，跟你「西單墻」的「光榮歷史」相比，人家現在是什麽光景？原因倒是很發人深省：人家可從來沒自稱搞什麽「民運」。人家衹是爭取自身的「自由」。你居然不知道，這是真正的終極價值嗎？還有別忘了什麽纔是「中國」。在中國搞民運，首先得想通透中國的内涵外延。否則的話，説老實話，你即使有機會奪取政權。也不過是另外造就一個秦皇而已。天不變道亦不變啊。明乎此，去睡一覺多好？]

12/19/2023
數字出來了！2020年有多少非法郵寄選票？國會文件洩露，曝朱利安尼被算計真相。#川普 #美國大選 #朱利安尼 | 新視野 第1237期 20231217劉欣
https://www.ganjingworld.com/s/Ebo1E06WyO
[冰凍三尺非一日之寒。美國沉淪非始於今日。要真正MAGA也並非一日之功。除非美國重新開始敬拜上主恢復正信。否則這場神魔大戰到底鹿死誰手不問可知。人力有限，希望在人力之上。祈禱吧！得救首先在自己覺悟。阿門。]
12/16/2023
哈佛校長會辭職嗎？華人家長還要送孩子進藤校嗎？｜方菲時間 12/11
https://www.ganjingworld.com/s/q0ygVMgG0W
[請繼續做下去。個人評論不可或缺。反而不必做那些可有可無的訪談。個人評論直抒胸臆。可以避免四平八穩，甚至首鼠兩端。因而更有不可代替的價值。此期介紹的西馬法蘭克福學派背景很有必要。可以看到共產國際深謀遠慮深耕細植的厲害之處。毛賊東說得好：教育這個陣地我們不去佔領，敵人就一定去佔領。不因人廢言，教育的本質確實是文明傳統的確立與灌輸。你不做，敵人一定做。沒有中立可言。價值判斷非此即彼。豈能是非顛倒黑白混淆。]
12/14/2023
Shifan/ 当俱乐部变为废墟，我们又回到地下
[（我们和东柏林的差别，可能是墙还未倒，依然有人在「Watching」）……石在，火種就不會絕。鷄蛋在，高墻總有一天會倒塌。因爲鷄蛋有生命有青春有衝動。別以爲玩鬧衹是玩鬧而已。一不小心，就可能把高墻給閙倒啦。加油！]
12/12/2023
萬國時空 111 🇳🇱】極右領袖「荷蘭特朗普」在荷蘭選舉大勝，歐洲真的要變天了嗎？" https://youtu.be/grwzMyywaY0?feature=shared
[使乜問阿貴啊？佢咁嘅左膠眼中，邊個意見同佢唔同就計埋極右囉！本身站在光譜極端，咁中間就成為其對立一派，成為極右囉。啲左膠扮嘢，以公正自居，來混淆視聽。要有清醒頭腦先至可能捉住佢條狐狸尾巴。]
12/08/2023
上海人民沒有忘記 ——寫在「備忘錄」得金馬獎後 - 史多莉 (@shuling2020)
[（……他認為未來的趨勢很明顯，「越是地下議題的大陸電影，都會湧向金馬獎報名」）？愛還是害？還得看製作人自己的取態吧？如果「未來」真有什麽「趨勢」的話，恐怕這種「湧向」的期待，還是太過樂觀了吧？電影到底是娛樂工業產品，還是自由表達的方式甚至利器，還是取決與創作環境吧？明知是「窮山惡水」環境底下還要堅持「捍衛記憶」！極爲難得的自覺意識。絕望之爲虛妄，正與希望相同。前賢有這樣的認知，可視作對後輩的勉勵。路本來是沒有的，走的人多了。自然就有了。信然。]
没有基督教就没有现代文明（仝麟阁）https://mp.weixin.qq.com/s/QHocetUZmjKU8s5LA8ghNw
[本文的結論很有意思：「……中式分裂和欧式分裂最大的区别——是否存在着一个可以制止彼此攻伐的仲裁组织。如果没有就是丛林法则」。非常正確，非常好的結論。衹不過將基督教視作一個世俗的「仲裁组织」，看來還是跟文章一開頭作者所表白的「無神論者」身份相配合，尚未意識到超越「叢林法則」的信仰價值，纔是問題的關鍵。叢林法則信奉「血濃於水」的血緣價值。於是就有血親復仇的天然正義傳統。弱肉强食、贏者通吃之類叢林法則的基要都是來自這個前提。衹有在超越這個價值傳統的條件下所謂「仲裁」纔有可能。]
石濤「普京主宰了 習近平對秦剛 李尚福 火箭部隊的大清洗！」No.01（12/07/23）https://www.ganjingworld.com/video/1gbtnq2nec51IC9NWRjITrD9W1ck1c
[不知所謂之至！老老實實去看看普京的歷史吧。不要左媒說風就是雨。拿人家從事過的職業說事。那老布殊當過CIA頭目又算什麼呢。國際政治還是要看背後的價值理念。一時一事的成敗得失不會影響其終極目標。]
張泰格/作為記者，我不想談“倫理” 我只想講四個故事 (from Matters
[（……我會禮貌的拒絕：“請給我的記者專業留一點尊嚴。”）很令人感嘆的堅持！但是也不得不承認，所謂「記者專業」的「尊嚴」是自我賦權的結果，並非這個專業與生俱來的性質。巴爾扎克的《Las Ilusiones Perdidas 》（2021年有據此改編的電影，好像還得了獎）就是講當年「記者」跟「妓者」角色之間轉換與變遷。不要以爲時代不同了，一切也會跟著不同。未必。尤其是「窮山惡水」的生存空間之中，賦權需要付出怎樣的代價？。將正常社會不得不面對的問題，置換到一個根本不同的空間，自我賦權又需要進行怎樣的調節？否則的話，如何面對雙方心理預期的不同？問題還在於，個人爲此可以承受多少代價？這些代價哪些是值得爲了這個賦權付出的。又有哪些衹是自己的一廂情願。這些問題其實還衹是「倫理」的前設準備。末世之時，泥沙俱下，魚龍混雜。「故事」本身不是也有很多值得反思之處？奈何！]
（張泰格@zhtg
Context 的同與不同可能更要看思考的人想去選擇哪一邊來使用。
前衛是為了改變世界，保守是為了守住底線，衣冠楚楚的時候可能就有餘力進步，秋褲都快掉沒了的時候，兩隻手就沒有餘力幹別的了。）
12/06/2023
石濤「特稿：君權神授的強者 ⋯ 成為美國選民做出選擇的現實！」No.03（12/05/23）https://www.youtube.com/watch?v=ZcLQIiU-XuQ
[本來就不應該將所謂「民主」視作價值判斷的標準。從古希臘蘇格拉底一直到丘吉爾幾乎所有西哲都衹是將民主視作一種兩惡相權取其輕的權宜之計。價值的終極判斷標準衹能是「自由」。無論何種政體，可以讓治下民衆得享自由的就一定是好政體。難怪香港歷來號稱有自由卻沒民主，民衆卻一直甘之如飴安之若素，以至於女王薨逝時如喪考妣者成千纍萬。英殖的成功也莫過於此了。直到民衆所擁有的自由漸進地喪失，直至最終喪失。九七之後香港民意的變化，是隨著赤納試圖以溫水煮蛙的方式逐漸限制自由而開始的。一直到此時此刻號稱經濟動物的「港豬」纔意識到，自由需要有「民主」來保證。畢竟赤納某個君主口輕輕一句五十年不變是可以瞬間改變的。左媒將老川稱作愷撒其實居心叵測。覺得這樣能喚起左圈的危機感甚至滅頂之災的預言。不要忘記，老川承受如許多的壓力打擊，卻始終堅持法治軌道。這也是必須牢記在心中的原則。强橫如普京者，也並非違憲續任。憲法作爲共和的基石，撕毀易，而確立難。從政者，能不慎乎？]
12/03/2023
【萬國時空 238 🇺🇸】美國總統大選，第三黨、獨立候選人異軍突起，反映了甚麼現象？對誰最有影響？
[捫心講句啊，老特本質上確實係個獨立參選人。畢竟他的政見確實不能見容於兩黨主流。即使象黨内，恨不能將其置之於死地者，亦大由人在。難怪坊間流行講老特重造了象黨。甚至直接稱之爲特朗普黨。至於甘迺迪之侄異軍突起，究竟有利於抑或有害於兩黨既定嘅候選人，應該是同時鎅傳統兩黨票源中不待見兩條老嘢嘅選民。至於對誰傷害更大則難説。畢竟其人本身出自驢黨。擁有豐厚的家族資源。他之所以反出本身陣營，應該也是對本黨高層深感失望吧。兩黨建制蠅營狗苟已久。正是老特口中的華府沼澤深層政府。西方民主確實窮途末路難以爲繼。誰纔能真正力挽狂瀾救治山巔之城於沉疴之中？]
中共不演了! 2024台灣最後一次大選 誰在裡應外合? 操作戰爭恐慌 基層勤洗腦 攻心百萬台商 村里長淪統戰窗口?!
https://www.ganjingworld.com/video/1gbglaan5k92Zvy7EenJ7hU7a1pg1c
[豈止臺灣！就連美國，弄不好明年大選，也不一定能夠如期舉行。以等敗為招牌幌子的邪惡深層政府深謀遠慮、未雨綢繆生怕老川奪回白宮會興師問罪徹底清除華府沼澤。因此就步武赤納榜樣，珍惜到手的政權，處心積慮，不惜發動三戰來延續等敗偽政權，讓牠以戰時總統名義，徹底終結美國憲法。赤納在臺灣佈局已久。存亡在此一戰。何去何從？臺人擁有這樣的智慧、膽識與意志嗎？]
12/01/2023
王賀白《思想的政治學──朝向民主與科學的台灣政治學》第五章：停留在單一民族國家的羅爾斯正義論
[（……當羅爾斯非常有自信地說著「不需要借助神學或形上學」時，他卻嚴重輕忽了人類進入二十一世紀後國際間往來直線上升……首先遭遇挑戰的是非西方社會對第一原則「自由優先性」的質疑。因為對許多東方人來說，經濟上的溫飽要比政治上能否自由更重要。）羅爾斯作爲白左的一代宗師由此累及了他的所有徒子徒孫，這這句話中看得出來，在牠們眼中，衹要長了一副人模狗樣就都算作「人」，於是開始對「自由」的質疑。唉，還是孟子説得對啊：人之異於禽獸者，幾希！光是有一副「人」的皮囊，卻沒有「人」必有的「自由」本質，恰恰對應了時下世人屢屢面對的挑戰：爲什麽牠跟我想的不是一回事兒呢！將溫飽視作「人」權，聼上去很耳熟吧。對，這確實就是赤納鼓吹的東方價值。李光耀得風氣之先，甚至躍躍欲試試圖勾畫出一張迥異於西方基督教傳統的人權畫面。牠們的問題在於其本身非歷史。星加坡作爲英殖秉持了英式法治傳統。事實上已經不完全承繼孔儒道法傳統了。其次更關鍵的一點是所謂東亞四小龍的崛起，衹不過沾光了西方工業轉型的便利。本非自生的經濟體系。一旦西方斷奶，鷄毛鴨血就是不可避免的前景。這一點，現在是看得越來越清楚了。本書作者看到了這個前景：「羅爾斯堅持自由優先性的道德人論述，於今看來更顯其深思熟慮。」認真説來，跟羅爾斯是否「深思熟慮」也沒有直接關係。而是西方的基督教背景令他本能地注意到「自由」作爲「人」本質的「優先性」。其誤區在於將人形動物都看成一樣的。根本沒有認真看到他寧可忽略的「神學」背後隱含的深意。這同樣是白左誤世的典型特徵之一。] 时事大家谈：北京对台湾大选期望落空 两岸将进入高风险状态？https://www.ganjingworld.com/s/OevE01RNpZ
[平心而論，諸位對赤納本質還是估計不足。如果牠們勝券在握，纔不會在乎人命死傷呢。美國佬終日掛在嘴邊的所謂和平底線，恐怕也難以掩蓋牠們第一島鏈的戰略佈置，更不必說，日韓對台海航線視爲生命線的依賴。雙方底線在此，根本沒有妥協空間。臺灣不得不面對這樣的宿命。和戰決定，並非掌握己手除非擁有核牙齒。叢林法則之下，何來善意又何來和平？哀哉。]
11/27/2023
左媒瘋狂，預測川普遭暗殺會發生什麼？川普南卡一箭雙雕。金正恩鄙視拜登。以哈人質交換，川普提出關鍵問題。#川普 #南卡羅來納 #黑利 | 新視野 第1217期 20231126（劉欣https://www.ganjingworld.com/s/nWNyew9kvy
[JFK死了剛剛六十年，至今疑點重重，連他侄子都不知道結果會是什麼。深層政府早就處心積慮伺機而動。老川若非有自己的飛機護衛，恐怕牠們早就得逞多時了。老川的生命已不屬於自己。而在上主之手。或許衹有上主纔能護佑他，以完成神魔終極之戰的未盡使命。若不是這樣的結果，則人力又能夠做什麼？]
美國之音葉凡专访哈金：《莫斯科回来的女人》孙维世和毛、林、周的秘辛https://www.ganjingworld.com/s/aWA9avmJe2
[哈哈，你們看問題太表面啦。沒聽說過某種陰謀論，說習特拉其實懷著深仇大恨因而深謀遠慮決心將赤納徹底搞垮嗎。要知道，堡壘最容易從內部攻破。除非佔據至高位置，又有誰擁有攻破這個堡壘的能量？很多號稱反賊的，其實還是補天者。因而對習特拉恨之入骨。覺得他糟蹋了紅色江山。若赤納之天還能補起來，這個國族還有活路嗎？在這個意義上，倒是應該支持習特拉繼續倒行逆施。以便盡快結束赤納的一統天下。天不變則道也不變。要變天，必先裂地。人皆井蛙。眼中的天，衹是井口一隅而已。井底的生存之道衹有遭遇井壁破裂的三千年未見之變局，纔能徹底改變。是為祝。]
端传媒｜被困在白纸的人（节选）
[（羊艮却觉得难过：“大家的表达普遍是阴阳怪气，这种表达背后是一种创伤。）必須承認，民衆是不會被諸如此類的善良願望「喚醒」的。魯迅承認自己並非那種振臂一呼贏者雲集的「英雄」。那麽你們是嗎？如果不是，那就得想想，你們所謂的「善良」到底目的何在。真是爲了「喚醒」民衆呢，還是小布爾喬亞式的自我感動。這塊土地上的多數民衆早是閹割之後再無自我意識的生物。能夠真正喚醒牠們的，恐怕衹有打土豪分田地之類直接能夠觸動劣根本性的口號。那時就能打了鷄血一樣的勃起振奮義無反顧。]
11/25/2023
「濤哥直播」11月23日早 主題：OpenAI-ChatGPT 宮廷內鬥真相被爆光 總裁山姆隱瞞了已成功進入 ⋯人https://www.ganjingworld.com/s/4a9XnQEw7Z
[不宜簡單說超越人的智慧。你連什麼是人都說不清楚，更說不清楚什麼是人的智慧之際，就妄言超越，肯定會陷入無神論窠臼，成為時下最值得警惕的科技崇拜之徒。人是上主的造物，因而秉有上主恩賜的無限潛能。並非人製作出來的奇巧淫技可以規範的，遑論超越。]
曹長青：如果柯文哲當選總統 台灣就完了https://www.ganjingworld.com/s/byZW4ojVr1 [自作孽，不可活啊。臺人如果不能做正確選擇，那是活該淪於赤納之手，萬劫不復。之所以出現下架民進黨的呼聲，不能不遣責綠黨一味追隨西方白左，力推各種左瘋法例的惡行，牠們不擇手段打壓不同意見，荒腔走板，為掩蓋真相，甚至不惜加密封存空心菜的個人資料等等。祇不過，臺灣是日韓生命線。美國等敗深層政府和赤納即使有臺底交易，也很難瞞天過海完全無視日韓異議與底線。目前肯定是風險極高的窗口期。赤納恐怕不會錯過這個機會。等敗亦可能挑動大戰，想成為戰爭總統，以避開明年大選的必然失敗。這個風險不但是臺灣必須面對的，全世界也難以逃脫。奈何。]
11/23/2023
【國際圖書館 064 📖】陶國璋教授：亂世新作《再飄零》導讀：現在比任何時候，都更需要哲學為我們打氣https://www.youtube.com/watch?v=gyvBX7qgSbw
[陶某以己昏昏何以令人昭昭。東西之間根本對立在思維方式。新儒家企圖渾水摸魚混淆兩者，卻無法跨越老莊辯證思維與西方線性思維嘅界線差異。如果聽說過禪宗話頭，為避免殺生可拗紋曲折硬將三八廿四說成廿三。即可知所謂科學何以不能在東土發生，又何以世風日下的西方，會成為科學崇拜盛行之地。 ]
不讓阿根廷再哭泣 抗中新總統推激進變革走出困境【央廣國際新聞】https://www.ganjingworld.com/s/aWZQJwJeMv
[若要讓臺灣也不再哭泣，當務之急就是凝聚臺灣本土保守價值個體跟群體，既要抵抗赤納入侵，也要抵禦西方白左勢力的腐蝕侵襲。賴蕭之所以未能得根本支持，端在於空心菜一味追隨對其人有利對國家前途不利的執政議程重點，荒腔走板難以盡述。如今藍白在赤納操縱之下，對臺灣前途命運構成莫大挑戰而不知伊於胡底。這是最令人痛心的。到底走什麼路？臺灣需要擺脫小確幸心態。承擔起歷史責任。自己的國家自己救。阿根廷人的榜樣既然在前。臺灣就更不能哭泣。]
石濤「主流媒體抓狂無濟於事 ⋯ 傳統的美國領袖再現」No.04（11/22/23
https://www.ganjingworld.com/s/oxb0KDzBQJ
[同意對臺灣政壇的觀察。無論藍綠白都是左瘋的勢力範圍。藍黨跟赤納一樣，本來就是蘇俄毒藤結出的毒瓜。白柯居然是毛賊東的擁躉鐵粉。難怪臺灣政壇亂象頻生。臺灣沒有基督教傳統。南方的基督教會未能對抗群魔亂舞的環境。很難設想在短時間內鍛造一個基督教保守價值政黨。綠營的極左議程為其連續執政埋下不確定因素。有趣的是，蕭美琴恰恰源自基督教家庭。其父居然是臺南神學院教授跟院長。早年就支持臺獨。]
11/20/2023
【堅離地政經】多圖。港人只有少數，卻可在APEC集會中突圍而出。比較挺共、自由西藏、香港人示威集會，反思什麼是香港人的特質呢？挺共與抗議者發生流血衝突(馮智政@周日談教育)
https://www.youtube.com/watch?v=El1M3JTO-VI
[港人的「行精面」傳統總是一面雙刃劍吧？滿肚密計又盡量避開風險。好處自然是減少損失。壞處則不必多説。正如留言有話齋：勇武派的犧牲未必有繼承者。風險一高便作鳥獸散。這也是東土千年暴虐施政的必然後果。學魯迅説話：東土自古多見叛徒與枉死者。因爲這不是可以容忍英雄出現的土地。哀哉。]
濤哥直播」11月19日早主題：麥肯錫被下台同日 約翰遜公開禱告： 担忧美国的邪恶正招致上帝的憤怒 https://www.ganjingworld.com/s/OvBgR3yN2N
[招致上主憤怒的當然不僅僅是自以為是的美國佬啦。牠們衹是整個西方文明墮落的象徵與代表。而這一墮落的背後，正是由始至終在跟上主作對的邪魔撒旦。這就是為什麼說這是神魔正邪的終極之戰。人性墮落的本質，就是站在撒旦一邊來反對上主。所謂科學崇拜無神論等時髦思潮不僅是影響而是徹底征服了陶醉在進步主義陷阱之中的現代人現代社會。能否覺醒能否幡然悔悟回到上主的正道上來？根本不樂觀啊！難怪末世說的隱含意思就是，繼續執迷不悟自甘墮落下去的話，上主不能贏得這場終極之戰就衹能毀滅這個墮落的罪惡世界了。]
拜習會有進展?剛結束...拜登再說習近平獨裁?!習近平說台灣..@democraticTaiwanChannel－程曉農 https://www.ganjingworld.com/s/byKXla66ae
[不要一廂情願自得其樂了好不好！說習特拉獨裁衹是事實陳述，並非指責批評，懂嗎？當年華萊士當江賊民面說牠獨裁是罵牠嗎？說牠走路叫聲都是鴨子那就是鴨子唄。毛賊東自稱秦始皇又有什麼自責之意？知道啥叫無產階級專政嗎？那就是開宗明義獨裁呀！獨裁作為政體自古有之。中性詞而已。聽你老番顛等敗放個氣就樂滋滋撅起了。也不嫌寒磣。唉也不知這博士怎麼念的。]
拜登稱取得三項重大外交成果，真相令人瞠目結舌。拜登癡迷氣候，被習利用還是還是主動勾兌？#APEC #習近平 #拜登 | 新視野 第1121期 20231120（劉欣https://www.ganjingworld.com/s/QbvwrY4kwZ
[仲使問亞貴嘅！梗係白左赤納臺底密謀裏應外合，掏空美國，顛覆基督教西方傳統價值，按照共產國際深謀遠慮佈局已久嘅計劃以圖建成大一統的赤旗世界囉！最可笑就係聽這個老番癲等敗一句獨裁者就神魂顛倒咁，以為條躝癱夠膽鬧習特拉好偉大呀！殊不知這袛是事實陳述，哪裡是罵名呢！當年華萊斯就當面稱呼江賊民係獨裁者，仲話你行路叫聲似鴨仔，咁就係鴨囉。當口當面都咁講，可見等敗乜貨色衹敢背後亂噏。欸，在白左深層政府嘅玩偶等敗操縱之下，美國江河日下直至崩潰指日可待。哀哉！]
程曉農聊天室:拜習會有進展?剛結束...拜登再說習近平獨裁?!習近平說台灣... 2023-11-17 13:12 https://www.ganjingworld.com/s/Bg1moxxaDN
[自得其樂的典型。說個獨裁者就以為天大功勞了。以為習特拉就要倒霉了。以為赤納受不了就會變天了。唉。讀多點歷史也好。獨裁衹是常見的政體。說豬頭獨裁衹是客觀陳述。本身中性。絲毫沒有負擔。不會有政治後果。結果到你們反賊眼中居然成為等敗集團天大功勞勇氣無限啦。幹點兒正事不好嗎。說些幹話誤導無知屁民。算啥本事。]
11/16/2023
DuncanLau/香港棟篤笑
[（……笑話來自生活，……以幽默態度來面對生活……）又或者苦中作樂。高壓之下，更加需要透氣。唔係就會爆煲囉。當年蘇俄黑色幽默之類的笑話也極爲盛行。變天之後，甚至輯集成書，風行世界。反觀墻内，曾幾何時仲有類似棟篤笑的商演。直至某笑匠為稱讚野狗作風優良能打勝仗而遭受無妄之災之後，這個行業恐怕就很難繼續維持了。黃子華幸虧很識做，及時「𠺘口」。相比之下，總好過去赤柱或者青山吧。嘆嘆。]
【大導讀 019 🇮🇱】以色列前司法高官 Rousso 教授親自講解：清除哈瑪斯之後，加沙地帶真的可以有效管治嗎？https://www.youtube.com/watch?v=L9FAuZJJ66Y
[底下留言有趣！總算明白兩條友徹底左膠而已。陶傑之流所講「先撩者賤」衹是常識，在你們口中，居然成爲「極右」。真係荒謬。但凡左膠的共同點就是顛倒黑白是非正誤，任何事物都强調灰色地帶。渾不知若無黑白標準，何來灰色地帶呢？拗橫曲折真要講，頂多就是一片混沌吧？加沙能否有效管治？睇你點界定「有效」囉。靠你咁班左膠友仔？管乜都死啦。]
美國之音－专访黄亚生：中国为何一直逃不脱专制？https://www.ganjingworld.com/s/3nVQeKgE2g
[麻省理工培養出這種白癡也是倒了大霉。聽說過天不變道亦不變嗎？東亞這塊普天之下莫非的王土，除了專制王權還能有怎樣的別「道」？真要想變道，唯有變天。人皆井蛙。眼中的天，不過是井口而已。因此變天就不得不破壁。打破井壁拓寬井口讓井蛙看到天外有天因而領悟到道外有道，從而去追求更好的生存之道。直言之，衹有靠分疆裂土謀劃區域自治如晚清時期有識之士設想過的分省聯省自主自治。久之，或可看到一線生天。捨此若一味糾纏在統治者的井底泥淖中幻想捨我其誰式的所謂頂層設計，兜兜轉轉，還能生出怎樣的創見，不問可知，嘆嘆。]
端木皚/英國前首相 David Cameron 成為 Lord Cameron 出任外相，有什麼值得留意？[（……由於 Cameron 一直的親中立場，保守黨內對華鷹派其實甚為不滿……）又於事何補呢！而家所有政黨，無論工黨保守黨，都係得個「名」猶存。根本不符名實久矣。為咗圖一人一黨之利，不擇手段。難怪當年蘇俄黨酋列寧有言曰：資本家為圖利甚至不惜賣出用來吊死牠們的絞索。或問何以說「東昇西降」，答案就在這裏。幾十萬人麇集倫敦街頭，正正就係西方墮落的象徵。所謂自作孽不可活啊。信然。]
《誰是我的弟兄姊妹母親？》
[（……有一種說不出的格格不入。）豈止「不入」啊，根本就離行離迾。這個問題在華語教會中普遍存在。很多次我故意携尊駕撮述的那幾句去質疑神職人員。可惜從未得到過正面回應。不是王顧左右而言他就是砌詞離開拉倒。原因也很簡單吧。時下教會衹剩軀殼。極而言之也衹是托庇於政權底下的慈善機構。等而下之甚至成爲圖利的行銷組織。為咗拉攏沉迷於血濃於水傳統觀念的華人信衆，拗橫曲折將主耶穌基督超越叢林法則的信仰價值混同於尊駕指出的君臣父子之類的血緣價值。而叢林法則的基礎，恰恰就是這個血緣關係。我經常將超越叢林的直綫視作曲率趨近於零的曲線偶然。久而久之，就如同直綫的無限延伸無從抵禦下墜的惰性。卒之廽歸到曲線，廽歸到叢林法則，廽歸到伊甸園。大概這就是末世的到來吧？]
11/06/2023
海轮/政治性抑郁与女性出轨故事
[（科学家说过荷尔蒙顶多维持18个月……先出轨的总是不安分的男人，然而最近我发现很多乖乖女也想把红杏伸出墙外。）少見多怪還要貼上政治光環。跟所有哺乳動物一樣，兩性的性周期不同，性行爲模式也就不同。雄性多稱爲共時性；雌性即爲歷時性。時下西方女性主義追求的價值目標例如離婚墮胎等等，本質上就是「換」，歷時性地換交配對象。而雄性則追求在同一時段内盡可能多地獲得交配對象。所謂「出軌」衹是傳統婚姻框架確定的「軌」。一旦否定了這個人類文明的基礎，則軌既不存，何來的「出」。這就是婚姻制度的湮滅。]
11/02/2023
【大師班導讀 017 🇮🇷】伊朗導演 Mohammad Yaghoubi：「伊朗就快天亮了」，信心何來？伊朗政權、哈瑪斯的民望，如何理解？https://www.youtube.com/watch?v=Kw6h9ks2wFM
[一字咁淺囉。點解係都要將本來衹是方法手段的政治行爲「民主」視作終極價值以至於濫用於所有是非對錯判斷呢？美國先賢亞當斯早就明言，憲政民主必須有前提。那就是「民」本身的價值定義。唔係生成個人模狗樣就一定識得爲自己遑論為別人作「主」的。係唔係咁嘅道理？在此意義上，侈談「支爆伊爆」之類無稽之言在政治學上毫無意義。赤納屢屢指責海外民運受外國勢力的資助支配，未必完全係空穴來風。至少好似索羅斯咁嘅金融大鰐，確實使咗無數銀兩意圖改變世界秩序。但係唔好以爲佢為咗民衆本身的利益啊。佢衹係為咗佢本身的帝國藍圖：白左的天下一統。全球一體化所形成的世界市場，衹係益咗一小撮吸血鬼。任由牠們獲得最佳的成本效益。試想想由牠們操縱這些供血者亦即韭菜選出來的「主」，會是真正為民牟利的嗎？]
刘军宁：宗教的油彩，掩盖不了恐怖主义与极权主义的共同本质
[顯然失之於太簡單看待歐美西方文化了。二戰以降的西方文明經歷了從根本上背棄傳統的墮落。文中所提到的極左謬論，本質上就是這個背棄傳統潮流所產生的惡果。正如我一直用鮎魚效應來闡釋伊斯蘭的恐怖主義行徑，同樣出於一元一神論的伊斯蘭所起的作用，就是激發太過世俗化的墮落西方如何在這種逆境當中奮起，重拾生存意志，更要回到當初的理念上來。宗教不外乎屬人屬自然兩大類。所謂屬人的，就是指亞伯拉罕信仰所衍生的一元一神論。其本質就是超越自然。除此之外的所有價值無不屬於自然系統。我用圓曲跟直綫的對立來顯示人跟自然的對立。人超越自然衹是偶然的脫軌。因而要靠上主的啓示，通過的自身努力在這崎嶇路上跋涉，進而企及穿過這道窄門。與之對立的當然就是撒旦。撒旦爲人所鋪設的路是寬敞的、平坦的、一帆風順的。這就是順勢而下的墮落之路。人之爲人在於闖出伊甸園。人的最終歸宿，卻是回到伊甸園。由此構成的螺旋正是直綫的延伸，終歸回到圓的過程。至於所説「文明」跟「野蠻」的對立，也是言不及義的説辭。西文中所謂文明，源自「城市」。與之相對的「農耕」就稱之爲「文化」。兩者都可以對應「野蠻barbarian」，亦即可對應兩者之前的「食人」狀態，即「savagery」等等。亨廷頓將文明跟文化相混淆。因此沒有區分工商跟農耕之間的對立。現在紛紛擾擾的世界多半還是工商市場文明跟農耕文化之間的糾纏。概而言之，歐美西方社會多半對應於工商市場，而其餘南方世界多半還停留在農耕傳統之中。兩者之間的距離明顯不能一蹴而就地超越逾越。]