【余案：看到一本正經的胡説八道，有時也是一件賞心樂事。下面就是一個絕佳例子。】
赵晓：中国的问题，不在于是否推翻皇帝，而在于是否建立宪政
中国木马提出如下核心问题：
1. 日本为什么能够保持相对稳定，而中国在辛亥革命后陷入长期动荡？ 是因为日本保留了天皇，而中国推翻了皇帝，导致社会缺乏“精神凝聚点”吗？
2. 日本的天皇制度是否有助于维持国家稳定？ 如果天皇被去神化后仍然存在，是否说明天皇制度本身有独特的稳定作用？
3. 如果不推翻清朝，而是进行君主立宪，中国是否会避免后来的军阀混战和几十年的动荡？换句话说，辛亥革命是否“得不偿失”？
赵晓答：
@中国木马，您的问题很有思辨性，涉及日本军国主义的起源、中国政体的变革，以及辛亥革命的意义，这些确实需要厘清。但正确的结论不是——中国需要一个天皇，然后大家都甘心做平民，而是需要“天赋人权”的理念。同样，中国的问题，不在于是否推翻皇帝，而在于是否建立宪政。
【余案：「人」是什麽「權」又何來？連這個根本問題還沒弄清楚，就在這裏侈談「天賦」，實在足以見出無神論支配下的思考是何等淺陋。如果大自然之「天」可以賦權，可以想象的「權」衹是弱肉强食而已。這就是叢林法則的本質。一日不能超越這個叢林，則「人」衹是大自然食物鏈中的一環。根本不是得到上主賦權，因而與上主同形同性的「人」。這纔是「人」衹能由上主「創造」出來的意義。人作爲受造物，纔能獲得超越叢林的「神性」。這纔是「人」超越並區別於世間萬物的原因。也正因爲這個根本區別，「人」纔有超越衆生的「權」。這個所謂「天賦」並非自然而然的存在例如父母所能給予的。】
一、天皇制度本身并不能自动保障日本的稳定
历史事实：天皇制度存在千年，并未阻止战乱
日本并非一直稳定，战国时代（1467—1615）长达150年，日本各地战乱不断，天皇当时只是象征性存在，真正掌权的是各地大名（诸侯）和幕府将军。
如果天皇制度能确保稳定，为何日本仍有长期内战？
事实上，战前日本的稳定，并不是天皇本身的功劳，而是幕府体制（如德川幕府）维持了长达两个多世纪的和平。
【余案：常聼人説貧窮會限制人的想象力。其實更能限制人想象力的，還是其意識形態。唯物主義無神論狼奶喂養長大的人如本文作者，無從理解何謂「虛君」。遂以爲要掌權，就得執掌「實權」亦即可以生殺予奪的權力。難怪在這樣的文化傳統當中，臥榻之側，豈容他人酣睡就是顛撲不破的宇宙真理了。牠們無從理解何謂「分權」，何謂權力不能私有。何況將「穩定」等同於沒有戰亂，不會有爭權奪利之類的人類痼疾，好聽一點是天真，較真的話就很難聽了。不説也罷。】
二、战前的天皇制反而助长了日本的军国主义
明治维新后，天皇成为军国主义的象征
日本在明治维新后，虽然建立了议会制度，但天皇依然是国家权力的最高象征，最终被军方利用来发动侵略战争。
军部以“忠于天皇”为名，发动扩张战争
二十世纪30—40年代，日本军方打着“天皇神圣性”的旗号，直接操控国家，最终导致日本走向灾难性失败。
结论：战前的天皇制度，不但没能阻止战乱，反而成为军国主义的推手
【余案：同上所述，權力私有的惡果就是無從節制。作者想用這個例子來證明什麽？】
三、中国的问题，不是“皇帝轮流坐”，而是缺乏宪政约束
中国历史循环：改朝换代 ≠ 现代化
您提到“秦始皇干掉周天子，皇帝轮流做，明年到我家”，确实反映了中国历史的循环——每次改朝换代只是权力再分配，而没有建立真正的宪政框架。
辛亥革命的局限性：推翻帝制 ≠ 建立宪政
辛亥革命的问题，不是“推翻”本身，而是之后未能建立真正的宪政民主。辛亥后，中国没有形成有效的宪政体系，导致军阀混战，权力竞争回到丛林法则，而非法治秩序。
【余案：同樣一個問題：憲政從何而來又如何建立？請説明白呀。】
四、真正让日本稳定的，是“宪政+美式改造”
日本战后稳定的核心，不是天皇，而是宪政改革
1947年日本宪法（和平宪法）——限制军国主义，确立议会民主和法治社会。
美式民主+市场经济——社会资源的分配和竞争进入法治轨道，而不是通过战争或政变来争夺权力。
美国的战略庇护——冷战时期，日本成为美国盟友，不再需要依靠军国主义扩张来获取资源。
结论：日本战后的稳定，靠的不是天皇，而是宪政+市场经济+美国的改造
【余案：奇怪的結論！日本戰後制憲行動的前提就是麥克阿瑟確定的天皇制保留。而這個決策唯一的目標難道不恰恰是戰後日本社會的穩定嗎？此文作者爲了强詞奪理不惜自相矛盾。大概就是赤納狼奶所澆灌養成的習慣做法吧？】
五、战后的“去神化”天皇制度+宪政，才真正带来了稳定
1945年后，天皇被“去神化”，从国家统治者变成国家象征
天皇的权力被架空，真正掌权的是民选政府和议会，而不是军方。
战后日本的宪政秩序，才是稳定的真正原因
天皇依旧存在，但不再具有实际权力，议会和法治才是国家治理的核心。
结论：没有宪政，即使保留天皇，日本也不可能稳定
【余案：又在自相矛盾了。明治維新之前的天皇就是虛君。戰後恢復這個狀態，這纔是脫亞入歐的實際意義。】
六、议会 vs. 皇权：日本为何能稳定，中国为何陷入军阀混战？
日本的宪政化 vs. 中国的军阀混战
日本在明治维新后，虽然仍保留天皇，但建立了议会制度，权力逐步宪政化。
中国在辛亥革命后，议会未能真正运作，军阀各自为政，陷入内乱。
关键不是是否保留皇帝，而是能否建立宪政框架
日本战后之所以稳定，是因为宪政框架最终落地；而中国辛亥后的动荡，正是因为没有宪政约束。
【余案：令人髮指的胡説八道！如上所言，憲政如何建立如何纔能約束强權？憑藉一紙憲法條文嗎？真是開玩笑。】
七、阶层固化与现代化：中国真正的问题是什么？
阶层流动性来自宪政和市场，而非是否保留皇帝
您提到“辛亥革命后仍然存在阶层固化”，但一个国家的流动性，取决于法治、市场竞争、教育公平，而不是是否推翻旧制度。
日本、美国、新教国家为何社会流动性更高？
这些国家建立了宪政保障公平竞争，而不是靠血统决定命运。
中国真正的问题，是宪政缺失，而非皇帝是否存在。
【余案：撇除亞伯拉罕一元一神論及普罪均惡論，靠什麽纔能打破血緣血統的壓制？】
总结：辛亥革命的意义，不在于“推翻”皇帝，而在于迈向宪政
中国真正的历史困境，不在于是否有“天皇”，而在于如何建立宪政。
日本战后能稳定，不是因为天皇，而是因为宪政化。
中国若要现代化，必须建立宪政，而不是回到“换皇帝”的思维模式。
结论：中国要走向现代文明，不是学日本保留天皇，而是学日本确立宪政！
谢谢您的激荡，欢迎继续讨论！
知乎 发布于 2025-03-14 22:11・IP 属地美国
張貼者： 吴一舟 位於 3/28/2025 08:00:00 上午
