台語
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《春日雜感，次粵uat8台秋唱󠇢韻八󠇡首 其七》林󠇡朝崧 〔清代〕
炎荒󠇡十󠇡七紀前󠇡開󠇡，破󠇡浪騎󠇡鯨說󠇡渡台。
山󠇡水󠇡無󠇡情頻換󠇡主，英雄埋󠇡骨易成灰。
挽回滄海關天󠇡運，叱吒ta3風雲仗霸才󠇡。
不信可人󠇡當󠇢代有󠇡，吾將物󠇢色遍蒿萊。
《白梅》元 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵；
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。
https://www.youtube.com/watch?v=-jyUlONuJTk
王冕生活在元朝末年，那是個社會動盪、政治腐敗的時代。王冕出身貧寒農家，幼年放牛，靠自學成才。他性格孤傲，鄙視
唐代杜牧的《贈別二首》
娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。
春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。
多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
https://www.youtube.com/watch?v=gGz26cvOBiU
這兩首詩創作於唐文宗大和九年（
本報告旨在分析台灣音樂（特別是台語歌曲）的文化影響力，探討其如何跨越語言障礙產生情感共鳴，並對比台灣音樂黃金時代與現代流量導向環境下的創作邏輯差異。
學校上課可以談「媽祖」嗎？當然可以！英文課會談聖誕節、復活節，台語課談大甲媽祖當然也可以！
有人會覺得課堂上盡量不要談到宗教，然而多數學校都會舉辦聖誕節、萬聖節相關活動。那麼，為什麼談到「民間信仰」就會刻意避開？這反而讓課堂失去欣賞多元宗教文化的機會，也失去了認識與自己更為接近的本土文化的機會。
《臨終歌》 李白（一作《臨路歌》）
大鵬飛兮振八裔，
中天摧兮力不濟。
餘風激兮萬世，
游扶桑兮掛左袂。（注：通行本多作「石」，注家多校改為「左」）
後人得之傳此，
仲尼亡兮誰為出涕。
https://www.youtube.com/watch?v=CSC6cxUp5GE
