閘門46,從符號結構上來看是一個「上坤下巽」的組合。
意味著注重現實的外顯形式,而其任何的行動或表現,都將更偏向於與現實世界的連結
,包含:如何實現、如何維護、如何運作等等。因此,無論驅動其運作的內在動力為何,其所表現出的,基本上都是關注如何維持
現實世界的創造和維護。至於其所維護與關注的是哪個方面,則需視其下卦的內蘊決定。
意味著其源自於內在的警覺性,致使其對於外在環境保有警覺能力。這牽涉到的並非屬於當下的資訊,而是偏向直覺
上,對於危機或價值的敏銳覺察
能力。因此,這是一種對於未知
的覺察能力,當過度發展時則容易演變成多疑的特質;但在一般的情況下,這只是讓其有著更敏銳的覺察能力。至於那麼這股覺察能力是發揮在哪個面向,又會以怎樣的方式呈現,顯化於物質世界中,則需要根據上卦的顯化決定。
因此,閘門46的運作方式是:
個體內在的直覺能夠本能的,應對現實世界的狀態
尤其需要理解的是,現實世界是持續保持動態運作的,意味著任何的現狀都持續產生改變,而這些改變都終將被閘門46覺察到。
閘門46的行動會自然的圍繞在這些改變之上發生,這包括了對於自身的身體、以及周遭環境上的任意人、事、物。而這些行動通常都會以務實
的方式展開,或者也可以說是以世故
的方式應對;所以,閘門46總是能夠恰如其分的,對於任何人事物作出恰當的安排或處置。
這樣的「務實」所表達的是,
對於客觀現狀的合理認知與覺察,以及不失時機的採取行動。
「反映」建立基礎,「投射」形成投射,「生產」完成轉化
如果我們把閘門46看作是由「反映」、「投射」、「生產」組合而成的結構時,那麼從三才的角度窺探閘門46的實際運作方式,可以理解到:
第一部分是閘門的運作模式與奠定基礎的階段,而此階段為「反映」。法則與意志的整合,形成反映的特質。簡單的來說,「感知」是反映特質的特徵。在與環境互動的過程中,任何的體驗都是有可能的,甚至可能促使個體自身的警鈴大作。即使一開始時,個體對於自身警鈴大作的理由一無所知,但也會在反覆遭遇類似經驗的狀況下,逐漸產生清晰的認識。因為,這是隱藏在閘門本身議題中的必要因素,且只會透過感知能力的運作,揭示該議題。
第二部分是閘門構建認知並且深化成長的階段,而此階段為「投射」。如何更快速、更確實、更精準的找到,自身所要關注與投入的議題,將是此階段投射特質所需要成長為的聚焦能力,對於議題的取捨,也會更加的迅速。當然,這也意味著,受到關注的議題或目標,會其承受大量的注意力,而被熱烈的關切與注意著。
第三部分是閘門轉化經驗並且完全成熟的階段,而此階段為「生產」。藉由對於整體環境的架構與運作的熟悉,充分運用制度、規則、規律等等,有形無形的框架,作為施展自身能量的媒介。換言之,只要失去了這一切的框架,便會自然地顯現出其無力的一面。然而,此閘門最終的目標通常是,將個體重新融入整個架構之中,且持續而穩定的運作。
生產的階段
投射的階段
顯示的階段
反映的階段
反映的階段
顯示的階段
投射的階段
生產的階段
生產的階段
投射的階段
投射的階段
生產的階段
Ulf 撰文 / Luna 校對發佈