我們來看看王莽的曠世改革吧。
王莽的改革，波及面非常廣，各種動作特別多，主體上來說有三點影響最為惡劣，我們來一條一條說。
改革的第一刀砍向了土地與奴隸。
王莽要求天下恢復「井田制」，土地收歸國有，不准土地自由買賣，而且不允許奴隸買賣，所有奴隸恢復自由身。
王莽同志被調侃為「穿越之子」的重要開會材料就是上面這一條。
改革從名義上結束了土地私人占有制度，自此天下都是他王莽的土地。
家奴與婢女也禁止再買賣，全天下都是自由的人。
王莽的這一刀，直接砍向了過去的鐵桿戰友，豪族。
他一刀，宣布自己與過去幾十年的階級感情一刀兩斷。
他既有理想的目的，同樣也有著自私的原因。
他不想再出現第二個王莽，而潛在的王莽就藏在他過去的階級中。
他打算恢復夢想中，古書上的「井田制」，但這個「井田制」到底真的有沒有呢？
真的很難說。
通過理性的推斷，所謂「井田制」很可能是一個臆想出來的制度。
所謂周代實行的國有土地所有制，其實是封君所有制，也就是周天子將土地承包給諸侯，諸侯控制土地，再把土地分配給大夫，大夫再讓農民耕種，農民在自己那份土地之外還要給國家多種一塊土地，這塊土地即公田，產出完全歸封君所有。
但「井田制」則太過於理想化了，而且「井田制」的史料僅來自於《孟子》與《周禮》，在《孟子》之前，沒有關於井田制度的記載。
所謂標準的「井田制」，是將土地分成一塊塊九百畝大小的正方形區塊,再在每個區塊中橫畫兩道,豎畫兩道,如同一個「井」字,將土地分成大小相等的九塊。
周邊的八塊分給八戶人家，而中間的一塊是公田，公田的收成歸屬封君。
聽著就不是很靠譜，這種制度太過於理想，技術上不太可能實現，哪裡找這麼一塊塊九百畝的正方形土地去？
再說即便有，在分配與再分配上也存在著巨大的問題，有一戶人家勞動力少，種不過來，有一家一大堆兒子，地不夠種怎麼辦？
兒子們長大了分戶口單過後新地又咋給安排？
這都是很現實的問題。
但王莽並沒有深究他的具體可操作性，他只知道，聖賢的經典是不會錯的，要錯了的話自己不會如此傳奇的君臨天下。
而且他這麼做有著他自己巨大的目的動機。
1、他希望通過把土地重新抓回來，從土地的根源上解除掉日漸膨脹的「豪族勢力」。
2、他希望通過禁止人口買賣，解決掉「豪族」的人口紅利問題。
他這一刀的方向砍得沒錯，但他忽略了一點。
不是每一刀你說砍，就一定能砍得動。
而且你對人家動刀後，人家是否會跟你就這麼算了。
萬一人家回手一刀把你給砍了呢？
土地兼併是「豪族」叫板中央的根基，這也是歷朝歷代都無法迴避的一個大問題。
問題眼睜睜已經產生了，而且地方的勢力已經成了，你再讓他主動吐出來，無異於痴人說夢。
王莽忘了，他之所以能夠上台，不僅僅是儒生集團在為他搖旗吶喊，那些儒生是小角色。
給奶一斷全傻眼。
他上台的根基，在於他的廣大「豪族」戰友們希望他上台後能夠形成一種利益互換。
我們當初支持你，是因為你懂事，你各種各樣的給我們找個茬就封侯發好處。
你是全國最大的「豪族」，你為我們代言。
苟富貴，勿相忘。
王莽之前的表現也一直非常好，這起到了極大的迷惑性。
他攝政的那些年封了那老些個官位與侯爺。
結果豪族們知人知面不知心，王莽同志苟富貴後確實沒有相忘，但變成了你們全都滾一邊子去吧，大刀向，地主們的頭上砍去。
當年王莽慷的都是老劉家的慨。
角色一轉換，很明顯拿自己家東西送禮的王莽同志不那麼大氣了。
