曾經存在過的房子-後勁林家古厝精華版
2022年接到一個拍攝計畫，
不是要做修復整修紀錄，而是要做拆除前的保存紀錄！
實在很難得看見，老宅要拆除還願意花錢做拍攝甚至是3D保存。
可見屋主對老宅的情感及用心！
後勁林家古厝是傳統閩式合院格局的建築
是屬於泉州風格的建築
拍了這場紀錄才了解到原來閩式建築還有分泉州式、潮州式等風格
建築語彙有蠻大的不同
光是步口的結構力學加上構件的造型美感
真的非常有看頭
牆上的交趾陶也令人驚艷
每一幅都有他的故事
重點是早期蓋房子通常都會找兩組工班進行，
所以會有對場作的問題
在這裡可以看到匠師們彼此間的對話，相當有趣！
先露出精華版
之後會有完整版的影片跟大家分享！
感謝協助拍攝：
張嘉祥老師
臺南市文資建材銀行
臺南市文化資產管理處
林氏宗親家族及黃胤唐老師一家人
委託製作：黃胤唐老師委託拍攝
#臺南 #高雄 #楠梓 #影像紀錄 #專案特約 #影像保存
════════════════
👍合作洽談：0981688008
════════════════
YouTube頻道：no.8ms
臉書搜尋：8house.studio
週三晚上8:30在YouTube頻道：no.8ms 播出
🎬影片連結在下方留言
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
生命其實可以很堅強，也可以很脆弱。你可以選擇奮力一搏，一躍而過。你也可以選擇自由落體，隨風飄落。驀然回首，發現我一直以為還掛在夜空當中的幾顆星星，竟然早已隕落。
七月初，我終於將一年前導師班孩子們拍的底片攝影作品給他們了，在五年級的尾聲。
之所以會讓我把這些作品放這麼久，除了這一年自己的生活經常處於爆炸式的忙亂，另一個原因，來自於這些相片中有一些回憶被封存在九十九樓，自己當時也處於混沌的狀態，不知道該如何跟孩子聊這件事，放著放著，就到現在了。
邂逅「食上鱻活海鮮餐廳」的過程，是很「兄弟」的。在陳老闆店裡採訪兼採購黃金魚蛋的那天，我前腳剛踏入店裡，一個開BMW房車、理著平頭、手戴勞力士
1 將溫柔女子離譜錯解為禁錮於婚姻煉獄之女子絕望自殺的故事，其實是預設天主教中心的詮釋結果
2 連同夢想者的四個夜晚兩次對杜斯妥也夫斯的改編均把重點放在主體單向建構世界的實驗
3武士蘭斯洛使得犯有體系偏執症的電影詮釋者，想將布列松全數作品置入條理一貫之系統脈絡的企圖，在此受阻、顯得曖昧
4心魔
1 在數位時代以DVD反覆觀看＜慕雪德＞，數次按下暫停鍵，參照原著解釋晦澀劇情，反而破壞了布列松防止觀眾入戲的疏離改編手法；「劇透」所漏掉的細節，其實代表摘釋者排除，或未將之納入個人既定的詮釋架構
2 拍攝彩色電影意味布列松走進現實社會，後期作品不曾有任何一部瀰漫絕望情調
3 溫柔女子非倒敘電影
1. 對桑塔格以監禁／自由架構詮釋布列松的再商榷；
2. 由驢子巴達薩反思影評人為觀眾架設捕獵意義之網，以尋求破譯解題的態度觀影，如此面對布列松陷入詮釋混亂的尷尬窘況（如果我把布列松詮釋成那驢子會不會太離譜？）
1.巴贊高度贊揚布龍森林的貴婦的改編成就，然而以差不多二百年前狄德羅原著的實驗性衡量，卻怎麼看都是創作的倒退；
2.桑塔格對布列松的評論實際上與保守的天主教會人士聯合陣線；
3.鄉村牧師最後在日記上說了什麼？
1.布列松留下的電影書寫朼記與短片；
2.故意把＜墮落天使＞看成是布列松初試啼聲對宗教之超越精神進行人間性改寫的異端之作；
3.由狄德羅觀念的清洗與啟蒙重論＜布龍森林的貴婦＞。
丈夫法蘭克說：「已經發生的事情，就回不去了，碧雅…..妳必須學會放手。」他似乎總「看」著碧雅做這些無法阻止她不繼續做的事，而且不只一次，我讀著，沒有絲毫懷疑。碧雅說：「你別多管閒事，法蘭克！」後來的某一行，我才被突然被碧雅的老不聽話驚醒，原來我的思路早入作者的迷宮裡走…….
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
生命其實可以很堅強，也可以很脆弱。你可以選擇奮力一搏，一躍而過。你也可以選擇自由落體，隨風飄落。驀然回首，發現我一直以為還掛在夜空當中的幾顆星星，竟然早已隕落。
七月初，我終於將一年前導師班孩子們拍的底片攝影作品給他們了，在五年級的尾聲。
之所以會讓我把這些作品放這麼久，除了這一年自己的生活經常處於爆炸式的忙亂，另一個原因，來自於這些相片中有一些回憶被封存在九十九樓，自己當時也處於混沌的狀態，不知道該如何跟孩子聊這件事，放著放著，就到現在了。
邂逅「食上鱻活海鮮餐廳」的過程，是很「兄弟」的。在陳老闆店裡採訪兼採購黃金魚蛋的那天，我前腳剛踏入店裡，一個開BMW房車、理著平頭、手戴勞力士
1 將溫柔女子離譜錯解為禁錮於婚姻煉獄之女子絕望自殺的故事，其實是預設天主教中心的詮釋結果
2 連同夢想者的四個夜晚兩次對杜斯妥也夫斯的改編均把重點放在主體單向建構世界的實驗
3武士蘭斯洛使得犯有體系偏執症的電影詮釋者，想將布列松全數作品置入條理一貫之系統脈絡的企圖，在此受阻、顯得曖昧
4心魔
1 在數位時代以DVD反覆觀看＜慕雪德＞，數次按下暫停鍵，參照原著解釋晦澀劇情，反而破壞了布列松防止觀眾入戲的疏離改編手法；「劇透」所漏掉的細節，其實代表摘釋者排除，或未將之納入個人既定的詮釋架構
2 拍攝彩色電影意味布列松走進現實社會，後期作品不曾有任何一部瀰漫絕望情調
3 溫柔女子非倒敘電影
1. 對桑塔格以監禁／自由架構詮釋布列松的再商榷；
2. 由驢子巴達薩反思影評人為觀眾架設捕獵意義之網，以尋求破譯解題的態度觀影，如此面對布列松陷入詮釋混亂的尷尬窘況（如果我把布列松詮釋成那驢子會不會太離譜？）
1.巴贊高度贊揚布龍森林的貴婦的改編成就，然而以差不多二百年前狄德羅原著的實驗性衡量，卻怎麼看都是創作的倒退；
2.桑塔格對布列松的評論實際上與保守的天主教會人士聯合陣線；
3.鄉村牧師最後在日記上說了什麼？
1.布列松留下的電影書寫朼記與短片；
2.故意把＜墮落天使＞看成是布列松初試啼聲對宗教之超越精神進行人間性改寫的異端之作；
3.由狄德羅觀念的清洗與啟蒙重論＜布龍森林的貴婦＞。
丈夫法蘭克說：「已經發生的事情，就回不去了，碧雅…..妳必須學會放手。」他似乎總「看」著碧雅做這些無法阻止她不繼續做的事，而且不只一次，我讀著，沒有絲毫懷疑。碧雅說：「你別多管閒事，法蘭克！」後來的某一行，我才被突然被碧雅的老不聽話驚醒，原來我的思路早入作者的迷宮裡走…….