2024 J day-plus 2

大魯-avatar-img
發佈於日本
更新 發佈閱讀 1 分鐘
raw-image

用這張來結束仙台行的日記。

我覺得拍最好的一張~


留言
avatar-img
大魯的沙龍
239會員
1.1K內容數
<p>我會用影像和簡短的文字記錄每一天的安平夕照,分享給喜歡的朋友。讓我們一起用美好的影像結束一天,也期待明天的美好來到。</p> 用最幼稚的筆觸,畫出健身房的百態,當然有些很賤的文字是免不了的。 還有一些您不知道的劇場後台花絮
大魯的沙龍的其他內容
2025/02/05
https://www.youtube.com/watch?v=Xh_kn6aR15k應該是人品太好。 明天要回台南了,今天中午例行的去吃壽司來完美日本居遊行程。 食畢回家竟遇下雪。我馬上到SAKURA MACHI 櫻町熊本五樓,拍下熊本熊與下雪的場景。 熊本一年會下雪的日子不多,我就遇到了二
Thumbnail
2025/02/05
https://www.youtube.com/watch?v=Xh_kn6aR15k應該是人品太好。 明天要回台南了,今天中午例行的去吃壽司來完美日本居遊行程。 食畢回家竟遇下雪。我馬上到SAKURA MACHI 櫻町熊本五樓,拍下熊本熊與下雪的場景。 熊本一年會下雪的日子不多,我就遇到了二
Thumbnail
2025/02/04
今早熊本飄了一點小雪,不會積雪第那種程度。 因為氣象有預報,所以也沒太多驚訝。只是覺得幸運,連在熊本都能遇到下雪。 今天我又跑一趟京都,為了二事。 一是吃,二是看理香的女兒。 上星期(1/28)女兒預約到一家日本料理店,它有三家店連鎖,其中一家是壽司吧檯,基本上一次最多接待六位客人,而且限
Thumbnail
2025/02/04
今早熊本飄了一點小雪,不會積雪第那種程度。 因為氣象有預報,所以也沒太多驚訝。只是覺得幸運,連在熊本都能遇到下雪。 今天我又跑一趟京都,為了二事。 一是吃,二是看理香的女兒。 上星期(1/28)女兒預約到一家日本料理店,它有三家店連鎖,其中一家是壽司吧檯,基本上一次最多接待六位客人,而且限
Thumbnail
2025/02/03
二年前的二月,我從京都到佐世保,來回花了十小時四十分鐘。 在佐世保站只待了十四分鐘,拍完照就搭車返回京都。連吃飯都沒有。 這次住熊本,到佐世保(jp最西)和西大山(jr最南),都算簡單。 行程剩下三天,我決定重跑一次佐世保,只為了吃佐世保最元祖的漢堡店。 在這車站一定要拍~ 但我也拍了~~
Thumbnail
2025/02/03
二年前的二月,我從京都到佐世保,來回花了十小時四十分鐘。 在佐世保站只待了十四分鐘,拍完照就搭車返回京都。連吃飯都沒有。 這次住熊本,到佐世保(jp最西)和西大山(jr最南),都算簡單。 行程剩下三天,我決定重跑一次佐世保,只為了吃佐世保最元祖的漢堡店。 在這車站一定要拍~ 但我也拍了~~
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News