十年一運，好壞照輪⋯平均來說，人的一生中可以經歷一、兩次大運。換句話說，任何人至少都會遇上一次，而人生的成敗、貧富，也取決於每個人如何掌握這些跡象。
命理心理學
走大運時會出現的變化與信號
人的大運每隔十年會轉變一次，各人出現的時期也不相同。我們通常會將大運轉變前的一至兩年稱為「交運期」，在這段時期，某些共通現象會不約而同地出現，不一定是好是壞，因為當即將進來的運氣與既有的運氣交會，前所未有的混亂與矛盾也會被強化。
因此，當大運接近時，千萬不可以輕易放手。順帶一提，以下是大運出現時會伴隨發生的變化與信號。此時此刻的你，是否正好遇上了近在眼前的大運呢？1. 容光煥發。
2. 興趣與喜好改變。
3. 整理好既有的人際關係。
4. 經歷換工作、搬家、結婚等環境變化。
5. 食欲突然變好。
6. 家中的植物長得很好。
7. 面臨逆境與苦難。
8. 出現新的聚會與團體。
9. 早上輕鬆地睜開雙眼。
10. 視角與態度開始變得不同。
取自天下文化《運氣心理學》文章
佛教對命運的看法
命運的轉變是如此奧妙，佛教對命運有如下的看法：
一、佛教認為命運不是定型的，命運是可以改變
佛教雖然也講命運，但是有別於外道機械的宿命論。佛教主張諸法因緣而生，空無自性，因此命運也是因緣生法，沒有自性。壞的命運可以借著種植善緣而加以改變，例如慈悲可以改變命運，修福也能轉壞命為好命。
有的人認為自己罪障滔天、惡貫滿盈，永遠無法扭轉命運，其實不然。佛教認為再深重的惡業也可以減輕，好比一把鹽，如果將它放入杯子之中，當然鹹得無法入口；但是如果把它撒在盆子裡或者大水缸中，鹹味自然變淡。
罪業的食鹽無論如何鹹澀，只要福德因緣的清水放多了，仍然可以化鹹為淡，甚至甘美可口。一塊田裡，雖然雜草與禾苗並生在一起，但是只要我們持以精進，慢慢除去蕪雜的蔓草，等到功德的佳禾長大了，即使有了一些蔓草，也不會影響收成，因此，深重的罪業可以藉著廣植福德而加以改變。
懺悔也是消除業障、增長福慧、改變命運的法門。我們的衣服骯髒了，要用清水來搓洗才能潔白；身體垢穢了，也要用淨水來沐浴才能乾淨；心地染汙了，要用懺悔的法水來洗滌，才能恢復清淨。
二、佛教重視宿命，但是佛教更重視未來的命運
佛教講過去、現在、未來三世因果，雖然重視過去的命運，但是更注重現在和未來的命運。
三、佛教不鼓勵人聽天由命，佛教希望人開創命運
佛教認為命運掌握在自己的手中，任何力量都不能主宰我們的命運，即使天神，也無法操縱我們的命運，我們是決定自己命運的主人，我們是創造自己命運的天才。
以上取自星雲大師全集文章
結語
每十年會有一大運，10歲20歲30歲⋯，的確每個階段過程都不同風景，在想人的一生有多少個十年，其實真的沒多少，每個十年人生的價值是什麼？有想過來人來世間生命的意義價值是什麼嗎？一般人命運有好有壞只能聽天由命嗎？而其實可以掌握在自己手中去創造的，命運還是運命就是自己那一個心念轉變，把夢想、目標、計畫、人生價值觀的方向想一想，去努力實現它😊
