十年大運

閱讀時間約 3 分鐘

十年一運,好壞照輪⋯平均來說,人的一生中可以經歷一、兩次大運。換句話說,任何人至少都會遇上一次,而人生的成敗、貧富,也取決於每個人如何掌握這些跡象。

命理心理學

走大運時會出現的變化與信號

人的大運每隔十年會轉變一次,各人出現的時期也不相同。我們通常會將大運轉變前的一至兩年稱為「交運期」,在這段時期,某些共通現象會不約而同地出現,不一定是好是壞,因為當即將進來的運氣與既有的運氣交會,前所未有的混亂與矛盾也會被強化。

因此,當大運接近時,千萬不可以輕易放手。順帶一提,以下是大運出現時會伴隨發生的變化與信號。此時此刻的你,是否正好遇上了近在眼前的大運呢?

1. 容光煥發。

2. 興趣與喜好改變。

3. 整理好既有的人際關係。

4. 經歷換工作、搬家、結婚等環境變化。

5. 食欲突然變好。

6. 家中的植物長得很好。

7. 面臨逆境與苦難。

8. 出現新的聚會與團體。

9. 早上輕鬆地睜開雙眼。

10. 視角與態度開始變得不同。

取自天下文化《運氣心理學》文章

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佛教對命運的看法

命運的轉變是如此奧妙,佛教對命運有如下的看法:

一、佛教認為命運不是定型的,命運是可以改變

佛教雖然也講命運,但是有別於外道機械的宿命論。佛教主張諸法因緣而生,空無自性,因此命運也是因緣生法,沒有自性。壞的命運可以借著種植善緣而加以改變,例如慈悲可以改變命運,修福也能轉壞命為好命。

有的人認為自己罪障滔天、惡貫滿盈,永遠無法扭轉命運,其實不然。佛教認為再深重的惡業也可以減輕,好比一把鹽,如果將它放入杯子之中,當然鹹得無法入口;但是如果把它撒在盆子裡或者大水缸中,鹹味自然變淡。

罪業的食鹽無論如何鹹澀,只要福德因緣的清水放多了,仍然可以化鹹為淡,甚至甘美可口。一塊田裡,雖然雜草與禾苗並生在一起,但是只要我們持以精進,慢慢除去蕪雜的蔓草,等到功德的佳禾長大了,即使有了一些蔓草,也不會影響收成,因此,深重的罪業可以藉著廣植福德而加以改變。

懺悔也是消除業障、增長福慧、改變命運的法門。我們的衣服骯髒了,要用清水來搓洗才能潔白;身體垢穢了,也要用淨水來沐浴才能乾淨;心地染汙了,要用懺悔的法水來洗滌,才能恢復清淨。

二、佛教重視宿命,但是佛教更重視未來的命運

佛教講過去、現在、未來三世因果,雖然重視過去的命運,但是更注重現在和未來的命運。

三、佛教不鼓勵人聽天由命,佛教希望人開創命運

佛教認為命運掌握在自己的手中,任何力量都不能主宰我們的命運,即使天神,也無法操縱我們的命運,我們是決定自己命運的主人,我們是創造自己命運的天才。

以上取自星雲大師全集文章

結語

每十年會有一大運,10歲20歲30歲⋯,的確每個階段過程都不同風景,在想人的一生有多少個十年,其實真的沒多少,每個十年人生的價值是什麼?有想過來人來世間生命的意義價值是什麼嗎?一般人命運有好有壞只能聽天由命嗎?而其實可以掌握在自己手中去創造的,命運還是運命就是自己那一個心念轉變,把夢想、目標、計畫、人生價值觀的方向想一想,去努力實現它😊



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