如何從上帝的護理看見祂對我們的愛

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你眷顧地,降下透雨, 使地大得肥美。 上帝的河滿了水; 你這樣澆灌了地, 好為人預備五穀。 你澆透地的犂溝,潤平犂脊, 降甘霖,使地軟和; 其中發長的,蒙你賜福。 你以恩典為年歲的冠冕; 你的路徑都滴下脂油, 滴在曠野的草場上。 小山以歡樂束腰; 草場以羊羣為衣; 谷中也長滿了五穀。 這一切都歡呼歌唱。—詩篇‬ ‭65‬:‭9‬-‭13‬

如果上帝和我們收氧氣費,我們付得起嗎? 陽光、空氣,沒有一天我們不需要,甚至我們可以一天不喝水,卻不可能兩分鐘沒有氧氣。這麼重要的維生物質,上帝是無條件的提供給世人。


如果我們有農業背景,就能思想所耕耘的一切都要倚靠天時。以色列的居民耕種大麥、小麥都是倚靠上帝所賜的春雨和秋雨。當然這一切需要技術和人的勞苦,但若天不降下時雨,空有一身技巧也是白搭。


在這一首詩篇我們彷彿看見上帝創世時的榮美景象,一切是多麼美好、豐富、充滿生機。我們是否常常為此感恩?為著祂所賜的普遍恩典而稱謝祂?


相對世人的禱告,其實常常在這些恩典之外。我們所求的常常是跨越了這些上帝護理的賜予,我們的禱告常常圍繞在自己能做的事,而不是上帝已經成就的事。我們常常看不見上帝的愛,因為我們只關注自己所求的有沒有被實現,禱告是否蒙應允。


大衛急難、困苦中的呼求,突然在這首詩中看見截然不同的心境,我想這並不只是代表當時他的困難被解決了、國中太平了。很多時候詩人的狀態被恢復,是因為他們思考到了上帝的護理,從中看見祂無微不至的眷顧和慈愛從來不曾離開過。是這樣的觀察和體會,使得詩人們能夠繼續站立,面對生命中的不公義、親友的遠離、甚至是上帝的試煉。


神啊,你曾試驗我們,熬煉我們,如熬煉銀子一樣。—詩篇 66:10


願我們體會了上帝的護理,能夠先來到祂的面前悔改,並在熬煉的祈禱中向神發出如此的呼籲,把榮耀歸給祂:


神是應當稱頌的!他並沒有推卻我的禱告,也沒有叫他的慈愛離開我。—詩篇 66:20

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上帝啊,你丟棄了我們,使我們破敗; 你向我們發怒,求你使我們復興! 你使地震動,而且崩裂; 求你將裂口醫好,因為地搖動。 你叫你的民遇見艱難; 你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。 你把旌旗賜給敬畏你的人, 可以為真理揚起來。(細拉) 求你應允我們,用右手拯救我們, 好叫你所親愛的人得救。
吃飯在聖經中常常有屬靈的意義。律法教導以色列人在吃的時候要分別為聖,要吃潔淨的,不潔淨的不可碰。這不只為了健康,更是代表他們是被神從世界中分別出來的。
若不是耶和華建造房屋, 建造的人就枉然勞力; 若不是耶和華看守城池, 看守的人就枉然警醒。 你們清晨早起,夜晚安歇, 吃勞碌得來的飯,本是枉然; 惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺。—詩篇‬ ‭127‬:‭1‬-‭2‬
如果你不是屬於感受型的慕道友,你需要許多聖經為基礎的真理初信造就,而正當你開始學習基要真理、立穩根基時,卻時不時聽見有所謂老基督徒常常把一句話掛嘴邊:『我聽到上帝跟我說⋯』
耶和華-萬軍之上帝啊, 哪一個大能者像你耶和華? 你的信實是在你的四圍。 你管轄海的狂傲; 波浪翻騰,你就使它平靜了。—詩篇‬ ‭89‬:‭8‬-‭9
眾城門哪,你們要擡起頭來! 永久的門戶,你們要被舉起! 那榮耀的王將要進來! 榮耀的王是誰呢? 就是有力有能的耶和華, 在戰場上有能的耶和華! 眾城門哪,你們要擡起頭來! 永久的門戶,你們要把頭擡起! 那榮耀的王將要進來! 榮耀的王是誰呢? 萬軍之耶和華, 他是榮耀的王!(細拉)
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