耶穌是王

更新於 2024/10/04閱讀時間約 3 分鐘


閱讀進度:馬太福音2

1. 找出關鍵經文

馬太福音 2:6:

「猶大地的伯利恆啊,你在猶大諸城中並不是最小的,因為將來有一位君王要從你那裡出來,牧養我以色列民。」

馬太福音 2:11:

「他們進了房子,看見小孩子和他母親馬利亞,就俯伏拜那小孩子,揭開寶盒,拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。」

2. 找出關鍵問題

第二章大量引用舊約經文的意義?

東方博士用異教的觀兆方式來找耶穌,這有什麼含義?

神如何在逼迫和危險中保守祂的救贖計劃?

為何耶穌的降生讓希律王如此恐懼?

3. 福音如何回答

馬太福音2章中引用了多處舊約經文,表明耶穌的降生是神救贖的計劃,祂是那位應許的彌賽亞,在創世之前,在神主權中透過歷史的痕跡來一步步顯明上帝的旨意。

彌迦書 5:2

「伯利恆、以法他啊, 你在猶大諸城中為小, 將來必有一位從你那裡出來, 在以色列中為我作掌權的; 他的根源從亙古、從太初就有。」

何西阿書 11:1

「以色列年幼的時候我愛他,就從埃及召出我的兒子來。」

耶利米書 31:15

「耶和華如此說: 在拉瑪聽見號咷痛哭的聲音,是拉結哭她兒女,不肯受安慰, 因為他們都不在了。」

東方的博士來自異教背景,受星象的引導來敬拜耶穌為猶太人的王。耶穌的降生不僅僅是為猶太人,祂是萬國萬民的救主。神的啟示超越了人類的宗教和文化,即便觀兆或星象不是神所喜悅的方式,但神能在關鍵時刻,使用萬事向所有願意尋求祂的人顯明祂的意旨。

當希律想要殺害耶穌時,神透過天使警告約瑟,保護耶穌脫離被屠殺的危險,逃往埃及。神主權地掌管歷史,祂的救贖計劃不會被人類的陰謀阻攔,當時大希律及合城的人心裡不安,除了準備面對一個預言中要降生的王,其實心中的罪惡也不從人心中的寶座上下來,福音揭露了人的心,耶穌為王,拯救需要恩典的人,也使倚靠自己的人跌倒。

4. 個人的實際行動

如同東方的博士,我們是否準備好回應神,帶著敬拜的心來到耶穌面前?若神使用超越我們熟悉的背景和方式,我們可以在聖經中依穩妥地信靠嗎?

博士們獻上了黃金、乳香和沒藥,這些禮物象徵對君王的尊敬以及對神的敬拜。今天,我們能奉獻什麼來表達我們對王的尊崇?

當我們面對危機或挑戰時,是否堅定相信神會保守我們走在祂的旨意中?即使祂的計劃超出了我們的理解,我們會用驕傲來回應,或是謙卑讓神做主?

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“耶路撒冷啊,你當洗去心中的惡, 使你可以得救。 惡念存在你心裏要到幾時呢? 你的行動,你的作為,招惹這事; 這是你罪惡的結果, 實在是苦, 是害及你心了! 我的肺腑啊,我的肺腑啊,我心疼痛! 我心在我裏面煩躁不安。 我不能靜默不言, 因為我已經聽見角聲和打仗的喊聲。
耶和華在他軍旅前發聲, 他的隊伍甚大; 成就他命的是強盛者。 因為耶和華的日子大而可畏, 誰能當得起呢? 耶和華說:雖然如此, 你們應當禁食、哭泣、悲哀, 一心歸向我。 你們要撕裂心腸, 不撕裂衣服。 歸向耶和華-你們的神
這眾百姓,就是以法蓮 和撒馬利亞的居民,都要知道; 他們憑驕傲自大的心說: 磚牆塌了,我們卻要鑿石頭建築; 桑樹砍了,我們卻要換香柏樹。 因此,耶和華要高舉利汛的敵人 來攻擊以色列, 並要激動以色列的仇敵。 東有亞蘭人,西有非利士人; 他們張口要吞吃以色列。 雖然如此,耶和華的怒氣還未轉消。
我要為我所親愛的唱歌, 是我所愛者的歌,論他葡萄園的事: 我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。 他刨挖園子,撿去石頭, 栽種上等的葡萄樹, 在園中蓋了一座樓, 又鑿出壓酒池; 指望結好葡萄, 反倒結了野葡萄。 ‭‭以賽亞書‬ ‭5‬:‭1‬-‭2‬
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