「要思想轉向？還是要死亡？」侵害國家政治秩序的犯罪。
韓國三大情報機關
─ 保安司
─ 中央情報部
─ 治安本部
因為被歧視，才意識到自己是韓國人。
「監獄是把『反社會的人』隔離起來的『裝人的倉庫』。監獄就是受國家權力的委託，把人當物件一樣，按所定的保管期進行保管的人肉倉庫。」
「在這倉庫裡，數量不能缺少，物品要保持原狀。」
「逃獄就是物品的遺失，暴動、放火則是對倉庫的破壞。」
在書裡看到薄一波，忽然想到他的二兒子薄熙來。
也回想到當時見四川的出版商，他們不掩對薄熙來的崇敬和看好。
那時候覺得，這麼受到人民的喜愛的共產官員，應該不是件好事。
一年不到就出事了，隨著失勢，不同派系也隨之輪轉。
人生，就是如此動盪和虛幻。
有趣的供飯比較。
大邱：爽快、不拘小節，量大很鹹，洗菜也很隨便
忠清道：個性固執，不懂變通，洗菜仔細，量少但乾淨
首爾：有錢人多，花錢自己買食的居多，所以供餐的量和質一蹋糊塗
忠清道：謹慎、溫和
「日本人喜歡雇用性情溫馴的忠清道人。」
「即將死亡之人，得停止其刑。」──韓國刑法
「要思想轉向？還是要死亡？」
「所謂思想轉向，就是讓對抗國家權力的人，簽署誓約書表示認同國家的思想或服從國家權力。」
「『轉向』與『悔改』不同。悔改是自己的內心經過掙扎，產生信念的變化；但轉向，是在他人或社會的壓力下，對外做的一種表態。」
論 宗教 vs 國家
─ 思想轉向的過程
─ 信念和忠誠
─ 真理與正義
論 意識和思想控制
羅馬 vs 基督教
基督教 vs 伊斯蘭教
中國 vs 佛教
日本 vs 天主教
韓國 vs 天主教
共產主義 vs 極權民主
伊斯蘭教 vs 西方主義
「為什麼有這麼多學生，願意鼓起這麼大的勇氣，付出這麼大的犧牲參與學運，展開反獨裁鬥爭，卻沒有一個人能像安重根烈士一樣，在哈爾濱車站刺殺伊藤博文呢？我始終想不透。」
延伸研究
─ 미신타파운동 (迷信打擊運動)
─ 改善農村經濟結構 vs 摧毀傳統信仰結構
Anti-shamanism movement in Korea
「他總是對自己的悲傷，淡然處之，卻對別人的苦痛，展露深切的關懷。」
論 張棋杓
