2024年7月4日 聞道
叁、 腐敗與改革，變局中的鬥爭
「爻」是建構卦象的陰陽能量變化，呈現在「蠱象」中的局勢變化，「爻辭」分析在不同的情勢變化中，採取的行動會造成什麼後果。
這裡的「爻辭」，我們一定要先解釋和釐清，幾個重要的概念，否則，會產生極大的謬誤。
幹，是做事，整治蠱，沒有問題。現代話，就是改革腐敗弊病的行動。「幹父之蠱」和「幹母之蠱」，並不是整頓父母親遺產的弊病。幹蠱，是匡正國家社會或團體組織的腐敗現象，跟父母遺產一點關係也沒有。
那麼，蠱為什麼又分為父之蠱和母之蠱呢？父與母的概念，分別代表「乾」與「坤」的角色。乾的角色，是讓組織的功能發揮出來，讓組織可以運作順暢，持續發展。坤的角色，是組織本身的體制結構完善，以支持乾的角色可以發揮功能。一個組織，如果「功能」性出問題，就是父之蠱；如果是系統性「結構」出問題，就屬母之蠱。
舉例來說，有個採購案，如果採購單位綁定特殊條件，以圖利某特定廠商，而使其他廠商不符合資格而不能參與投標，這樣的弊案，就是犯了父之蠱。另外，如果單位主管，為了逃避政風單位的監督，使用手段讓政風人員無法監督投開標作業，使組織內部自我監督的功能無作用，這種結構性的腐敗，就是犯了母之蠱。
蠱卦的初爻是陽位，呈現陰爻，弊端的風聲剛傳出時，攻擊能量還不強，問題也還不嚴重。爻辭說：「幹父之蠱，有子，考無咎。厲，終吉。」有子，並不是指兒子，是組織裡有能幹的人，可以來匡正個案性的弊病。考，是祖先，意即祖輩傳下的宗廟社稷不會有事。雖然組織會受到傷害、譴責，但將弊病去除了，最後的結果是好的。
第二爻，爻辭說：「幹母之蠱，不可貞。」這是結構性的弊病，現的是陽爻，表示，先甲和後甲，雙方攻防的力度強勁，處理的結果是，不可貞。貞，是固守正道之意。組織的結構不能固守正道，那麼麻煩就大了，這樣的改革可能需要組織改造，會影響人民正常的生活。
第三爻，也是個陽爻。爻辭說：「幹父之蠱，小有悔，無大咎。」父之蠱是功能性的弊病，組織有許多不同功能，局部性的功能出現問題，不影響大局，所以說無大咎。但是攻防的力度是強的，彼此摩擦的結果，當然會造成一些悔恨遺憾。這樣的小事，如果不刻意去放大情緒性反應，很快就會過去，不會造成大傷害。
第四爻進入山卦，而且是個陰爻，風的力量，即改革的能量減弱了。爻辭說：「裕父之蠱，往見吝。」這是很糟糕的現象。
裕父之蠱，有二個含意，都不好。裕是寬鬆，是縱容弊端的存在，打假球，不是真的要改革，放任腐敗現象變得更嚴重。第二種意思是富裕，這裡不是幹蠱，而是從腐敗情境裡獲得大利益。不改革了，朝野互相勾結、利益分贓。這是最嚴重的腐化現象，再這樣繼續下去，就見「吝」了。吝的意思是幾乎沒有東西，資源都被吃乾抹盡，走投無路了。
最典型的例子是，清朝政府的百年腐敗，國庫竭盡，最終結局是國家走向衰敗滅亡。當然這是長期的腐敗積累，才會這樣。
蠱卦的卦象，應當不至於走到這地步。因為其卦辭裡斷定「先甲三日，後甲三日。」三日之期的幹蠱行動，不能讓貪腐成為長期常態化現象。其次，先甲與後甲的爭鬥，是一種權力制衡機制，有防止和匡正腐化現象的功用。
第五爻的爻辭：「幹父之蠱，用譽。」幹蠱行動，到了這個階段，是反貪腐的改革成功，得到人民的稱讚和信任。這是個陰爻，後甲行動不是暴風猛襲，造成傷害，而是用柔性訴求，得到民意的支持，是為用譽。
前面五個爻，寥寥幾句，已經將「蠱」與「幹蠱」的種種現象變化及其結果，作了完整的演義。但是，改革並不因成功而結束，腐敗、防腐化、與改革，是並存互鬥，而且會持續出現的現象。
所以，第六爻，爻辭說：「不事王侯，高尚其事。」這是個陽爻，充分展現「山」的能量與沉穩氣勢。改革行動，不是為王侯權貴服務的，幹的是大事，高尚其志，以安邦定國。
肆、 悖局
國會改革，當然是國之大事，期待的是，朝野政黨都能高尚其事，用譽。
蠱亂之因，是民進黨在前朝的一些施政，有黑箱作業、不受監督、圖利他人等違法濫權的嫌疑，令人不滿，這些現象是「父之蠱」的象。
現在，國民黨和民眾黨聯手的力量，大於執政黨，就採取了後甲行動，修定國會改革五法，增加立法院的聽證調查權，並且有權裁罰。這是在野黨的後甲反制前甲。但是，執政的民進黨，認為這個法案是濫權，是個前甲行動，破壞了憲政體制，是「母之蠱」的象。
這是「幹父之蠱」？或是「幹母之蠱」？總之，是個悖局。這局如何繼續演呢？接下來的後甲行動？
風波？風潮？風暴？
風，現在很重要，要多聽風聲。
民風，在吹甚麼調呢？
山，依然屹立。
