人類圖什麼：抗爭歷史與自主性社會
「你記得，你第一次抗爭是什麼時候嗎？」今天參加左轉有書aka彭明敏文教基金會的活動，是由台灣勞工陣線的孫友聯老師來導覽分享，馬來西亞出生的老師在1992年來台就讀台大社會系，剛好遇到修憲與立法委員直選的時期，見證這三十年來的政治社會發展。
故事圍繞在，1964年由彭明敏教授與其學生魏廷朝、謝聰敏所印製宣傳的台灣人民自救運動宣言，這三位人物的故事，其中，讓我印象深刻的故事之一，是魏廷朝因為不想被教官強迫加入救國團，後來辦理休學，半工半讀考上台大法律系，其對威權體制的質疑與抗爭，讓他在解嚴之前，前後被關押約十七年歲月。
故事是需要被表達與傳遞的，是保存在大家的頭腦中，保存在台北市的街道命名上，保存在1948年以來被壓抑的血液裡。不論台灣的原或新住民，在這未滿一百年的國民黨勢力影響下，台灣的主體性、人民的自由與權利，在戒嚴期間共38年58天的影響之下，需要到2025.0910才是解嚴長度超過戒嚴的日子。連呼吸自由都還是一種痛、甚至無感的權益，連在台北移動，都彷彿還踏在中國的土地上，今天其實是充滿歷史及意識衝擊的一個晚上。
2024.0727 歷史X自由X生命
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台灣在日本統治時期台灣總督府警察機構用來控制臺灣社會的制度也稱作保甲制度。起源於1899年5月8日拂曉，以陳秋菊為首的700名抗日人士，襲擊台北城、大稻埕。民政長官後藤新平召商人辜顯榮來商量鎮壓抗日與匪徒勢力之策。辜顯榮貢獻的「治匪」策，
書籍介紹
書名：寫給公民的40堂思辨課
作者：公民不下課
出版：平安叢書
筆記
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臺灣民主國
甲午戰爭後，大清國欽差大臣李鴻章代表清廷割讓臺灣給大日本帝國。清政府將臺灣割讓給日本的決定，在許多臺灣住民中引起不滿，時稱「紳民奔走相告，聚哭於市」，希望清政府改變態度。1895年5月25日，臺灣人民宣佈脫離大清國成立「臺灣民主國」，推舉原巡撫唐景崧為大總統、劉永福為大將軍、李秉瑞為軍
治臺後期
清廷對臺灣的消極態度一直要到19世紀中葉才改變，其原因是由於國際環境的改變。第一次鴉片戰爭後，歐洲勢力衝擊著清帝國統治下的台灣。第二次鴉片戰爭後，清政府同意讓臺灣開港通商（安平、淡水），不久又開放打狗和雞籠二港。此後，臺灣的對外貿易相當熱絡，臺灣盛產的茶、蔗糖和樟腦大量出口，這增加了就業
2024年5月31日，台灣大學政治學系舉辦石之瑜教授的新書討論會，活動由台灣大學政治學系系主任黃旻華教授開場、中山大學政治所榮譽退休教授廖達琪主持，並與政治學者施正鋒、台灣中研院人社中心研究員兼台灣大學政治學系教授蕭高彥、《風傳媒》總主筆夏珍、台灣中研院人社中心研究員曾國祥進行對談。
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百多年後，馬列和自由主義仍然在角力⋯⋯
台灣民主世代的變化，如果以20年區別：
★1930~1940年代出生，戰亂生存世代，無所謂民主。經歷日本戰敗，中華民國佔領，228跟國共內戰全面撤退台灣的族群。
★1950~1960年代出生，爭取民主世代，雖然是少數人，卻成為台灣第一波民主化的主力，但也是支持黨國體系最多的世代。陳水扁、馬英九、
百姓總是對時局不滿，而公民做出積極的行動。
昨晚的自訓團，來了英法兩國的媒體採訪，團長說明了我們的運作以及面對中共威脅的自我防衛意志，讓外媒知道台灣有這樣的聲音與行動很重要。結束後夥伴們在寒夜中站了一會兒，相互取暖心頭卻仍難掩不安，再三天，台灣的命運又將再次被自己或被別的我們所決定。
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