戒嚴時期
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「葉老是我以前文青的時候，就很仰慕他。他的小說有一篇叫做〈獄中記〉可以說是在那個時候他就在寫監獄文學，我看了很感動，那時候我好像高一。」春暉出版社社長陳坤崙想起第一次與葉老見面，彷彿電影場景。
前陣子的新聞，隨著柯文哲不斷收押、交保、又被羈押，我們中華民國的司法，可以說是死了又活，活了又死，就跟隔壁棚的豬哥亮一樣(彩條)。因為判決的結果，不符人民 期待、不一致的標準，所以屢屢引發爭議，社會輿論對司法體系的批評，只能說是聲浪不絕於耳。但不知道大家有沒有，為什麼中國人，特別不相信法律呢？
「五彩繽紛萬博會，送上門來請您看。」
「廣角攝影彩色大銀幕，使您有身歷其境之最真實美妙感受。」
《萬博追蹤》結合政宣片及紀錄片類型，藉由主角翁倩玉尋找恩人的過程，隱喻當時的台日邦交，並穿插大量日本風光，及戒嚴時期的觀眾難以親臨現場的大阪萬博實景。
很多人在音樂祭都會看到長髮男，那麼長髮男的特徵是什麼？其實在半個世紀前的戒嚴時代，台灣就有「長髮男」的存在，只是那時候不叫長髮男，而是叫：「頹靡邋遢」、「西洋歪風」、「不男不女」。
而警察甚至會直接用以上的稱呼，直接在路上把長髮男們抓走、開罰。怎麼會有這樣的現象呢？
你的學校現在還有服儀髮禁嗎？
雖然在現在大多數的服儀規定，僅限定在特定的學校內，但在半個世紀以前，男生理平頭、女生頭髮不能超過耳下一公分，那是全台灣所有國高中生們必須遵守、不得違背的「禁忌」。
在這樣的狀況下，有一天報紙上出現了一則新聞：
「北一女學生，向教育部長陳情！」
究竟是要陳情什麼呢
大罷免總算落幕，但“青鳥”與我在臉書上仍有交鋒。我嘗試替他們建構一個理型(ideal type)：他們對誕生期十分執著，即去年5月，抗議在野黨的“違憲”成為與生俱來的“胎記”，青鳥的金主則是來自另一個時代，身上有冷戰時代戒嚴時期的烙印，我稱之為“老鳥”。
林曉薇，一個專跑社會線、以挖掘陳年懸案著稱的記者，此刻卻像被凍住般僵立在櫃前。她剛從一場關於「西風町血案」的舊檔案搜尋中抽身，滿腦子都是那樁發生在1949年戒嚴初期，轟動全臺卻又迅速被噤聲的舞廳女屍懸案——「醉夢樓血案」。
一股難以言喻的寒意順著脊椎往上爬，混合著鐵鏽和某種陳腐甜香的氣味...
2019 年上映的電影《返校》，改編自同名獨立遊戲，一推出就掀起熱潮。表面上它是一部校園驚悚片，實際上卻深刻描繪出臺灣戒嚴時期的社會氛圍。這部作品不僅震撼票房，更在文化、教育層面引發討論，成為臺灣影視史上一個特殊的里程碑。本文從「歷史原型」與「文化影響」兩大面向，帶你看見《返校》背後的深層意義。
🔻 一、戒嚴到底是什麼？
▪ 是軍人在街上巡邏嗎？不，只是冰山一角。
戒嚴（Martial Law）意指政府宣布由軍事管制一切、暫停民權的統治狀態。
在台灣的現實中，它意味著：
🚫 沒有言論自由：講錯一句話，隔天消失
🚫 沒有結社自由：三人以上聚會就可能被認定為叛亂
🚫 沒有新聞
