周易經傳研讀筆記 0-3周 易 釋 詞 條 例(上)

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周易經傳研讀筆記 0-3周 易 釋 詞 條 例(上)


2009-03-18 16:55


陰陽



1 . 陰與陽是象徵自然界或人類社會中一切對立之事物,如天地、男女、晝夜、寒暑、上下、勝負等生活環境中之諸多現象。在周易卦形符號體系中,陽用一連(-)之符號表示;陰用一斷(--)之符號表示。八卦、六十四卦,即是由此陰陽符號組合而成。


2 . 繫辭傳曰:一陰一陽之謂道。莊子曰:易以道陰陽。朱熹曰:天地之間無往而非陰陽,一動一靜,一語一默皆陰陽之理。此皆精要說明陰陽之說乃周易一書之本質,隨時引以為用而貫穿全書。

3 . 周易陰陽變化之大義,蘊含事物由對立、發展、轉化、至統一之哲學原理。



八卦




1 . 以陰(--)陽(-)符號三疊而成的八種三畫卦形,稱為八卦。


2 . 八卦之卦形、卦名、取象歌訣,及其相應之象徵物、象徵義等,茲列表如下:

3 . 八卦之取象,說卦傳第三章叙之甚詳,惟有部分是因應後來占筮之所需而擴張取象,或有與經義未合之處,宜慎予分辨。

4 . 八卦之象徵意旨,在研讀周易經傳大義中,獲得反覆之引用與印證,是探討周易一書精義之根本階梯,必須明確予以理解,始能熟悉而運用自如。



六十四卦




1 . 將八卦兩兩相重,而組成六十四種不同之六畫卦象,是為六十四卦。其中除八卦自重而成之八種六畫卦衍用原名外,其餘五十六種均另立別名。


2 . 周易六十四卦各以其不同之卦象,分別喻示自然界或人類社會中,六十四種特定之事物或現象,而在此特定之環境或條件下,則顯現各事理之特徵及其變化之規律。而一卦六爻之間,具有此變化層層推進之象徵意義,其陰陽之交互變化,則又顯現各種事理之發展方向。因此周易六十四卦,是以陰陽爻象為中心,以八卦物象為基礎,是一套完整之符號象徵體系。

3 . 周易六十四卦之排列次序,從序卦傳中可體現其規律和意義。從相承相鄰之兩卦視之,有五十六卦以綜卦(卦象互為倒置)為次序,其餘八卦包括乾、坤、頤、大過、坎、離、中孚、小過等,以錯卦(陰陽互變)為次序。從整體排列視之,則始於乾、坤,而終於既濟、未濟,其排列之順序,從事物之產生、發展、轉化,層層遞進,循然有序。從序卦傳之闡述,當可知此卦序編排之用心。

4 . 朱熹有六十四卦卦名次序歌訣,抄列如後:

乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否。同人大有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁。

剝復無妄大畜頤,大過坎離三十備。

咸恒遯兮及大壯,晉與明夷家人睽。蹇解損益夬垢萃,升困井革鼎震繼。

艮漸歸妹豐履巽,兌渙節兮中孚至。小過既濟兼未濟,是為下經三十四。



卦爻辭




1 . 在六十四卦卦象下撰繫文辭,用以表明各卦、各爻之寓意,即為卦爻辭。每卦繫卦辭一則,喻示一卦之總義;繫爻辭六則,喻示各該爻之含義。周易六十四卦,故相應有六十四則卦辭;有三百八十四爻,惟乾卦多用九爻,坤卦多用六爻,故有三百八十六則爻辭。


2 . 卦爻辭之撰述是採假象寓義之方式,使隱藏在卦象背後之義理,能生動而具體的表現出來。若謂六十四卦卦象是周易藴義之具體象徵,則卦爻辭即是表達此藴義之語言文字,兩者相互依存,意義相通,共同闡發周易之內涵。



上下經




1 . 周易經文部份,包括六十四卦卦象及卦爻辭,分上下兩篇,自乾至離三十卦,稱為上經;自咸至未濟三十四卦,稱為下經。


2 . 序卦傳分前後兩段,即是分叙上下經之卦次。

3 . 彖傳、象傳亦隨此上下經之分列而分為上下篇。



十翼




1 . 周易傳文部分有七類十篇,又稱十翼,其內容包括(1)文言。(2)彖傳上下篇。(3)象傳上下篇。(4)繫辭上下篇。(5)說卦傳。(6)序卦傳。(7)雜卦傳。各以不同之角度或特定之重點,來闡釋經文大義。


2 . 十翼諸篇原皆單行,不與經文相雜。漢代學者將文言分列於乾坤兩卦之後,將彖傳、象傳分列於六十四卦卦爻辭之後,而將繫辭傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳則列為專論,併附於書後,於是有周易之經傳合編本,便於學者對照閱讀,流傳至今,遂成今日之周易通行本。後人論說周易一書,多兼指經傳兩部份,遂使十翼之學術價值,提升至與經文並駕齊驅之地位。



卦時




1 . 周易六十四卦各以其不同之卦象,分別喻示自然界或人類社會中,六十四種特定之事物或現象,而在此特定之背景下,將顯現其事理之特徵及其變化之規律。此種隨著卦義而存在之特定背景,易例稱為時或卦時。六十四卦即塑造六十四種特定背景,象徵六十四種時,如泰卦象徵天下通泰之時,否卦象徵天下否閉之時,豫卦象徵逸豫歡樂之時。


2 . 一卦六爻之變化,僅表示在此卦時之特定背景下,事物之發展,在某一階段之狀況。故辨明卦時為讀易之首要。



爻位




1 . 六十四卦每卦有六爻,分處高低不同之六個等級,各皆象徵在事物之發展過程中,其所處之身分、地位或條件,此六爻所代表之等級,易例稱之為位或爻位。


2 . 六級爻位,自下而上,依次排列,稱其名曰:初、二、三、四、五、上,呈現事物生長與發展之過程,是由低級向高級漸次遞進。

3 . 六級爻位之基本特點,概括說明如下:

   初位:象徵事物發端萌芽之位,主於潛藏勿用。

   二位:象徵事物嶄露頭角之位,主於適當進取。

   三位:象徵事物功業小成之位,主於慎行防凶。

   四位:象徵事物新進高層之位,主於戒懼審時。

   五位:象徵事物圓滿成功之位,主於處盛戒盈。

   上位:象徵事物發展終盡之位,主於窮極必反。

4 . 舊說或取人之社會地位以譬喻爻位,如謂初為庶民,二為卿大夫,三為三公,四為諸侯,五為天子,六為宗廟。除初、上不居官職外,其餘居官位者,有二多譽,四多懼,三多凶,五多功之說。



二體(上下體)




1 . 六十四卦是由八卦兩兩相重而成,故每卦均含有上下兩個八卦符號,易例稱之為二體或上下體。下體即下卦,又稱內卦;上體即上卦,又稱外卦。


2 . 上下體象徵事物發展之兩個階段,下卦為小成階段,上卦為大成階段。

3 . 上下體又象徵事務所處地位之高低,及所居地域之內外或遠近。

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    希望能將善知識加以彙整, 舉凡慈心善行義舉, 生活新知, 勵志怡情詩文, 願有助善知識流通而廣為人知, 互勉見賢思齊, 希冀有助益於捨妄施福濟祥和, 迎向人間好願景.
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