元神明亮，姻緣、文昌、事業等等，就都可以跟著順遂，所以不論生肖，其實只要點一盞光明燈就可以！
但不代表點了燈，就可以不努力。我們一樣要勤奮地為自己的目標努力，依靠著神明在無形界中提供的護佑，做出更多更好的成就，或減少因災難受到的損害，這樣就有更強大的力量，能夠行善積德，使有形的世界更加美好。
想要化解流年十二年煞(包含太歲和歲破)，其實方法很簡單，可以參考以下做法：
1.直接到管區(找家裡附近的福德正神廟)點一盞光明燈。
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其他小方法就讓有緣人得知囉!
坊間流通之〝農民曆〞介紹十二神煞，大約有八成是錯誤的，讓大家無所適從，應請民間眾擇日學者及道家道長確實參閱清朝擇日寶典《協紀辨方書》，及唐代張果老著作《張果星宗》，不應用祖宗家法一筆帶過。
有關五行神煞舊合法則之書籍，清代有二部名著敘述得最為明晰合理。一部是康熙五十二年「大內蒙養齋開跼」，命和碩莊親王率同翰林何國宗、梅玨成等編列(御製算法律呂諸書)，後由曹震奎所著之(曆事明原)，以及大學士李光地重加改訂，後由康熙親自御批定名為(星曆考原)。
乾隆四年八月二十六日至乾隆五年八月初七日，又命和碩莊親王允祿為總理，和碩莊親王弘晝為武英殿監理，以刑部左侍郎張照為總裁，會同欽天監監正、時憲科博士、天文生 ...等三十八人，重新再校正(星曆考原)一書。
康熙為一國之君，何以會關心此一民間吉凶神煞之小事？由於康熙二十二年有位「葉鍾龍」，誣告王府動土一案，以致震驚朝野。「陰陽選擇書籍浩繁，吉凶禍福多相矛盾，且事屬渺茫，難以憑信。若各據一書偏執己見，捏造大言．恣相告訐，將來必致誣訟繁興，作何立法，永興無弊。著九卿詹事科道會同確議 ...」。
至乾隆年間，又發現康熙年所校訂之(星曆考原)仍有疏忽之處。乾隆五年六月十五日，大學士鄂爾泰之奏本「交與奏事郎中張文彬等轉奏本日奉旨大學士九卿定議具奏，其翰詹科道內如有通曉算書者，亦著入議」等語。至乾隆六年十二月校訂製版均已完成，定書名曰《協紀辨方書》。
協紀辨方之主旨為「協乎五紀，辨乎五方，以順天地之性。包括所有一切祿命法、斗數、神數、堪輿、神煞、曆學、節氣 ...」等之推理。以九卿科道同議之典籍，審議必當謹慎，故凡對祿命法及堪輿方面有研究之人士皆宜備此書，方可有所依據。
