宗衍禪師說:「人之生滅,如水一滴,漚生漚滅,復歸於水。」生命不是出生以後才有,也不是死了就算結束。人死亡以後,我們的神識就像移民一樣,會在其他的地方,甚至是不同維度的空間。只要我們有修行,累積功德法財,那麼再換一個國土或是另一個境界,又何必害怕不能生活呢?因此,死亡並不可怕,死亡之後到哪裡去才是最要緊的。
學佛修行的人求一個好的來世,而不是隨業流轉的糊塗生死。學佛修行求來世的好去處,離不開懺悔業障和累積福慧二資糧。多生累劫來造業,不知已產生多少的殺虐,與多少刀下亡魂結下仇怨。
想要在自在往生不容易,除非將這些業債償還,才不致於臨終時被障礙,使一生的吃素、修行、念誦修法毀於一旦。因此,為自己做這類的規劃非常重要!
「超渡」是最快清償業債的方式之一,無論是淨土法門、密教儀軌修持,都有其獨特的加持力,應該盡力都修。如果可以用自己誦經、修法的功德來償還當然很好,就怕因為個人修行的關係,導致誦經、修法的功德品質不佳。此事需要謹慎看待,才不會到頭來白修一場。
為什麼觀音山定期舉辦超渡法會?因為生死乃輪迴定律,只要沒有超脫三界,那麼靈識必定在六道之中投胎流浪。多生累劫來無數次的轉生,我們不知已經有過多少的父母、親人。今日,我們有幸學佛,了解佛法對眾生的利益,當然要想方設法地超渡我們的親人。
為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒(墮胎嬰靈)、地基主、往生寵物等,登記觀音山 超渡祈福法會「超薦蓮位」,以及佛前點燈、塗塔、供養三寶、放生、助印等功德善事,對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
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