青春末世物語(HAPPYEND):記得要反抗

更新 發佈閱讀 1 分鐘
vocus|新世代的創作平台

空音央│2024│Japan、USA│113min

沒有特別意識到是未來或者寓言,談的全是現在。

是香港(反送中)、是中國(監視系統),更多的是日本的規則、歧視和差別待遇,並指向極端民族主義的世界各國。

故事角色設定是高中生,也必須如此設定,在這個一轉眼就會決定未來長成什麼樣大人的年紀,導演更能利用人在這個階段的自我摸索與直觀行動,直接闡釋他的觀察。

反抗應該採取什麼樣的姿勢?兩位男主角小幸與悠多各走各的路。被排除在體制外的在日韓人小幸,只能選擇走體制外的示威抗議,後來在校內反對設置監視系統時,鼓吹他的日本女同學因身份正確而更能理直氣壯,希望獲得居留證明的小幸反而退縮。

小幸暫時丟下音樂時,悠多追求音樂理想而不斷溢於體制,同時也質疑反抗的效果。全片高潮落在校長希望犯人主動承認汽車惡作劇,以換取拆除監視器的訴求時,那些體制外的叫囂和喊聲在規則之內像是空響,是悠多同意了設計規則的掌權者的需求,達到了體制外無法抵達的成果。

悠多原本沉浸在音樂裡像是自外於政治,他最後告訴我們音樂就是政治。

小幸順利畢業,拿到了獎助金,象徵逐步步入體制;悠多退學,打工還錢,從體制內被放逐。也有回到美國的湯姆,感情穩定準備見家長的小明和Ata這幾種不同的選擇。

《青春末世物語》一一闡述了這些體制內外不同的選擇和道路,卻沒有為這些選擇做價值上的判斷,它只是告訴我們,記得要思考,記得要反抗。

如果這部片是在講述未來的話,那麼導演下的註解應該是希望。

留言
avatar-img
FlaneuR的沙龍
10會員
21內容數
FlaneuR的沙龍的其他內容
2025/03/29
電影呈現了議題,或許有反映真實,卻沒有挖掘更深的層次。角色只有善惡兩端的設定,唯一開展出善惡空間討論的是被設定為拯救者的男性警察和記者。這兩個男性角色老實說,跟導演一樣自我中心。
Thumbnail
2025/03/29
電影呈現了議題,或許有反映真實,卻沒有挖掘更深的層次。角色只有善惡兩端的設定,唯一開展出善惡空間討論的是被設定為拯救者的男性警察和記者。這兩個男性角色老實說,跟導演一樣自我中心。
Thumbnail
2024/09/30
奧山大史│Japan│90min 臺灣片商:光年映畫、政駒 某年初冬,一座小島的國中生拓也在棒球場的外野,呆呆看著喜歡的細雪從天空落下,他還不清楚,那是遇見他珍愛事物的冬天。 拓也正在懵懂探索的階段,加入社團是他社會化的方式,但他無法控制地想在框架中找到一點點自己的空間,荒川教練推了他
Thumbnail
2024/09/30
奧山大史│Japan│90min 臺灣片商:光年映畫、政駒 某年初冬,一座小島的國中生拓也在棒球場的外野,呆呆看著喜歡的細雪從天空落下,他還不清楚,那是遇見他珍愛事物的冬天。 拓也正在懵懂探索的階段,加入社團是他社會化的方式,但他無法控制地想在框架中找到一點點自己的空間,荒川教練推了他
Thumbnail
2023/07/12
劇作家坂元裕二曾說,有次他在路上開車停紅燈,等綠燈亮以後,在他前頭的卡車遲遲不動,於是他按了喇叭;不久,卡車開始前進,他才發現有一個坐輪椅的人通過馬路,頓時感覺非常後悔,於是寫了《怪物》。
Thumbnail
2023/07/12
劇作家坂元裕二曾說,有次他在路上開車停紅燈,等綠燈亮以後,在他前頭的卡車遲遲不動,於是他按了喇叭;不久,卡車開始前進,他才發現有一個坐輪椅的人通過馬路,頓時感覺非常後悔,於是寫了《怪物》。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
淚眼以對 說不出心裏的話 驪歌尚未響起 已經開始思念
Thumbnail
淚眼以對 說不出心裏的話 驪歌尚未響起 已經開始思念
Thumbnail
電影心得分享,好像有點感傷。
Thumbnail
電影心得分享,好像有點感傷。
Thumbnail
所有的結局都已寫好 所有的淚水也都已啟程 却忽然忘了是怎樣的一個開始
Thumbnail
所有的結局都已寫好 所有的淚水也都已啟程 却忽然忘了是怎樣的一個開始
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
青春最盛的往往是時間 / 而青春最剩的 / 就放在回憶裡吧
Thumbnail
青春最盛的往往是時間 / 而青春最剩的 / 就放在回憶裡吧
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News