戰爭檔案 20.0
時間，翌日晚上，地點是一處阿柏給它起名叫大石枱地的地方，是他在魏娥山處的深隱中發現的一塊大岩石地，懸在高聳的山勢、崖上，這裏若不是有備而來，是一處難以到來的處地，常來這裏的多是山中走獸或是空中猛禽。而現在的大石枱地被阿柏佈置好的火炬燈並燒上了油，全亮了起來，然後他盤坐在中間閉上眼，憶起昨晚砍柴的一刻間一頭在古列等人附近的新魑魅給他傳來的影像，這影像以螢火點呈現，新魑魅把牠所看見的用這種方式，一個接一個的螢火點轉換，把古列等人所發生的事給阿柏看見……
留言
飛|風葉夢雪
34會員
198內容數
來自香港。
喜歡寫小說，只懂寫小說，愛想像，寫得好不好，不知道，還有甚麼話，暫時想不到，有甚麼有關小說裏的問題，都可以問我。
如果可以將作品變成影像，甚至搬上大銀幕，就好了。
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
這晚，阿柏保存着清心，儲起精神與體力，要在明日有最多的思維、冷靜，去應付就算有最好的準備，也無可看通的置身一幕，有如迷陣只一秒的不夠快，就告永遠休戰。
這晚，阿柏保存着清心，儲起精神與體力，要在明日有最多的思維、冷靜，去應付就算有最好的準備，也無可看通的置身一幕，有如迷陣只一秒的不夠快，就告永遠休戰。