除了觀光客行程，台灣還能是甚麼？
四月中，因為家裡接待法國學伴的緣故，安排行程的時候，我一直在想的問題是：「除了那些他自己來到台灣也能看到的觀光客行程之外，當這段旅程有了我的加入，我能夠帶給他甚麼更不一樣的體驗？」
去到淡水，如果只去淡水河邊的老街，走那些沒有當地人陪伴也能看到的台灣的面貌，那豈不是太無趣了？加上我自己本身對於歷史與古蹟、文物與文學的熱愛，與其走馬看花，我更想要留下一些足跡，看到一些台灣不同的樣子。
雖然這之中有些變化，與想像中有些落差，也許更多是因為與學伴個性的不同，所以最後其實沒有帶學伴走這些景點，不過對我而言，能夠瞭解更多關於台灣的歷史，何嘗不是件美好的事呢？
話不多說，馬上開始！
重建街
重建街又被稱為「淡水絲路」或「淡水第一街」，是淡水第一條商業街，至今已有兩百多年歷史，可以看到明朝、清朝及日治時期不同時代的房屋。當年，重建街被稱為九崁街，據說一名泉州移民在此開設九家商店，因此而得名。
走在重建街上，可以看到真正的淡水老屋，遠眺觀音山。
福佑宮旁邊的巷弄，就是重建街的入口。雖然比起河畔的老街，這條「真」老街幽靜許多，不過漫步其中感覺回到淡水輝煌的時刻。
走入重建街沒多久，就會看到許順記（重建街8、10號），原先在1920年代，這裡是布行，光復後，這裡成為金紙店，曾經是淡水最大的金紙供應商。
許順記，曾是淡水最大的金紙供應商
戀愛巷
戀愛巷是重建街14號旁邊的小巷，既然稱作戀愛巷，必定是有一段愛情故事！
這條戀愛巷，是醫師作家王昶雄，也是〈阮若打開心內的門窗〉一曲的作詞人，送妻子與愛人林玉珠回到清水巷時，必會經過的一條巷子。
復古式的浪漫，原來在將近一個世紀以前的文青，就是這樣約會的呀！
淡水龍山寺
全台灣總共有五個龍山寺，北而南依序分別為淡水龍山寺（1858）、萬華龍山寺（1738）、鹿港龍山寺（1786）、台南龍山寺（清雍正年間）及鳳山龍山寺（清乾隆年間），都是當時自福建晉江安海龍山寺分靈過來台灣的。
這五座龍山寺的格局、建築材料都不盡相同，淡水龍山寺主要以觀音石為建材，保留泉州廟宇的風格和特色。
而淡水龍山寺建於1858年，主祀觀世音菩薩，隱身於市場之中，如果不仔細尋找可能就會錯過。也因為隱身於市場，沿著街面劃分土地界線，因此淡水龍山寺的設置是狹長型的，廟內的占地其實不太大，不過這就是信仰與百姓相連的證據，不僅是當地的信仰中心，更是兼具社交的所在。如今，已有百年歷史的淡水龍山寺，也被定為三級古蹟。
落地生根在地化
龍山寺，是泉州三邑人重要的信仰中心。自清代以來，三邑人便是渡海來臺的主要漢人移民，負責開墾土地。他們遷徙至臺灣後，也將原鄉的宗教信仰一同帶來，形成在地文化的重要一環。
佛祖顯靈
在 1884 年的清法戰爭期間，淡水成為交戰雙方激烈對峙的戰場。傳說當時淡水龍山寺的觀音佛祖顯靈，庇佑當地居民免受戰火侵害，讓淡水得以安然度過這場動盪。
慈航普度匾額
淡水龍山寺另一個具有歷史意義且必看的，就是廟中「慈航普度」的匾額。經過清法戰爭，1886年，當時的巡撫劉銘傳特別奏請光緒皇帝，因為感念觀世音菩薩守護淡水的安全，賜匾「慈航普度」。
建於1858年的淡水龍山寺
滬尾偕醫館
在1879年，馬偕在此處開設滬尾偕醫館，是北台灣第一間西式醫院。1872年馬偕來到北台灣開始傳教時，便已經開始看診，後來病患日漸增加，便租下此處開設醫館，提供西藥，不久後也提供手術、牙齒治療、住院等等的服務。
1884年清法戰爭期間，滬尾偕醫館作為軍醫院，救治許多清軍傷兵。
如今，滬尾偕醫館成為博物館，展示當年的手術用具，馬偕博士當時所穿的衣服……。
北台灣第一間西式醫院，滬尾偕醫館(照片取自新北市觀光旅遊網)
