靴子戀物癖（Boot Fetishism），俗稱「對靴子尻槍」，是一種以靴子為焦點的性戀物現象，其中靴子不僅是服裝物品，更成為性吸引力的核心對象。
這種戀物可能延伸至靴子的材質（如皮革、橡膠或乳膠）、款式（如及膝靴、戰鬥靴或芭蕾靴），並常與BDSM（束縛、支配、施虐與受虐）文化交織，象徵權力、支配或順從。
心理學理論基礎
靴子戀物癖的心理機制可追溯至多種理論框架，其中條件反射論（Conditioning Theory）是最早的實驗性解釋。1960年代，英國心理學家Stanley Rachman進行了經典實驗，將彩色靴子幻燈片與性刺激配對，成功在受試者中誘發對靴子的性喚起反應。
這支持了行為主義觀點：早期經歷中，靴子與性興奮的聯結可透過重複強化，形成持久的戀物。然而，後續研究如Kevin Hsu與J. Michael Bailey於2019年的分析，質疑此說法，指出僅少數人會從看到穿靴子的吸引女性身上發展出戀物，且若無靴子存在或角色互換，戀物模式將崩解，暗示成因更為隨機的發育過程。
精神分析學派則從象徵意義切入。 Sigmund Freud將鞋子視為女性生殖器的隱喻，腳則象徵男性陽具，當腳進入鞋中時，形成完整的性聯合。 靴子作為鞋子的延伸，更強化了這種象徵：高跟靴拉長小腿線條，營造性吸引力；緊身綁帶則喚起束縛與釋放的張力，成為催情劑。
此外，進化心理學視角認為，靴子從實用保護工具演變為權力符號（如軍靴或騎馬靴），觸發原始的支配-順從本能。 例如，在BDSM中，靴子崇拜（Boot Worship）常涉及跪舔或清潔，象徵順從與奉獻，滿足深層的心理需求。
表現形式與等級
靴子戀物癖的表現從輕微欣賞到極端行為不等。輕度者僅在幻想中融入靴子元素；中度者收集靴子，甚至命名以個人化。重度則涉及實際互動，如與靴子進行性行為。在線上社群，靴子戀物佔物戀類第二位（32%），常與腿部或臀部戀物重疊。
感官層面尤為豐富：視覺（光滑皮革對裸膚）、觸覺（緊身壓迫）、聽覺（鞋跟聲響），皆放大興奮。 在BDSM中，靴子常作為道具，強化權力動態：支配者以靴子踩踏，順從者則崇拜舔舐。
結論
對靴子尻槍反映了人類慾望的複雜性，從條件反射到文化符號，皆織就這一現象。理解其心理機制，不僅助個人自我接納，更豐富對性心理的認知。未來研究應擴大實證數據，以超越刻板印象，擁抱慾望的多元。
