四國遍路 第44天

第64番前神寺與第65番三角寺距離約50公里，中間住宿難尋。在完成第60番橫峰寺登山後，我決定昨天先走約20公里到新居濱就好。而這天更是不做任何計畫，只要在傍晚抵達30公里外的Super Hotel四國中央館，中間一切隨意。從西条市經過新居濱市到四國中央市是一條工業廊道，國道11號上大型車頻繁來往，四周除了煙囪和工廠也沒什麼景色，突然懷念起之前還被我嫌無聊的高知海岸線了。前一天邊看著地圖邊想，既然30公里一天內不可能走完，那乾脆找個海邊放空一陣子，再慢慢逛到飯店好了。就這樣，我從新居濱站搭火車到一個無人小站-寒川站下車，再走去附近的沙灘。天空湛藍、海水清澈可見底部的沙地，我踩著冰涼的海水，覺得有些冷便又上岸了。在岸邊的堤防岩塊坐下眺望著瀨戶內海，這大概是此行以來最慵懶的時刻吧。遍路已過四分之三，明天就要離開愛媛。回顧這菩提的道場，雖然遍路道景色不如德島及高知令人驚艷，但與人的美好相遇又更上一層了呢。在愛媛的日子永遠有吃不完的蜜柑，溫暖的民宿主人們直到現在還會和我在社群平台上互動，令我無比珍惜。過了松山市後，常常邊走在路上邊想著，遍路好像要進入尾聲了，是不是要面對現實了呢？實在好想把這樣一個人走路的日子納入我日常生活的一部分，先好好體驗剩餘的這段旅程，回台灣後再來從長計議吧。 據說假日是煙火晚會聖地的寒川海灘，平日正午顯得極端清閒。我在這裡慵懶放空，也將接下來的行程規劃更新一下。往三島方向前進的路上，我注意到經過的車輛車牌上城市名稱逐漸變得多元。日本的車牌包含著車主的居住地資訊，例如看到一塊寫著高知的車牌，基本上可以判斷車主除了出遠門，每天都會回到位於高知縣的家。愛媛的四國中央市與德島的三好市，是四國唯二與島上四縣德島、高知、愛媛、香川都有相鄰的行政區。在四國中央市中心三島的一處停車場，我看到同時有四縣的車子停在裡面，果然如同名字，是四國島上的交會點呢。 因為遍路所剩的日子不多，我也開始思考要如何處理從第一天起便每天伴著我上山下海的金剛杖。傳統認知上，遍路者把金剛杖看作是空海大師的化身，也是「同行二人」說法的由來。既然是大師的化身，帶著金剛杖有許多小眉角需要留意。例如不要握杖柄的最上端，這樣代表是掐著大師的頭；古時候包括大師在內的遍路者經常在橋下過夜，因此過橋時不要用杖敲擊地面，免得把在橋下休息的前輩們吵醒；晚上抵達住宿地時，如果方便的話用水將金剛杖底部沖洗一下，代表著為大師洗去一日跋涉沾染的塵土。隨著遍路結束，金剛杖一般來說有兩種處理方式，一種是自己留念或作為下次遍路使用；另一種是如同「迷路的大人們」演的那樣，抵達第88番大漥寺時交由寺方供養，寺方會定期於護摩法會上焚燒金剛杖，象徵著塵世間修行的圓滿。住了高知的遊庵民宿後，我至今依然常常想起女主人能以留下的金剛杖，想起與輕微失智的老伴兩人攜手走過四國遍路的永恆回憶，所以很想把金剛杖帶回台灣珍藏。但走完全程到離開日本的中間這幾天，將會是日本郵局的新年假期，如此一來可行的做法，大概只剩下於結願的前兩天在高松市寄回台灣了。雖然還沒走完全程便先請弘法大師他老人家回去休息有些奇怪，但如此不可抗力因素，也只能希望大師能夠理解囉。 這天走了19,069步，大概是除了四萬十川騎行一日遊之外最少的里程吧。明天即將離開愛媛，踏上前往遍路最高點雲邊寺之路，再接再厲吧。