在閱讀《聽見老樹的呼救》之前，我從未真正想過「樹木需要醫生」這件事。對我而言，校園裡的樹木若染病就是進行樹木移除計畫。直到讀完樹木醫生詹鳳春的紀實文字，我才意識到：原來醫生有多樣性，除了有替人類治病的醫生，替動物治的病的獸醫，居然還有專門醫治樹木的醫生。
書名：聽見老樹的呼救-從阿里山吉野櫻、柳營老榕樹到草屯鳳凰木⋯⋯橫跨全台的「搶救老樹」紀實，走進傷病現場，重啟人與自然的生命對話
作者：詹鳳春
出版社：麥田
(封面是老樹如同病人身上纏繞繃帶)
樹木醫生-詹鳳春
作者詹鳳春是臺灣第一位女樹醫，她以極為溫柔卻專業的視角，帶領讀者走進一棵棵老樹的傷病現場。書中不只是技術性的診斷與救治，更像是一場場關於理解、選擇與陪伴的人與植物的生命對話。她說，樹不是毫無生機的植物，而是有喜怒哀樂的生命體，每一棵老樹都記錄著一塊土地的歷史與文化。這句話讓我重新看待那些曾經習以為常的「老樹」。
櫻花界-林黛玉
書中讓我印象最深刻的是阿里山的百年染井吉野櫻。<P20>染井吉野櫻是最具代表性的櫻花品種之一，可說是日本櫻花的象徵與代名詞。它的誕生可追溯至十九世紀中期的江戶時代末期，起源於東基北部的染井村。當時當地園藝師以精湛技術將大島櫻與江戶彼岸櫻雜交，培育出這個全新品種。染井吉野櫻全數採人工嫁接繁殖，因而基因相同，開花期整齊一致，花色淡雅如雪，姿態柔美而有「絕世美女」之美譽。由嫁接而成的樹木相較於實生樹，更容易罹病與衰弱。阿里山兩千多株櫻花中，真正超過百年的僅存兩株，它們不只是植物標本，更是整個櫻花文化的活見證。當我讀到這裡，忽然意識到，我們平常追逐的「賞花季」、「打卡景點」，背後其實是極其脆弱的生命系統。
樹木絕症-褐根病
在〈救治與疑問〉這一章中，作者提到褐根病時說，最重要的不是灌藥，而是隔離，這種病菌會在土壤中擴散，不隔開可能會波及健康的樹木。罹患褐根病的樹木，是否還有救?
她的答案不是醫治技術，而是要看樹木病人是否有「求生意志」，萬物皆有靈，樹木有難以測量的智慧，人類頂多只是輔助者。每一棵老樹，都是一個正在努力活著的生命。
作者提醒：當樹木已重症，是否值得投入大量資源救治，必須衡量樹木年齡、價值與生命的承擔力。這不是無情，而是一種更深層的尊重。
書中<P162>寫到：「植物與動物不同，它們不主動傷害其他生命，為了自身的生存，選擇的是包容與靜默。是一種溫柔的堅持，一種溫柔地守護。」相比動物的掙扎與逃離，樹只能站在原地承受病菌、氣候變遷、人為破壞，卻依然默默向下扎根、向上生長。這種沉默的生命力，反而比任何吶喊都更震撼。
萬物皆有靈
作者也提到，樹其實是「有聲音的」。樹木擁有五感療癒的能力，除了能被人直接感知的視覺、嗅覺、味覺與觸覺，其實-它們也能「以枝葉的聲音」，與我們交流。樹木的生命，不只是來枝葉茂盛，更深藏在看不見的根系中。而根系是否能穩固發展，關鍵在於土壤。這讓我想到，人類社會其實也是如此，我們總關注表面的成果與光鮮，卻忽略了真正支撐一切的內在環境。
《聽見老樹的呼救》最打動我的，不是專業醫治技術，而是它提醒我：人類並不是大自然的主宰，而只是地球共生系統中的一份子。或許我們無法成為樹醫，但至少可以成為願意傾聽大自然聲音的人，真正的環境保護，不是拯救自然，而是學會謙卑地與大自然一起活著。
