原生孟子：
孟子見梁惠王。王曰：叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？
孟子對曰：王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：何以利吾國？
大夫曰：何以利吾家？
士庶人曰：何以利吾身？
上下交徵利而國危矣。萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。苟為後義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？
次生和敬：
和敬見到左冷禪師，左冷禪師說：小女子！你不以千裡為遠，來到這裡，你要我們給你什麼？
和敬回答說：希望彌陀對我說妙法談真心。
彌陀說：你要怎樣對我們談妙法？
勢至說：你要怎樣對我們談真心？
佛子說：你要怎樣對我們談《女兒國》？
和敬說：上上下下談妙法，國家會處於至善的境界。明明白白談真心，必定會互助互愛，妙法與真心，人之所欲。女兒國立國是效仿極樂淨土而來，修十善業是我們立國之本。如果忽視了妙法，人與人互不說禮，家與家互不講理。沒有講求真心的人，會忘了師恩，忘了父母恩。和敬從女兒國不以千裡為遠來求妙法和真心，就是要報師恩與父母恩。希望彌陀、勢至、佛子們在未來多給我們鞭策與鼓勵，別讓女兒國競競戰戰，誠惶誠恐，豎立於宇宙之中。
愛生書童：
先生未出山前，我只是書童。晨起汲水，暮時收書；磨墨不敢急，曬書不敢亂。
先生談仁義，我在旁聽；先生論天下，我只記得一句半句。
先生常言：「王道不在得人，在不負人。」
我那時年幼，只覺字重，不知要一生來扛。後來先生被請下山，草廬忽空。
山仍在，風仍在，只是再無人問我：「你懂不懂？」
第一年，山下來人借糧。他說家中老母病重。我想起先生說過：「仁者，見人之老，如己之老。」便開了倉。那人未還。
第二年，又有人來。他說兵亂將至，欲藏身數日。
我記得先生說：「義者，不推人於死地。」便留了門。夜裡，我未敢熟睡。
第三年，有人假借先生之名，要糧、要路、要人心。我知其非，卻也知若直言，必生禍端。
那一夜，我對著空席長跪，不問天，不問聖，只問自己：若今日我不欺人，明日會如何？
翌日，我只做一事——不多給，不拒人，不借先生之名，也不讓人受辱。
有人笑我愚，有人說我不通世故。我皆受之。
後來我才明白：先生不在，仁義若還在，必不在口中，而在這些無人記得的小選擇裡。
我一生未見諸侯，未談王道，也未改變天下。
但我知——若人人在無人看見時，仍不肯先取利、後棄人，天下雖亂，仁義不絕。
後人問我學了先生什麼？我答：學他離開之後，還能讓人不必害怕。
