新果瓜成佛記
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果瓜成佛記第二版
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在這一章的內藏記憶，阿彌陀佛向須菩提解釋了降伏妄念心的方法，強調不執著一切眾生相，並表明他的滅度實際上是幫助眾生自生自度，而非佛親自滅度。這引起了小彌沙、小芙蓉、果瓜、建平師兄、無界等眾生的討論。
果瓜回來了，他要如何自生自度？他看了看自己還有眾生相嗎？如果有又如何自度，什麼是眾生相，就是做人的相
紅塵練心，不需擔憂這些，上天自有安排！😁
在這一章的內藏記憶內，果瓜分享了一個法會的情景，其中阿彌陀佛回答了須菩提對於菩薩弟子保護和引導的問題。接著，阿彌陀佛提出極樂世界不容許婦女，引起了小彌沙、小芙蓉、果瓜、建平師兄的疑慮和反對，以及水良的一些思考。
我的思考自然是以現時報的視覺，這對嗎？如果有人說不對，他彷彿不是活在現代，哪麼他就不能
這的確是有爭議的觀點啊！不過在佛的世界，是否能接受不同的聲音！
這一章的內藏記憶中，水良講述了他的人生故事，以星宿與運勢為背景，細緻描繪了生平中的吉凶起伏。他分享了家庭背景、學業經歷、事業掙扎、感情歷程，並交織其中的佛法與思想探討。
當佛讀到水良之後，這不是第一次他們了解新人類了。佛法的依據，當然要有新的詮釋方法了，憑什麼？就憑我是水良？不是！就憑他們是佛。佛
人生就是這樣起起落落，累了休息再戰就好，星宿和命格也非絕對，參考就好。我曾經聽過一個故事，風水先生講他有去過一戶人家，那裡的風水格局很差，但那戶人家因為樂善好施、心胸開闊，所以那風水局幾乎是沒有影響到那戶人家。所以佛在心中坐，我即是佛。
這一章的內藏記憶，開始以雨天的情景為背景，小彌沙被雨聲吵醒，這段描寫中他欣賞雨天的美好，心情也因此變得輕鬆。接著，小芙蓉來找他，他們在佛殿前發生了一場親密的時刻。
小芙蓉說自己錯了，不該時常來佛殿找小彌沙。慈魔來問他：你想什麼就是我想什麼？你認為自己常來佛殿找小彌沙是自己的錯，但你不能不找他是嗎？
人類的確該進化昇華啊！不然…這世界很快就會走向毀滅。最近台灣社會很亂，看了阿良的文，心有所感啊！國三生帶刀刺殺同學，同學已經上天堂了，整整10刀啊！只為了幫乾妹妹出氣…唉！
這一章內藏記憶描述了模子國君發菩提心，建立彌陀村，提供人們一個念佛的道場。小彌沙和小芙蓉希望加入彌陀村，但在家師兄擔心他們年紀還小，養不起的情況下，建議他們在家發心念佛。最終，在家師兄決定讓他們進入彌陀村。
在家師兄說：人情就是一個碰詞，如桌子我們碰得到。我們會做人是否，人們都會感覺的到。要找到什
昨天才看到一個視頻，是說釋迦牟尼佛在得道前的故事。他一再強調自己也是普通人出身，只是將一生所知所學的智慧傳佈下去。不知道為什麼，我便想起阿良你！
這一章的內藏記已敘述了蓮嬸的故事，強調了在人生中面對變故時，如何透過佛法的引導轉化心境。蓮嬸面對兒子的絕情，透過學習佛法，特別是翠麗的教導，理解了人間的緣聚緣散，學會看破、放下。
作者寫下說：我們人間真的是多事之秋，也因為這樣我們更有機會學習做人，可以分別對錯。我們不可能要求人，但我們肯定可以要求
的確，沒有辦法去改變別人，或許不到時機，但我們可以作給他看，總有一天會想通的。
這一章內藏記憶呈現了阿彌陀佛的教誨，強調包容與感恩的價值觀。他提倡容忍不同意見，避免痛苦，並強調學習忍受和包容他人的重要性。對於政治體制的討論，阿彌陀佛以幽默的方式回應，表示讓觀世音和大勢至共同領導，自己去幫助其他眾生。
作者思考：我們的政治從最高層到最低層都為了權力和供養而來，毫無低線的攻擊敵眾
說的好，佛就是我們的父母。心中有佛，就是孝順！
這一章內藏記憶描述了在阿彌陀佛的引導下，建平師兄遇到了一場考驗，成功救助了小尼姑守月。這個故事反映了信仰、善行和宿命的元素。
建平師兄來了，他思考：對於一個佛弟子而言，不敢對女子有非想非非想。作者想透過我表演人間的模式，在男女共建的社會，男人一生為女人努力，女人一生為男人付責。但我只是個和尚，我自
感冒終於好一點了！這幾天都沒給阿良留言，真不好意思！
這一章的內藏記憶充滿對於生命、理想、與修行的思考。阿彌陀佛和四位角色之間的對話，呈現出深厚的佛學教義和生命哲理。
果瓜在極樂園裏內心非常安詳，他知道自己在極樂園裏有了精神的寄託，就是一心看我們的世界。果瓜的心就是作者的心，果瓜的心在極樂園，作者的心在現實世界！
在早上的問候中，每個人都表達了對於
從前有四個好朋友，他們來自大千世界的一個國度，有兩個男子和兩個女子，他們自小一起成長，長大後各成一對佳偶。
但是因為高中畢業後，被分成只有思遠和茜菲出國留學，而良平和亦真留在國內，遇見無常索命而命良平和亦真彼此相愛了。
良平的愛人本是茜菲，而思遠的愛人本是亦真，他們從此就錯愛了。
良平：小隬沙
人世間的愛恨糾葛，有時是很難說的清。阿良願意解析分享也是很好。
