道德經性解 第四十九章【德心】

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聖人無常心,以百姓心為心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。聖人在天下,歙歙焉,為天下渾其心,百姓皆注其耳目,聖人皆孩之。

[原文]聖人無常心,以百姓心為心。善者,吾善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信

聖人(所謂悟道而有德之人)知道「道本無常」的道理,在做人處事上,他不是僵化的,而是善於聆聽溝通的。但這樣的人是不是「善變」?不是的,他們內在有一套真善美的德性,雖然他們的決策及應對看似不同,但內在是緊扣一個原則在行動,有這樣的一個原則,才是真的有德。

[原文]聖人在天下,歙歙焉,為天下渾其心,百姓皆注其耳目,聖人皆孩之。

所以得道而有德之人的主觀意識是低的,他的意識融入於脈絡及系統之中,心如同水一般變化但澄清,當一般凡人的注意力利益及慾望上,在聖人的眼中,這些人的層次都還如同小孩般,而聖人則以對代小孩般,用德行予以關照。

反思

慾望是人類共同的標準,成人後,慾望變得複雜,而性的慾望在人類社會中變得隱晦但其實更不單純。用聖人的眼光看待性,應該是要把性變得簡單而不是複雜,而性專區的目的是要把享受性和尋找戀愛關係這兩件事變得單純簡單,用這樣的心態去成立性專區才是道德的。

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林東毅的沙龍
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大家好,這是我的版面,目前只當做碎碎念的心得分享
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