真正的弘法精神：饒益攝受，廣行方便
饒益攝受、廣行方便，就是不要設很多的門檻。佛法是要普利眾生的，不是用來滿足個人私欲的工具。
❏ 祖師的典範：法不賣錢
我們的祖師堪千 阿貝仁波切曾經開示：法不賣錢。這句話擲地有聲，是對所有弘法者最深刻的警醒。
然而現在時代，很多的法師都有這個問題。嘴巴上講「法不賣錢」，但實際上呢？
法不賣小錢，只賣大錢。他們弘法的動機，根本就是想要賺大錢。
❏ 扭曲的弘法動機帶來的後果
當弘法者的動機變成了賺錢、斂財，會產生什麼後果？
● 個人層面：因地不真，修行不得成就，甚至種下墮落的因。
● 道場層面：信眾失去信心，正法難以弘揚。
● 社會層面：佛教形象受損，眾生失去皈依之處。
● 天地層面：違背因果，招感天災人禍。
這實在真糟糕！你看這個天災人禍，怪不得這麼厲害──當弘法者忘記了初心，忘記了慈悲濟世的本懷，只想著個人利益時，這種偏差的能量會影響整個法界，招感各種不順、災難的果報。
❏ 弘法者的自我警惕
做弘法的法師、道場的住持、帶領修行的善知識，真的要自己去警惕自己的身語意。
不是只警惕信眾、要求別人，而是要嚴格要求自己。
❏ 三業的覺察與清淨
● 身業：行為舉止是否如法？是否貪求供養？是否真正在利益眾生？
● 語業：說法的內容是否正確？是否夾雜私心？是否為了名聞利養而扭曲佛法？
● 意業：這是最關鍵的。內心的動機是什麼？是真心想要利益眾生，還是想要獲得恭敬、供養、名聲、財富？
要常常審視自己的動機──這是最重要的修行功課。
如果動機不純淨，即使做再多的法會、講再多的經，都只是在造業而已。
❏ 用善巧方便攝受利益有情
什麼是真正的「廣行方便、饒益攝受」？
● 降低門檻，廣開法門：讓所有想學佛的人都能親近佛法，不分貴賤、不論貧富。
● 觀機逗教，應病與藥：根據不同眾生的根器，給予最適合的教導。
● 無私奉獻，不求回報：真正的法布施是不求任何回報的，只希望眾生能夠離苦得樂。
用種種善巧方便，攝受利益各類的有情──這才是菩薩道的精神。無論是人道、天道，還是鬼神道、畜生道，只要有緣，都應該用最適合的方式去利益他們。
❏ 觀音山的實踐典範
觀音山道場正是秉持這樣的精神在弘法：
● 各種法會對大眾開放，不設重重門檻。
● 提供多元的學習管道，讓不同根器的人都能受益。
● 僧團清淨持戒，以身作則示現正法。
● 法不賣錢，真正實踐祖師的教誨。
❏ 因地要真，果自然圓滿
因地不真，果招迂曲──如果一開始發心就錯了，未來的果報必然迂迴曲折、不得圓滿。
相反地，如果因地真實、發心純正，即使過程中遇到困難，最終也必能成就。
作為修行人，我們要時刻提醒自己：
● 我為什麼要學佛？是為了自己解脫，還是也想幫助眾生？
● 我為什麼要護持道場？是為了求福報，還是真心護持正法久住？
● 我為什麼要參加法會？是走形式，還是真心想要利益自他？
只有動機純正、因地真實，我們的修行才能真正圓滿成就。
立即加入觀音山道場的共修行列，學習祖師「法不賣錢」的精神，實踐「饒益攝受、廣行方便」的菩薩道！
在慈悲 龍德上師及清淨僧團的帶領下，審視自己的動機、淨化自己的三業，在正法中真正成長，累積往生淨土的資糧！
🎧 前往恭聽▸ https://youtube.com/shorts/mMz7i90z7CI
▎慈悲 龍德上師開示：正信法師該具備的行誼
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