說是文化入侵是有點過頭,如果說是文化變質,確實是如此。現在的花燈演變,幾乎是布袋戲的翻版,和現在布袋金光戲一樣,聲光效果十足的電動花燈,取代了傳統手工紙花燈,母校國小學校對面是三級古蹟五穀王廟,現在叫先嗇宮,小學時元宵節紙花燈比賽,得名次的作品都要拿去廟裡懸掛,校名興穀國小也是因此廟宇取名,在台灣很少見,並非取地名或成功光榮忠孝仁愛等菜市場名。今年校前空地也有大型花燈展覽,不過作品風格很怪,神、神獸和動物的拼湊式展出,莫非是有強化多元學習教育的意圖。 這幾年大都會包辦每年燈節,廟裡就不再掛竹製彩繪紙花燈了,移至廟後幾百公尺遠的大都會公園了。花燈內容不外喜慶賀歲或西遊三國之類,傳統耳熟能詳的作品設定,加上日本觀光聖地的圖騰造景,今年也許有鑑於外籍移工看護大增,特別在傳統道教神祇系列花燈外,增列了一整排耶穌基督的教義花燈,不過最熱門的攤位,以韓國大型線條狗排隊人潮最熱門,不過我還是覺得超大型彩繪紙花燈最有元宵味,不知大家喜歡的作品為何?