一個人動手術要麻醉,手術後麻藥退了,醫生說病人恢復了意識,因為他開始了意識活動,他的五官感覺回來了,接著記憶也回來了,開始認人,又開始會說話問問題,開始產生念頭行為,人的意識就是這四個過程組合的,只要一開機就一直運作不停。
如果只有前面三個,是沒有意義的,產生念頭行為才是目的。意識其實就是 Do something,是複雜化,是創造。人一醒來就一直在找要做什麼。人不做事會很空洞,念頭一直在叫你去 do something,沒事做會很難受,因為念頭停不下來。
意識是二元的,因為有分析的過程,本來就有比較,有標準,有好壞,有對錯。既然人有意識,人間就是二元的,就是動態的,永遠在動。
人的意識在活著的時候,借用腦的功能去執行,可以稱之為Local 意識 。肉體死亡後,靈魂帶著意識離開。(瀕死研究發現,靈魂仍然擁有原來的意識)
每個人都有意識,但是聰不聰明,記憶分析的能力卻似乎早就注定,不是努力就會變聰明,聰明的人不努力還是很聰明。(各別差異) 人也不需要不必要為自己的不聰明負責,也不用自責因為不夠聰明而造成的結果。
人,動物,神,佛,靈魂,都有意識。只是意識的狀態不同。
Sadhguru 說人都活在自己的想像中。真的,由意識的拆解,我們知道我們有學習的能力,我們的記憶、分析,建構了我們想像的內心世界,內心都是腦想像來的,包括對別人的猜疑,對別人的期望,然後自己相信了。想像的就是真的? 科學一直在進步,一直在推翻現有的,對不對? 現在對的事,不一定對。現在錯的事,也不一定錯,想像的不一定是實相。我們都活在自己的意識中,我們的想像中,每個意識都是一個想像世界。多多少少都帶有幻相的味道。意識只是幻覺? 當我們不知道實相的全貌,意識所想像的世界就一個奇幻世界。
意識在運作的時候,是一個邏輯分析,所以會先定義自己為中心,其他是自己以外的,有一個對比才能分析。所以〝我〞是意識定位的,是意識的產物,是腦的產物。本來沒有我,意識定位了就有了,我是一個依靠在意識的定位。
人有意識,也一直在用意識,但誰給了人意識?為什麼有意識?這是無法回答的問題。
模擬一元
- 一元是意識推理出來的,人有意識,是二元,所以只能模擬一元。
- 意識是二元,就算最原始的意識也一樣,神佛上帝也是二元,都在 do something,都在創造。
- 我們說靈修是回去一元,應該不對,一元就不是意識了,應該說是去模擬一元,模擬一元的清靜,靈修是必要的,每個人多多少少都想過修行,只是程度上的不同,為什麼? 因為在二元的世界會累,意識念頭不斷的丟東西給你做,不累嗎?
- 懂得去模擬一元的好處: 1. 可以避開情緒的困擾。 2. 讓意識休息一下,不要太累了。
- 模擬一元的方法(舉例): 1. 靜坐,放空,讓意識休息。 2. 活在當下,不去評斷世界,拿掉標準,不反彈,一切都好,都接受。
- 人是二元,是do something,是創造,是多彩多姿,是好玩。模擬一元是一個避風港,讓玩累的意識可以得到休息。
- 國外有一些 模擬一元 (Non-duality) 的研究,讓人的意識極度的往一元靠攏,可是不論你如何的練習,打坐的時間有多長,終究還是會回來正常的二元意識狀態,所以結論是,意識是二元,就只能模擬一元,如此而已。
- 以這樣的假設推論,佛,應該是模擬一元最厲害最高境界的意識體。佛說人人皆有佛性,沒錯啊,人人都可以模擬一元,避開情緒。
意識譜
意識譜的假設模型:
意識基本上是二元性的,但透過模擬一元的程度,可以出現不同的狀態,這是一個示意圖,每一個意識體都落在意識譜的某個位置,狀態不會是固定的,因每個意識的修鍊而不同。一般人都活在二元的區段,經過修練可以往一元的方向移動。
譜的觀念是光波的觀念,是能量的觀念,是連續的觀念,大家都在說正能量、負能量,這個意識譜的模型正好可以拿來解釋,意識是能量,像一個光譜能量的概念。
佛,這個名稱是後人給釋迦牟尼佛的稱號,他本來也是一般的凡人,經過模擬一元的修練而開始傳道三十年,他還是人,有意識的人,他基本上是二元的架構,但是他經過模擬一元的修練,已經在意識譜的最左邊,最一元的光譜區,我們給了他一個尊號,佛、世尊、如來。
我們無法否定二元,因為所有的意識體都是二元,二元給了人間多采多姿的樣貌,無限的創造、無限的可能。但是也因為太複雜了,觸發了一堆的情緒,讓人苦不堪言。所以人可以自己選擇要待在意識譜的哪個位置,自己選自己舒服的位置,懂的模擬一元,更加自在。