《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋11

六祖法寶壇經淺釋

蔡師兄：《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物，大家要勤加薰習，必有所獲。汝得人身不修道，如入寶山空手歸。

《金剛經》指示目標，《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則，日讀兩品，時時內省，配合實踐，日久功深。

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●《六祖法寶壇經》淺釋完整版：http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/SixthPat/contents.htm

〈行由品第一〉

原文：

「秀書偈了。便卻歸房。人總不知。秀復思惟。五祖明日。見偈歡喜。即我與法有緣。若言不堪。自是我迷。宿業障重。不合得法。聖意難測。房中思想。坐臥不安。直至五更。」

淺譯：

「秀書偈了」：神秀書完了這首偈頌。

「便卻歸房」：就趕快兩步併作一步走，喔！趕快！好像會武術的，用起輕功，一點聲音也沒有，就跑回到房裏。為什麼沒有聲音呢？怕被旁人知道；他若有聲音，走步響，旁人就知道是他寫的。

「人總不知」：誰也不知道，神不知、鬼不覺，連神仙都不知道，你看他做得秘密到極點了。

「秀復思惟」：神秀自己就又想了。

說「五祖明日」：五祖明天。

「見偈歡喜」：他看見偈頌，如果歡喜。

「即我與法有緣」：就是我和佛的心印妙法有緣，我有這個命運可以做祖師了。

「若言不堪」：假設五祖說是不好，「自是我迷」：這是我沒有開悟。

「宿業障重」：這是我宿世的罪業，孽障太重。

「不合得法」：不應該得到以心印心的妙法。

「聖意難測」：五祖的境界，這種的意思，真是不可思議，沒有法子可以知道。難測，就是不能測度，猜不到他是什麼意思。

「房中思想，坐臥不安」：啊！你說他寫完了，本來認為這個法子是不錯，偷偷地寫上了；但是因為自己沒有把握，所以還是在緊張之中。他在自己睡覺的房子裏思想，坐也覺得不舒服，躺在那兒，又不舒服、不安樂。

「直至五更」：到天光。

以上摘自《六祖法寶壇經淺釋》上宣下化老和尚講述

六祖法宝坛经浅释

〈行由品第一〉

原文：

「秀书偈了。便却归房。人总不知。秀复思惟。五祖明日。见偈欢喜。即我与法有缘。若言不堪。自是我迷。宿业障重。不合得法。圣意难测。房中思想。坐卧不安。直至五更。」

浅译：

「秀书偈了」：神秀书完了这首偈颂。

「便却归房」：就赶快两步并作一步走，喔！赶快！好像会武术的，用起轻功，一点声音也没有，就跑回到房里。为什么没有声音呢？怕被旁人知道；他若有声音，走步响，旁人就知道是他写的。

「人总不知」：谁也不知道，神不知、鬼不觉，连神仙都不知道，你看他做得秘密到极点了。

「秀复思惟」：神秀自己就又想了。

说「五祖明日」：五祖明天。

「见偈欢喜」：他看见偈颂，如果欢喜。

「即我与法有缘」：就是我和佛的心印妙法有缘，我有这个命运可以做祖师了。

「若言不堪」：假设五祖说是不好，「自是我迷」：这是我没有开悟。

「宿业障重」：这是我宿世的罪业，孽障太重。

「不合得法」：不应该得到以心印心的妙法。

「圣意难测」：五祖的境界，这种的意思，真是不可思议，没有法子可以知道。难测，就是不能测度，猜不到他是什么意思。

「房中思想，坐卧不安」：啊！你说他写完了，本来认为这个法子是不错，偷偷地写上了；但是因为自己没有把握，所以还是在紧张之中。他在自己睡觉的房子里思想，坐也觉得不舒服，躺在那儿，又不舒服、不安乐。

「直至五更」：到天光。

以上摘自《六祖法宝坛经浅释》上宣下化老和尚讲述