《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋12
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六祖法寶壇經淺釋
蔡師兄：《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物，大家要勤加薰習，必有所獲。汝得人身不修道，如入寶山空手歸。
《金剛經》指示目標，《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則，日讀兩品，時時內省，配合實踐，日久功深。
〈行由品第一〉
原文：
「祖已知神秀入門未得。不見自性。天明。祖喚盧供奉來。向南廊壁間繪畫圖相。忽見其偈。報言。供奉卻不用畫。勞爾遠來。經云。凡所有相。皆是虛妄。但留此偈。與人誦持。依此偈修。免墮惡道。依此偈修。有大利益。令門人炷香禮敬。盡誦此偈。即得見性。門人誦偈。皆叹善哉。」
淺譯：
「祖已知神秀入門未得」：五祖大師早就知道，神秀沒有入門牆，沒有開悟。
「不見自性」：他沒能見自性。
「天明，祖喚盧供奉來」：在天明的時候，五祖大師叫盧供奉來。
「向南廊壁間」：這個牆壁上。
「繪畫圖相」：要畫《楞伽經》的變相，和五祖血脈圖。
「忽見其偈」：忽然間，看見牆壁上有這一首偈頌。
「報言」：就對盧供奉說。
「供奉卻不用畫」：唉！供奉啊！現在不用畫了，這個偈頌在這兒，已經是妙不可言。
「勞爾遠來」：很對不起你，你這麼遠來，沒有畫畫，真是太對不起了！這就大約英文說的 I am sorry。
「經云」：《金剛經》上說，「凡所有相」：所有一切有形有相的。
「皆是虛妄」：都是假的。
「但留此偈」：我現在就留偈頌在這兒。
「與人誦持」：教大家來誦持。
「依此偈修」：依照這個偈頌的道理來修行。
「免墮惡道」：可以不墮落三惡道。
「依此偈修，有大利益」：能得到大的利益。
「令門人炷香禮敬」：於是乎，五祖說，你們大家快拿一個香爐來，燒上香，你們大家都來禮拜，都來向偈頌叩頭。
「盡誦此偈」：大家都來念誦這偈頌。
「即得見性」：你們能誦這個偈頌，就可以見性。
「門人誦偈，皆叹善哉」：都說，啊！這可真好，這可真好了！
以上摘自《六祖法寶壇經淺釋》上宣下化老和尚講述
六祖法宝坛经浅释
〈行由品第一〉
原文：
「祖已知神秀入门未得。不见自性。天明。祖唤卢供奉来。向南廊壁间绘画图相。忽见其偈。报言。供奉却不用画。劳尔远来。经云。凡所有相。皆是虚妄。但留此偈。与人诵持。依此偈修。免堕恶道。依此偈修。有大利益。令门人炷香礼敬。尽诵此偈。即得见性。门人诵偈。皆叹善哉。」
浅译：
「祖已知神秀入门未得」：五祖大师早就知道，神秀没有入门墙，没有开悟。
「不见自性」：他没能见自性。
「天明，祖唤卢供奉来」：在天明的时候，五祖大师叫卢供奉来。
「向南廊壁间」：这个墙壁上。
「绘画图相」：要画《楞伽经》的变相，和五祖血脉图。
「忽见其偈」：忽然间，看见墙壁上有这一首偈颂。
「报言」：就对卢供奉说。
「供奉却不用画」：唉！供奉啊！现在不用画了，这个偈颂在这儿，已经是妙不可言。
「劳尔远来」：很对不起你，你这么远来，没有画画，真是太对不起了！这就大约英文说的 I am sorry。
「经云」：《金刚经》上说，「凡所有相」：所有一切有形有相的。
「皆是虚妄」：都是假的。
「但留此偈」：我现在就留偈颂在这儿。
「与人诵持」：教大家来诵持。
「依此偈修」：依照这个偈颂的道理来修行。
「免堕恶道」：可以不堕落三恶道。
「依此偈修，有大利益」：能得到大的利益。
「令门人炷香礼敬」：于是乎，五祖说，你们大家快拿一个香炉来，烧上香，你们大家都来礼拜，都来向偈颂叩头。
「尽诵此偈」：大家都来念诵这偈颂。
「即得见性」：你们能诵这个偈颂，就可以见性。
「门人诵偈，皆叹善哉」：都说，啊！这可真好，这可真好了！
以上摘自《六祖法宝坛经浅释》上宣下化老和尚讲述
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六祖壇經的“行由品第一”中，五祖對惠能表示擔心有人害他，為何五祖一直擔心有人害惠能呢？網上查到以前有人懷疑過，但已有解釋。五祖寺院有1000多名弟子，內心都有貪嗔痴，五祖知道這種狀況，才盡力保護惠能。不知道解釋是否正確，寺院裡似乎也不完全是清淨之地。
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有一童子名神會，襄陽高氏子，年十三，自玉泉寺來參禮。師曰：「知識遠來艱辛，還將得本來否？若有本則合識主，試說看。」會曰：「以無住為本，見即是主。」師曰：「這沙彌爭合取次語。」會乃問曰：「和尚坐禪，還見不見？」師以拄杖打三下，云：「吾打汝痛不痛？」對
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